黄龙府非物质文化遗产的视觉化设计与开发

目的研究黄龙府非物质文化遗产的视觉化设计与开发的途径。方法从文化保护与传承创新的视角出发,分析黄龙府非物质文化遗产与视觉化设计之间的关系,结合黄龙府春捺钵视觉化设计实践,论述视觉化设计与开发黄龙府非物质文化遗产的途径,试图在文化保护与传承创新之间架起一座行之有效的现代视觉表达的桥梁。结论黄龙府非物质文化遗产的视觉化表达是解决其生存问题的必然选择,更是促进其发展的有效手段,可以通过符号化形象、文创产品、交互性界面三种途径进行视觉化设计与开发,这对传承黄龙府非遗文化、展示优秀的文化和建设成就、增强本土文化自信具有重要的理论意义和现实意义。同时,也只有进行这样创造性的转化,才能实现黄龙府非遗文化的当代价值。

黄龙府民间传说类非物质文化遗产的视觉化设计与开发

目的研究黄龙府民间传说视觉化设计和开发的途径。方法基于文化传承与发展的视角,分析黄龙府民间传说与视觉化设计间的关系,结合视觉化设计和黄龙府代表性民间传说“伏龙泉”的实践,论述新时代视觉设计语言创造性表达黄龙府民间传说的途径,试图解开存在于传承发展与开发利用黄龙府民间传说之间的现代视觉表达的密码。结论视觉化设计和开发黄龙府民间传说是解决其生存与发展问题的有效手段,也是必然的选择,可以通过符号化现代形象、文创产品、地域特色产品包装3种途径进行视觉传播表现,这对传承黄龙府民间传说、实现其在视觉文化时代的重生、推动其国际化发展均具有重要意义,同时有助于增添人们内心深处的自豪感与自信感,增强文化软实力,推进社会主义文化强国的建设。

岳飞“直抵黄龙府”考

岳飞“直抵黄龙府”考郑传斌大凡涉及岳飞抗金斗争的论著，在论及岳飞取得颖昌大捷、进兵朱仙镇直逼开封这段史实时，都会引用＂直抵黄龙府，与诸君痛饮耳＂①这句话，以表达岳飞要收复失地，灭亡金朝的非凡气魄。但是，岳飞所说的黄龙府究指何处？他要打到这个地方，用意...

辨证与求实:《辽金黄龙府丛考》评介

黄龙府作为辽金时期的府（州）城,因《宋史·岳飞传》有“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”之语得以名扬天下。然而宋人对黄龙府地望并非了解,甚至连北宋著名史家司马光都认为“黄龙府,即慕容氏和龙城也”（《资治通鉴》卷二百八十六,晋高祖天福十二年正月条,中华书局1992年版,第9329页）。南宋时,王伦、胡皓等南宋出使金朝之使臣则将黄龙府说成金朝之发祥地（第124页）。

黄龙府新考——《静晤室日记》读后(上)

辽代黄龙府为控制东北四大重镇之首 ,其府址所在 ,历代史志家未能统一认识。作者在通览金毓黻先生《静晤室日记》后 ,发现所记黄龙府治地址多达十五处 ,并领悟到金氏之前后认识亦有所变化。遂广引历代史志加以考证 ,既匡正诸家异说 ,亦明证金氏最后所定“又似进于旧说” ,即黄龙府地址有二 :“始建开原 ;后迁农安”。

岳飞和黄龙府

1962年我给《长春日报》写过一篇“黄龙痛饮”的短文,内容很简单,除引用这个成语的出处《金陀粹编》外,就是把流行的两种不同说法,做了分析,前一种是李汉魂的《岳武穆年谱》,认为岳飞因徽钦二帝在黄龙府,他打算直捣黄龙,迎还二帝,拿痛饮来激励将士;后一种是邓广铭先生的《岳飞传》,认为岳飞可能错误地把燕京城当作今天吉林农安的黄龙府,理由是岳飞早年从军参加征辽,曾到过燕京城下。我是同意前一说的。可是发表时,不知怎么把题目换作“岳飞到过黄龙府没有?”弄得驴唇不对马嘴。

岳飞所说的“黄龙府”在哪里?

岳飞“直抵黄龙府,与诸君痛饮”的慷慨誓言,在激励抗金战士的斗争中起过重要作用。那么“黄龙府”在哪里?目前史学界有两种意见:一是认为燕京城,即今北京(邓广铭《岳飞传》、《“黄龙痛饮”考释》);二是认为辽、金时代的“黄龙府”,即今吉林省农安(罗继祖《岳飞和黄龙府》)。据考证,今北京城在历史上虽曾有过种种名称,但从无“黄龙府”这一名称的记载和谣传。岳飞不至于对军事地理知识如此贫乏,而把燕京城误认为“黄龙府”。同时,当时的燕京城,既不是金国的国都,也不是徽。

岳飞所说的“黄龙府”在哪里?

岳飞所说的“直抵黄龙府,与诸君痛饮”这一慷慨誓言,在激励抗金战士的斗争中起过重要作用,也是后来在进行民族斗争时,最为人们赞赏和乐于引用的名句。岳飞所说的“黄龙府”在哪里?目前史学界有两种意见:一是认为指燕京城,即今北京;二是认为指辽、金时代的“黄龙府”,即今吉林省农安。《辞海》黄龙府条则将两说并存,对两说未置可否。笔者认为岳飞所说的黄龙府指今农安,而不是指今北京。

黄龙府新考——《静晤室日记》读后(下)

辽代黄龙府为控制东北四大重镇之首,其府址所在,历代史志家未能统一认识。作者在通览金毓黻先生《静晤室日记》后,发现所记黄龙府治地址多达15处,并领悟到金氏之前后认识亦有所变化。遂广引历代史志加以考证,既匡正诸家异说,亦证明金氏最后所定"又似进于旧说",即黄龙府地址有二:"始建开原;后迁农安"。

“黄龙府”若干问题述论

学术界对岳飞激励将士之言“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”中的“黄龙府”指的是哪里以及“靖康之变”后被俘的宋徽宗、宋钦宗是否被囚禁在黄龙府这些问题仍在进行研究;辽代黄龙府的变迁等问题还有待澄清,许多已经被确认为错误的观点仍在起着误导作用.在这些问题上,有深入探讨的空间,也有普及宣传的必要.

“黄龙府”名称与地理位置问题研究综述

二十世纪以来，有关黄龙府的研究逐渐成为史学家关注的热点，在中国通史、断代史和专门史的著作及各类期刊论文中都有涉及黄龙府相关问题的研究。总的来看，史学界对黄龙府的研究主要集中在黄龙府的名称由来、黄龙府究竟在何处、黄龙府与扶余王城、高句丽扶余城及渤海扶余府的关系等几个方面。

黄龙府、宽子和冰雪之城:三个名字解读长春古今

纵览历史的长河,长春是一座复杂的城市,一座经历过艰苦磨难的城市。时隔百年,经济发展造就了这座北部工业城市的快速崛起。而历史的烙印至今仍留在这座城市当中。长春,东北大地上的名城重镇,跨过柳条边“闯关东”的第一站。古有一代王城,三朝重镇;近有宽城之境,振兴东北的使命;今天,又有万般姿态,演绎冰雪与春天的故事。

耶律阿保机托神改制与黄龙府名称的由来

黄龙府(今吉林农安)是辽代的军事重镇,辽初称夫余府,辽太祖死后改名黄龙府。《辽史·太祖本纪》载云: (天显元年七月)甲戌,次夫余府,上不豫。是夕,大星陨于由幄前。辛已平旦,子城上见黄龙缭绕,可长一里,光耀夺目,入于行宫。有紫黑气蔽天,逾日乃散。是日,上崩……太祖所崩行宫在夫余城西南二河之间,后建升天殿于此,而以夫余城为黄龙府云。

“黄龙府”里就业官——记农安县就业服务局的一班人

在祖国东北的松辽平原上,有一座历史久远的古城——农安。早在辽金时代,这里便是军事重地和我国东北的政治经济中心,古称"黄龙府"。南宋名将岳飞曾言:"直抵黄龙府,与诸军痛饮耳"即指此。耸立于农安县城南部的辽塔,如今仿佛仍在向人们倾诉着它的古老与文明。改革开放的春风,吹绿了这片古老的土地,农安县的各项事业也有了蓬勃的发展。然而。

历史文化名城黄龙府

农安镇有两千多年的建城历史。公元前2世纪末，夫余人在这里建都立夫余国。作为汉朝属国，曾是东北文明发祥地之一。在农安镇黄龙路和宝塔街交汇处，一座辽金宝塔将浓郁的历史镶嵌在繁华街市。宝塔依古城而坐，史传建于寺中。寺是黄龙寺，城是黄龙府。

黄龙府发现的宋代银器

吉林省农安市即金代黄龙府故地。本文作者在那里见到十几件新近出土的银质餐具,它们虽然器形各异,但质地、成色相同,属于同一组合、同一批次,即同一个时代器物。观其造型和风格,与北方少数民族地区常见器物迥异,却与南方的南宋墓葬出土物十分相似,很可能就是宋代皇室或贵族使用过的旧物。

黄龙府内大鹅飞──农安县家鹅系列发展纪实

黄龙府内大鹅飞──农安县家鹅系列发展纪实陈倩当年，抗金英雄岳飞挥戈北征，梦寐以求的黄龙府──现吉林省农安县，１９９４年家鹅又获大丰收。农安县是产粮大县。全县还有草原２．７万公顷。近些年养鹅业蓬勃发展。“七五”期间，全县家鹅业年平均存栏数在１８０万只以...

辽金时期的黄龙府

辽改渤海扶余府(今农安)为黄龙府以后,曾以其地为流放罪人的地方,后建为控制东北各族的军事重镇。岳飞所说“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔”的黄龙府不是燕山(今北京),而是今吉林农安,当时,岳飞等宋人以为宋徽宗和宋钦宗等人被金人囚禁在黄龙府,因此,岳飞发出“黄龙痛饮”的誓言,就是要打到黄龙府,迎回宋徽宗和宋钦宗。辽金时期的黄龙府是中原通往东北的交通要道,是多民族聚居区,民族文化丰富多彩。

辽代黄龙府设置沿革考

辽代黄龙府始设于太祖平定渤海之后，前后经历了辽天赞五年（926年）太祖置龙州于渤海扶余府、天显二年（927年）太宗改扶余府为黄龙府；至辽景宗保宁七年（975年），因黄龙府守将燕颇叛乱，致使黄龙府城废弃，从景宗保宁七年（975年），黄龙府侨置于扶余府附近的通远县；至圣宗开泰九年（1020年），复置黄龙府于通州东北，从开泰九年（1020年），复置到通州东北，到金收国元年（1115年），黄龙府被金军占领，前后共计经过了三个演变阶段。

金代黄龙府猛安谋克考

猛安谋克为金代特有的军政组织,金代黄龙府之猛安谋克比较复杂,相关研究较少,只有结合《金史》记载,以金代金石文字、金代官印、金代铜镜边款为基础,才能搞清其猛安谋克数量。