黄龙派禅师的寺院管理思想

六祖惠能大开禅宗之门,历经南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄檗希运的传承,到了慧能的第六代传人临济义玄,开创了禅宗最有影响的宗派'临济宗'。在北宋时期,临济宗第七祖石霜楚圆(987-1040)门下出了两位杰出人才,一个是黄龙慧南(1002~1069)禅师,于宋景祐三年(1036)住江西隆兴黄龙山弘传禅法,遂成临济宗的一大分支黄龙派。另一个弟子是杨岐方会禅师(992—约1049)。

蘇軾前身故事的真相與改寫

北宋禪僧惠洪最早記録了蘇軾前身是雲門宗禪僧五祖師戒的故事。他不僅構建了這個故事,也一手記録了五祖師戒形象的所有元素。惠洪所爲可能與其祖師黄龍慧南叛出雲門宗這一事件相關,他通過建構蘇軾前身故事及五祖師戒形象,來維護黄龍慧南的聲名,表明其並非背叛雲門宗,而是真正傳承雲門法脈。後來蘇軾前身故事被世俗社會引入戲曲小説,並將其與紅蓮故事拼合,展現出與士大夫話語不一樣的面貌,成爲禪宗在世俗社會的傳法手段。五祖師戒在小説戲曲中被)變爲五戒禪師,這個新形象成爲流傳最廣的蘇軾前身樣態。

禅宗黄龙派“平实禅”禅学思想探析

禅宗黄龙派有一种平实禅的禅法,尚未引起当下禅学思想史研究的特别关注。本文从平实禅的禅学思想本质、东林常总禅师与平实禅的持守、平实禅产生的渊源、平实禅本身的不足以及禅学思想史方面的价值等四个方面予以详细探讨。平实禅发展过程中交杂着褒扬和贬抑的不同价值判断,对平实禅的批判反映了不同禅学宗派对于平实禅的体认态度,又映现出禅宗思想新的脉动。故平实禅是宋代禅学思想发展环节中的重要一环,深刻影响了宋代其他禅学禅法的发展,具备重要的禅学思想价值。

一杯好茶的情境

中国茶,绝不仅仅只是一杯茶。历朝历代烧水煮茶的故事,已经演化成一种叫做'茶'的生活态度,世代相承。它融合了儒家之礼、佛家之养、道家之闲,在茶的世界中放缓脚步、品茗悟道,一盏香茗营造出的心境,既真实、又虚幻,难怪古今文人都称它是尘世间的无上妙品。