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淄川黉山名由与鬼谷子办学遗迹考辩
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作者 王秀亮 《管子学刊》 CSSCI 2011年第2期78-84,共7页
淄川黉山本为鬼谷子办学之地,三国《典略》、元《齐乘》等文献都记载了这一信息。但是因年代久远,史料匮乏,渐生模糊。宋代《太平寰宇记》误将郑玄著书附会于此,并被《齐乘》等不少著作引用,后世遂难辨真相。从古代文献、地理环境以及... 淄川黉山本为鬼谷子办学之地,三国《典略》、元《齐乘》等文献都记载了这一信息。但是因年代久远,史料匮乏,渐生模糊。宋代《太平寰宇记》误将郑玄著书附会于此,并被《齐乘》等不少著作引用,后世遂难辨真相。从古代文献、地理环境以及鬼谷洞、藏梓村、将军头、苏相桥、孟及等黉山周边众多与鬼谷子办学相关的古迹遗存综合来看,这儿的确是鬼谷子办学之地。相关资料和遗迹也说明鬼谷子确是一个富于创新精神、领时代潮流的成就卓著的教育家。 展开更多
关键词 黉山 梓橦 鬼谷子 诡道 遗迹
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黉山搜神记——《聊斋志异》的民俗文化土壤观瞻 被引量:2
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作者 王晶红 李汉举 《蒲松龄研究》 2006年第1期27-39,共13页
文章忠实记录了2005年农历六月十五当天黉山仙姑祠香火会的过程,调查了黉山多层次的民间信仰体系,指明了民间信仰的功利性与复合性;并围绕“狐仙信仰”的主题采录了一位女性故事家讲述的本地民间故事,指出了民间巫师行业的运作与故事讲... 文章忠实记录了2005年农历六月十五当天黉山仙姑祠香火会的过程,调查了黉山多层次的民间信仰体系,指明了民间信仰的功利性与复合性;并围绕“狐仙信仰”的主题采录了一位女性故事家讲述的本地民间故事,指出了民间巫师行业的运作与故事讲述方式的效果,共同完成了民间信仰的传承。据此,来探寻《聊斋志异》创作的民间文化背景。 展开更多
关键词 黉山 狐仙信仰 聊斋志异 仙姑庙 故事讲述人 神主
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