海南黎族仪式音乐研究缕析

仪式音乐研究是近几年颇受关注的课题,仪式音乐作为深嵌于仪式中的重要内容,具有其独特的价值,不仅在音乐本体方面使其具有特质的呈现,对于研究民族音乐文化也有着不容忽视的重要意义。海南是中国最南端的岛屿省份,其本土民族——黎族有着数千年的历史,黎族音乐文化也是中华民族文化中的一颗璀璨明珠。海南黎族仪式音乐作为黎族音乐文化的一部分,展现着其独特的风韵。本文主要以黎族仪式音乐作为切入点,通过对黎族仪式音乐的相关文献及书籍进行整理并提出自己的几点思考以便广大学者今后更为深入地研究。

海南黎族传统仪式音乐考察与研究

按照宗教学的分类,黎族传统宗教仪式音乐可分为"道公祭祀音乐"和"自然宗教仪式音乐"两类。其中,有汉文经籍传承,有较完整道教神灵系统的道公祭祀活动音乐可归于前一类;而没有文字传承因素和较完整道教神灵系统,仅用黎语做法和口头传承,较具祖先崇拜和鬼魂崇拜特点的仪式活动音乐则可归于后一类。按照上述分类,又将当地黎族传统仪式及其执行人分为以下三种:(1)黎族道公,通常为男性,称"帕玛",用黎语做法。凡丧仪、消灾、叫鬼,都可由这一种道公来做。(2)汉语道公,也是黎族,但采用汉语和汉文经书做法,系20世纪80年代以来出现的事情。(3)娘母,通常为女性,称"毕伯",专管为人消灾解难。此外,还有一种"禁母"相当于其他民族(如傣族)的琵琶鬼,是受人排斥的角色。选取三个仪式音乐个案,以对三种黎族传统仪式进行音乐民族志描写。

海南黎族民俗仪式音乐形态研究

黎族民俗仪式音乐是黎族音乐文化的重要组成部分,是黎族文化的特色彰显。黎族仪式音乐蕴含着黎族丰富的族性文化、历史文化等,对于研究黎族文化、海南地域文化具有重要的价值及意义。本文主要以黎族仪式音乐作为切入点,论述黎族仪式音乐现存的种类、生存样态、艺术特征等,通过田野考察、文献整理与研究,探索其背后蕴含的深厚文化及意谛。