黎族传说在影视IP开发中的应用

海南本土传说众多,尤其以黎族传说为主,海南传说的独特性为影视IP的开发提供了新的灵感。对海南传说的运用也是对海南本土文化的深度开掘,为形成独特的海南岛影视文化提供了现实依据,传播了海南精神。

试析一组与妇女纹面风俗有关的黎族传说

本文通过对一组黎族有关妇女纹面风俗传说，揭示了其对于人类学、民族学研究的重要价值及其对民俗学的重要启示。

黎族民间传说的思想政治教育价值

黎族民间传说是黎族人民对人与自然、人与社会以及人与人之间关系的思考和总结,凝结着黎族人民的集体智慧,蕴含丰富的思想政治教育价值。探寻黎族民间传说中的思想政治教育价值,需要从理论维度审视二者之间的耦合,从问题维度审视思想政治教育价值萎缩与遮蔽之现状,从实践维度将黎族民间传说与乡村振兴、家风建设、校园文化、民众心理相融合,发挥黎族优秀文化引领作用,促进民族地区经济社会和文化大发展,为海南自由贸易港建设增添动力。

海南黎族民间传说中的远古人类与史前“三亚人”的时空拟合

海南黎族传说有很多涉及远古时期人类。其中,广为流传的关于“族栈”的传说具有较大的考古学依据,与落笔洞史前“三亚人”在时空上拟合。结合最新的古基因组学证据,综合地史研究,梳理海南人群的迁徙和交流的历史发现:晚更新世晚期,全球气候变冷,海平面大幅下降,距今1万年前,“三亚人”跨过琼州海峡陆桥来到了海南岛;全新世早期,全球气候转暖,海平面迅速上升,距今7000年前,海平面达到最高,琼州海峡形成,海南岛形成了现今孤悬海外的状态,“三亚人”成为独立的人群,一直到距今4000年前,才与华南大陆渡海而来的黎族先民遭遇,被黎族先民替代,“三亚人”在海南岛消失,与现今的黎族人并无基因交流。

黎族文身略说

黎族的文身是古越族的遗俗,始于千年前,而尚见于今,这残存的千年古风,至为重要。试说一二如下。 一、文身的起源 黎族传说,远古时,天灾地祸,海南岛仅遗一姊一弟(一说为母子)相依为命。日渐久长,而姊弟不可结婚,于是雷公使姊文面,俾弟不能识,遂而结婚,生殖繁衍了现在的黎族。所以黎族妇女婚前都要文面。 考察世界各文身民族的文身起源,多缘于图腾崇拜。“黎俗,男女周岁,即文其身;不然,则上世祖宗不认其为子孙也。”(顾蚧《海槎(钅宋)录》)。图腾是氏族的标志,黎族文身以俾祖宗识,是为以涅文图腾记号,为加入图腾氏族形式的遗制。应该说,黎族文身最早是始于图腾崇拜的缘故。

明代黎族起义首领符南蛇的妖魔化与神圣化

符南蛇是明代弘治年间海南儋州黎族农民起义的首领。从方志中有关符南蛇的记录和民间的符南蛇信仰情况可以推断,符南蛇的形象经历了两种演变:其一是官方统治者对符南蛇的妖魔化,其二是民间黎族人对符南蛇的神圣化。这两种演变经历五百多年的融合,目前,符南蛇已经演变为儋州海头镇、光村镇部分地区的村落保护神和地方保护神。黎族民间对符南蛇的神化过程仍在进行之中。