仪式性·表演性:三亚崖州区郎典村黎族打柴舞田野文化志

黎族打柴舞作为一种独特的蕴含丰富历史记忆的仪式舞蹈,是黎族传统文化的遗存。笔者在考察三亚崖州郎典村民俗活动“欢度元宵节”和多次实地及网络田野调查的基础上,通过研究展演过程、表演形态、音乐律动、仪轨仪程、溯源历史和传承人口述史等内容,重点对郎典村黎族打柴舞进行了文化志书写。笔者认为:在全球化、城镇化和“非遗”语境下,随着文化时空边界的日益模糊,黎族打柴舞冲破了原有的文化空间,实现了从原生性传统仪式走向审美娱乐性舞台展演的转变,在语境跨越和文化再生产中重塑身份,并呈现出仪式性与表演性的双重特征,其共享的审美表达过程是树立民族形象、铸牢中华民族共同体意识的重要基石。

现代意识与黎族舞蹈

中国民族民间舞蹈在创作中要保持原有的优雅的风格,要多角度大胆创新,民族艺术要顺应时代,突破传统吸收现代意识。黎族是海南最早的居住民族,漫长的历史发展形成了黎族舞蹈的独有风格,而我国舞蹈已进入了创作高峰期,如何使黎族舞蹈顺应时代是我们当代编导的责任。本文主张大胆地注入现代理念,学习西方优秀的经验,使现代意识与黎族舞蹈相互交织、融合,给予黎族舞蹈更广阔的发展空间。

黎族竹竿舞与民族传统体育传播研究

文章通过田野调查法、逻辑思辨法、文献资料等方法,对节日庆典、旅游经济、学校体育、全民健身中的黎族竹竿舞的传播进行了深入的分析,探讨文化流动规律下的黎族竹竿舞的文化传播,旨在为其他民族传统体育项目的传播、发展、保护提供有益的借鉴和启示。

海南少数民族传统体育的社会功能及社会价值研究——以黎族竹竿舞为例

文章采用文献资料法，以海南黎族竹竿舞为例，阐述了海南少数民族传统体育的起源和发展，揭示了其丰厚的历史信息和丰富的文化内涵；并由此挖掘出黎族竹竿舞的社会功能及社会价值，为进一步研究海南少数民族的传统体育文化提供参考。

浅谈黎族传统民间歌舞的价值与旅游开发利用

在现代化建设的背景下,黎族民间仍然散落和隐藏着形式多样的民间歌舞。黎族传统民间歌舞既具有鲜明的艺术价值,又具有很高的旅游开发价值。在海南建设国际旅游岛的今天,开发利用黎族传统民间歌舞已成为建设国际旅游岛的客观要求。为了充分地开发利用黎族传统民间歌舞,务必深入广泛地挖掘整理黎族传统民间歌舞资源,以备旅游业发展之用;必须在三亚市及各民族市县建造黎族民间歌舞开发利用发展基地,科学地开发利用黎族民间歌舞资源和民间文化原素,创编优美的黎族歌舞文艺节目。

黎族传统民间歌舞的价值与旅游开发利用分析

我国少数民族众多,经过确认的少数民族就有55个。由于各个民族大杂居、小聚居的分布特点,使得各地区呈现出丰富多彩的文化,传统的民族风情也成为发展旅游业的一种资源。黎族主要分布在我国的海南省,这个民族在现今仍然保留着多种多样的传统民间歌舞。随着海南省旅游业的不断发展,黎族传统民间歌舞在原有的艺术价值上同时又具有了很高的旅游开发价值。为了更好地开发和利用黎族传统民间歌舞,需要当地旅游开发部门更深入的发掘整理黎族传统民间歌舞的资源,使这些资源更科学的被利用到旅游业中。

海南黎族竹竿舞传承与保护创造性转化路径研究

文章运用文献资料法、实地调查法、专家访谈法等,对海南黎族竹竿舞传承与保护现状进行调查分析。研究表明:海南黎族竹竿舞传承与保护面临的挑战主要有保护机制不够完善、资金投入不均衡、群众传承意识薄弱、学习程度不高、传承人呈老龄化趋势等。针对所面临的问题,探索海南黎族竹竿舞传承与保护创造性转化路径应从以下方面展开:健全规范竹竿舞保护、全面普及竹竿舞教育、全方位宣传竹竿舞、竹竿舞项目产业化、建设专业竹竿舞队伍。

仪式、身体与话语:海南黎族跳娘舞的话语分析及文化内涵研究

海南黎族跳娘舞是流传于黎族民间的传统祭祀活动,跳娘舞者以舞通神,达到祛病逐疫、祈安赐福的目的,舞仪承载了黎族的原始宗教意蕴与母系文化的特征。以舞蹈身体语言学的多模态话语媒介系统为理论视角,阐释黎族跳娘舞的媒介与形式、能指与所指象征符号之间的语用完整性考辩。根据其舞蹈身体语言分析背后所蕴含的深层结构意识形态的文化成因与文化特征,以促进黎族跳娘舞文化研究和再符号化的实践探索。

海南高校引入黎族打柴舞项目的路径研究

黎族打柴舞是海南非物质文化遗产的典型代表,海南高校引入黎族打柴舞项目,旨在推动休闲体育教学向特色化方向发展。基于此,介绍了黎族打柴舞的起源、发展情况、特点,阐述了海南高校引入黎族打柴舞项目的必要性,分析了影响黎族打柴舞项目进校园的因素,提出了海南高校引入黎族打柴舞项目的路径。研究认为:海南高校应该增设黎族打柴舞课程、鼓励教师开展黎族打柴舞文化研究、支持组建黎族打柴舞学生社团、支持黎族打柴舞进校园。

将黎族竹竿舞引入高校选修课研究

黎族竹竿舞是一种富有民族特色的舞蹈表演,具有悠久的历史文化与艺术价值,通过将其引入并应用到高校教学中,不仅能够拓宽学生的学习视野,促进他们身心健康发展,还可以满足学生对多样艺术文化的学习体验需求,培养他们良好的文化素养。文章对将黎族竹竿舞引入高校选修课的意义与现状展开了分析与探讨,并提出了黎族竹竿舞在高校教育中的实践应用措施。

略论黎族平安舞的艺术特征及文化功能价值

黎族平安舞起源于黎族的远古时代,且与宗教信仰有关。平安舞属集体舞形式,整体过程分为三段式,第一舞段表示驱赶邪恶鬼魂并招呼众兄弟姐妹入居新屋,第二舞段表示招纳福魂,第三舞段表示兴高采烈的心情。艺术特征体现在舞蹈动作粗犷、古朴、外露、直率,音乐节奏明快,并已有了基本的程式;动作语言虽然简单直观,但内涵神秘丰富,主题突出,造型富有美感;音乐节奏虽然简单沉稳,但随舞蹈内涵不同而变化。平安舞在研究黎族舞蹈中具有丰富的文化功能和很高的文化价值。

分析海南省黎族竹竿舞项目开发与旅游业的发展研究

黎族竹竿舞是海南省具有代表性的民俗舞蹈表演项目之一,属于一种民间传统体育运动,具有重要的项目开发价值,是海南省旅游开发项目中可以对此进行深挖的一项旅游项目,本文分析了海南省黎族竹竿舞项目开发与旅游业的发展问题。

黎族打柴舞的文化变迁与身份重建

打柴舞是在海南黎族古老丧葬仪式“护尸舞”基础上重建的文化产物,是黎族传统文化符号的典型表征。在全球化、城镇化进程中,黎族打柴舞的仪式象征性逐步消解,呈现出一个延续与创新、传承与发展、集体性传统与个人创造力不断互动、协商的复杂动态过程。作为一种被官民共同建构而成的与时俱进的黎族民俗艺术,在传统祭祀仪式与现代舞台中逐渐完成其功能、身份、语境、文化认同和观念的转化,实现了从“民俗舞蹈”到“大众舞蹈”的转型。