《爱情与烦恼》中艾丽斯·沃克的黑人民族意识研究

黑人著名女性小说家艾丽斯·沃克的小说集《爱情与烦恼》出版于1973年,该小说集体现了沃克写作生涯以来对非裔美国人的民族意识、非洲文化和宗教习俗的传承的写作焦点。本文通过分析《爱情与烦恼》中黑人民族语言的记录,对黑人传统文化的立场以及对非洲传统宗教的再现,指出沃克创作早期从文学路径强调黑人文化的完整性以及黑人文学独特的“黑人性”的意图。

黑人民族意识的觉醒——阿米里·巴拉卡诗歌《痛苦,此刻》的主题探析

《痛苦,此刻》(1964)是阿米里·巴拉卡在从“垮掉的一代”时期向民权运动时期的过渡阶段创作的一首最具代表性的诗歌,集中体现了他在这个过渡阶段民族意识的觉醒。在该诗歌中,巴拉卡通过沿用碎片化的语言、非常规的标点符号、抽象的意象等先锋派文学创作技巧来呈现黑人的身份认同危机,并且通过批判融合主义诗学来激发黑人的民族意识。巴拉卡在该诗歌中呈现出来的民族意识觉醒为他在20世纪60年代中后期确立黑人美学奠定了基础,他对先锋派文学创作技巧的倚重预示了20世纪70年代中期之后他对文学内部表述形式的再度关注,而他对社会弱势群体生存状态的关注也预示了他后期的大众文化诗学转向。

论阿米里·巴拉卡诗歌中的黑人民族意识

依马穆·阿米里·巴拉卡(Imamu Amiri Baraka)是黑人艺术运动中的关键人物,他带着黑人艺术家的政治理想,努力在自己的作品中体现一位非裔美国作家的社会责任感,创作出了许多极富斗争性的作品。由于其诗歌的晦涩难懂,作为诗人的阿米里·巴拉卡在普通的黑人群众中并没有大量的读者。但是,阿米里·巴拉卡为黑人民众争取本民族生存、交往、发展的权利的努力是不容忽视的。本文主要通过分析阿米里·巴拉卡的民族意识在诗歌中的体现,重估巴拉卡诗歌在当代文学史上的重要意义。

从《一个真实的故事》解析马克·吐温的黑人女性主义意识

从黑人女性主义的角度出发,分析小说《一个真实的故事》中的瑞奇尔大娘的黑人女性形象,并在此基础上,解读19世纪美国黑人女性在奴隶制下所遭受的种种苦难,揭示了作者马克.吐温关注黑人女奴的悲惨命运,彰显出其进步的黑人女性主义意识。

玛雅·安吉罗诗歌中黑人女性意识的觉醒

玛雅·安吉罗是美国黑人女性作家的杰出代表,她的作品通过文化意识的融入来关注美国社会道德和黑人民族文化的发展,同时也关注黑人女性生活境况和文化身份的建立。采用文本解读和分组归类的方式,通过对安吉罗的多首诗歌的分析来解读其中的黑人女性意识,即直面黑人女性生存境况、引导黑人女性走出边缘以及重塑黑人女性完美身份。安吉罗诗中的黑人女性意识之所以值得我们研究是由于其提出了两性平等融合的展望,这也是安吉罗女性主义思想的可贵之处。

黑人女性主体意识与身份认同——托尼·莫里森的女性书写

黑人女性长期遭受双重压迫——种族歧视和性别压迫。美国黑人女作家托尼.莫里森聚焦黑人历史和黑人女性,成功地书写了黑人女性在白人为主导和男权统治的社会环境中积极建构种族身份,寻找自我的艰难历程。莫里森的创作不仅促进了黑人女性主体意识的发展,也推动了美国文学的进步。

试析《最蓝的眼睛》中颜色与黑人意识的联系

本文旨在通过对托妮·莫里森的代表作品《最蓝的眼睛》中的颜色的分析,探讨其与黑人文化意识和种族意识的联系,从而帮助读者更好地理解小说主题。

莫里森《乐园》中的黑人女性主体意识探究

托妮·莫里森是美国获得诺贝尔文学奖的第一位黑人女作家,《乐园》是莫里森获得诺贝尔奖后的又一部力作,一经出版便轰动美国文坛。在小说中,莫里森描述了身处种族歧视和性别歧视的黑人女性,在双重压迫下求取自我解放的艰辛历程。莫里森从女权主义视角出发,阐述了黑人女性对自我身份的不懈追求,在自我追求中,黑人女性已经逐步成为社会前进的有力推动者和黑人民族文化的传承者,并为整个黑人民族追求民族解放、探求自我主体意识提供了行动榜样。

《向苍天呼吁》中的黑人女性意识探析(英文)

本文以黑人女性主义的视角，在文本分析的基础上，通过分析小说中两类不同的黑人女性角色在种族和性别的双重压迫下所经历的悲惨遭遇，探索作品中所体现出的黑人女性意识，展现黑人女性在双重压迫下如何通过自我意识的觉醒来反抗压迫和实现自我满足。

《最蓝的眼睛》和《秀拉》中黑人女性意识对比

《最蓝的眼睛》和《秀拉》对两位黑人女主人公的描述,反映了黑人女性从自我迷失到自我建构的主体意识的成长,揭示出黑人女性在追求个性解放实现自我的过程中不应放弃黑人民族的优秀传统。

莫里森和沃克创作中的黑人女性意识对比

当代女性作家托尼.莫里森和爱丽斯.沃克为其文化及生存作出了不懈的努力,双重边缘化的文化身份使她们建构黑人主体意识时创作了《最蓝的眼睛》和《紫色》。本文通过发掘两位作者各自小说中所反映的黑人女性意识的异同,分析了其自我迷失和自我建构的主体意识。

《紫色》中西丽黑人女性意识的觉醒

艾丽斯.沃克的《紫色》中主人公西丽黑人女性意识的觉醒主要包括追求独立,自我尊重和寻根的意识。作为一名妇女主义者,西丽是受压迫的黑人妇女的代表。艾丽斯.沃克认为,妇女主义者不仅要为妇女的解放而奋斗,而且要致力于整个人类的生存和统一,使黑人男性和黑人女性之间得以建立一种和谐的关系,黑人与白人之间能够彼此爱护。

论托尼·莫里森《最蓝的眼睛》中的黑人女性主义意识

美国黑人女作家托尼·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》被誉为黑人女性主义的经典之作。作品通过对黑人,特别是黑人女性悲惨生活状况的生动形象的描摹,展现了细致微妙的人物特点和厚重而深远的思想价值。本文在黑人女性主义的视野下,通过分析黑人女性的生活悲剧和痛苦际遇来揭开托尼·莫里森该作品中的黑人女性主义意识,以此再次深刻认识《最蓝的眼睛》的主题意义。

艾丽斯·沃克名著《梅丽迪安》中的黑人女性意识

艾丽斯·沃克被称为"黑人妇女的辩护士",有着强烈的黑人女性意识,从其作品中可窥见一斑。本文通过分析《梅丽迪安》中对黑人女性生存状况的描述﹑独立﹑反叛的黑人女性形象的塑造以及对黑人民俗的自觉运用,揭示作品中的黑人女性意识。

美国的黑人青年文化

一、黑人的文化与经济对美国的黑人青年和他们的文化的任何思索,都必须看到生活在当代美国的非洲裔美国人的广泛背景。黑人文化本身是在反对贫穷和种族歧视中产生的。应当看到,在总的社会阶级关系中,特别是在种族比较上,黑人青年存在着失业率高和违法犯罪率高的状况。黑人的社会阶级关系,由于种族的缘故而被扭曲了。根据经典的马克思主义经济理论,工业资本家为了不断积累利润,需要制造出可以随意处置的劳动力,这就是需要有一支劳动力后备军。

二十世纪英美文坛与文化现象(七) 爱丽丝·沃克与黑人民权运动

一、"非暴力"运动的兴衰与爱丽丝·沃克20世纪60年代美国轰轰烈烈的民权运动(Civil Rights Movement)

美国新黑人文化运动及其影响

20世纪20年代,在美国纽约的哈莱姆地区,兴起了轰轰烈烈的新黑人文化运动,它以美国的黑人知识分子为先锋,盛极一时。同时,美国的白人知识分子也推波助澜,鼎力相助,有关黑人的民族文化得到一定的整理和发展,也使黑人的民族意识得到了提高。它虽然随着1929年美国经济大萧条的来临而结束,但仍不愧是一次唤起黑人民族自信心和民族自豪感的思想启蒙运动。

“女性主义”行动策略下的黑人女性主体性建构——解读艾丽丝·沃克的三部长篇小说

黑人女性不仅在经济上,而且还在政治上、文化上都处于权力的边缘地位,沦为失去自主性的非人存在。黑人女作家艾丽斯·沃克在创作实践中依托黑人女性的特殊经验,坚持"女性主义"的行动策略,将处于边缘地位的黑人女性置于文本的中心主体位置。其作品深刻揭示了黑人女性在白人主导的社会中所遭受的多重压迫,探索了黑人女性在男性霸权社会中建构自我的艰难历程,彰显了黑人女性鲜明的女性自我主体意识和对平等的两性关系的追求。

从艾利斯·沃克作品《紫色》解析美国黑人女性的觉醒历程

艾利斯·沃克是当代美国著名的黑人女性作家,在她的作品中饱含着对黑人女性的关怀,以及探索解决黑人妇女现实生活中的白人压迫和黑人家庭束缚。作品通过描写西丽在失去自我的漫长岁月中找寻自我的历程,探讨黑人女性妇女主义意识觉醒,这也是体现出黑人妇女解放的深刻内涵。作品中西丽的形象塑造,提出的“妇女主义”的思想,实际上是想通过此种方式可以达成妇女解放的宏伟愿望,为黑人群体解放提供了新的思路和发展道路。

《士兵的拥抱》的叙事特点与主题意义

纳丁·戈迪默在短篇小说《士兵的拥抱》中坚持其一贯的关于非洲种族矛盾的主题,使用非常特别的叙事技巧,将种族主义黑白二元对立意识形态构筑的陌生人世界刻画得入木三分。