新历史主义视角下浅析《黑暗之心》的语言艺术

《黑暗之心》作为英国作家Joseph Conrad(约瑟夫康拉德)的代表作,小说结合了康拉德的水手经历和欧洲新殖民活动的时代背景,因其独特语言艺术而备受文学批评家关注.该小说历久弥新,在学术界和读者群体中享有很高的声誉.新历史主义关注历史文本以及其他社会话语在小说中的呈现,以及它们如何与文学文本互动.从新历史主义视角研究这部伟大作品可以有效地挖掘小说中语言所承载的各种社会力量,因此,文章从这个角度出发,研究小说中叙事、历史文本、文学传统等话语的交锋.

论《黑暗之心》的叙述者、叙述接受者和“陌生化”

本文从叙述者、叙述接受者以及“陌生化”三个方面，对康拉德《黑暗之心》的叙事技巧进行了分析。正是这种叙述方式上的革新，使主人公马洛非洲探险的历程与自我精神世界探索的过程完美结合起来；由于２０世纪小说的一个普遍主题是对人类自我精神世界的探索，世纪之初的康拉德无疑启发了后来者的思路，成为现代主义小说的先声。

从《黑暗之心》看康拉德的双重性

小说《黑暗之心》中描写非洲时所使用的意象深深地打上了白人文化的烙印。尽管如此,小说对殖民主义者的残暴行径进行了批判,超前地意识到帝国主义实际上是对人类文明的亵渎。在这一点上,康拉德的思想水平远远高于同时代的人。从《黑暗之心》中可以看出,康拉德对生与死、白与黑、光明与黑暗、理想与幻灭、文明与野蛮的二元相对立的思考已经超越了西方的二元性。

可改编与不可重现及主题意蕴的保留--藉《黑暗之心》的改编试论小说艺术与电影艺术间的若干基本问题

在以越战为题材的电影中,《现代启示录》的改编是极为成功的,其在同类影片中的历史地位与艺术价值已获肯定。通过对小说与电影间存在的巨大差别的分析与若干问题的探讨,得出小说—电影改编中,可改编、不可重现的事实,并突出科波拉对《黑暗之心》异于常规却合乎艺术理想规律的改编手法:就科波拉的最终成果来看,《现代启示录》在本质上是一种艺术升华,其表现为提取原作之魂,于原作的艺术空间外别构一番灵奇。我们将这种再创造的改编手法视为理想或标准。

藉中国古典美学试析《黑暗之心》中言、意、象的关系

以中国古典美学的相关理论剖析《黑暗之心》文本中"言"、"意"、"象"的关系。言、意、象三者不是静态意义上的结构,而是动态情势下的构造。由于这一过程的精神性质即是指向人的意识审美要求,研究它们之间的关系才能把握小说文本的艺术世界。

以文为医:《黑暗之心》的疗伤叙事与康拉德的精神救赎

文学人类学认为,治病疗伤是文学最基本的功能之一,文学创作与作家本人的生活经历密切相关,作家的创伤书写往往就是他们的苦难情感宣泄。在《黑暗之心》中,小说人物马洛其实就是作者康拉德的化身,以马洛的视角所叙述的刚果经历以及那段痛苦的心路历程其实就是康拉德本人的生活和情感经历,其目的在于以文为医、自我治疗,通过创伤叙事以获得精神上的解脱和实现自我救赎。

析《黑暗之心》中的殖民话语

作家约瑟夫·康拉德利用《黑暗之心》对欧洲殖民者的丑恶行径进行深刻揭露。然而,作为处于帝国主义鼎盛时期的作家,康拉德并没有彻底摆脱殖民主义心理。《黑暗之心》不仅仅是一部反殖民小说,同时也是一部充斥"种族优越论"之观点的小说。此外,康拉德也指出了在欧洲人与非洲人之间存在着遥远的血缘关系。

“非我族类”禁锢下的“东方”危机——《黑暗之心》的后殖民主义解读

《黑暗之心》是康拉德根据自己1890年刚果之行创作的一部中篇小说。在赛义德的"东方主义"理论考察下,该小说透露出后殖民主义意识。通过文本分析,不难发现"东方主义"的"他者"形象在被中心话语重新编织中受到了"认知暴力"的挤压,"他国国籍"遭受文本的"意识形态侵害"。将《黑暗之心》置于后殖民主义理论框架内,围绕"东方主义"、"他者"身份,彰显小说矛盾话语下的反抗意识的并立体现,以期缓解"非我族类"禁锢下的"东方"危机,真实展现后殖民语境中的"东方"地位,为"臣属"文化重新"命名"。

《黑暗之心》中的殖民主义展现研究

康拉德以小说家独有的视角与敏锐的触觉,对殖民主义的残暴行为进行了批判,虽然小说中没有"殖民主义""帝国主义"的字眼,但是康拉德通过细节描述、语言对话等展现了文明与原始矛盾,对殖民主义残暴罪恶的描写来揭露殖民主义黑暗不堪的腐败灵魂。但是同时,也不能忽视康拉德在《黑暗之心》中的殖民思想。现文章针对《黑暗之心》中的殖民主义展现进行研究。

《黑暗之心》的叙事策略

《黑暗之心》是20世纪初英国杰出的小说家康拉得的代表作,具有鲜明的叙事特征。小说以其故事套故事及视角转换的叙事方法使其作品更加贴进现实,或者说,正是因为主人公马洛话语中的“缺陷”及一些修饰上的矛盾,才使得康拉得的叙事策略更加独特。

从话语的人际意义解读《黑暗之心》的殖民主义意识

英国小说家约瑟夫-康拉德的代表作<黑暗之心>,是现代英国小说史上第一部涉及海外殖民的小说,它蕴涵的殖民主义和反殖民主义话语一直是评论家关注的热点.本文拟通过分析作者在与读者的理解互动中所采用的话语人际意义手段,深刻揭示文本蕴涵的殖民主义意识和种族优越感.

边缘人——论《黑暗之心》中主人公库尔茨的身份困境

《黑暗之心》是约瑟夫·康拉德最重要、最优秀的小说之一。小说主人公库尔茨往往被看做欧洲殖民者的化身,本文从身份角度出发,认为库尔茨一方面由于缺乏进入欧洲白人主流社会的金钱和名望,不被主流社会接纳;来到非洲腹地后又一味征服掠夺,无法融入非洲黑人世界,从而成为两个世界间的"边缘人"。

边缘人——论《黑暗之心》中主人公库尔茨的身份困境

《黑暗之心》是约瑟夫·康拉德最重要、最优秀的小说之一。小说主人公库尔茨往往被看做欧洲殖民者的化身，本文从身份角度出发，认为库尔茨一方面由于缺乏进入欧洲白人主流社会的金钱和名望，不被主流社会接纳；来到非洲腹地后又一味征服掠夺，无法融入非洲黑人世界，从而成为两个世界间的“边缘人”。

论《黑暗之心》的框架叙事模式

康拉德的《黑暗之心》的叙述手法一改传统的全知全能叙述,采用了框架故事叙事的方法,这一手法成为彰显主题的一个重要外化形态。本文分析了《黑暗之心》中叙述者马洛与主人公马洛、叙述者"我"与叙述者马洛的叙述视角的转换关系,并藉此说明这一叙事模式与作品的反殖民主义主题的有机融合。

殖民主义和《黑暗之心》

在对 19世纪文本《黑暗之心》的考察中 。

人性的复归——比较《黑暗之心》与《罗生门》中多声部叙述框架作品的内涵

本文通过对波兰籍作家康拉德的《黑暗之心》与日本黑泽明的剧本《罗生门》独具匠心的叙述框架和多重叙述者对于同一对象的描述进行比较,探讨处于东西方异质文化背景下的两位作家,对待人性的看法上的异同点,进而发掘作品的深层内涵。

从文体特征视角解读经典之作《黑暗之心》

英国作家约瑟夫·康拉德的《黑暗之心》享有盛名,针对它的研究和评论多是论述小说的殖民主义,女性视角,死亡意识等主题,本文试从小说的言语行为理论施为手段的使用,虚构的陈述者,反复出现的喻指、反讽手段和提示结构等视角去解读作品。

康拉德《黑暗之心》的道德主题探究

康拉德的丛林小说集中体现了人类的道德主题以及对人性的思考,在这其中《黑暗之心》是具有代表性的一部作品。通过这部小说我们可以看到康拉德作为一个作家的社会责任。小说揭示"文明"下的野蛮,对人类的道德进行了深刻的反思。

解读《黑暗之心》中的女性形象

《黑暗之心》中的女性有马洛的姨妈,贸易公司的两位看门人,库尔兹的非洲情妇和未婚妻。康拉德笔下的女性形象已经不是简单的普通女性形象了,她代表的是一种社会反映,对女性的社会反映。本文将通过对《黑暗之心》中的女性形象进行分析,从而了解女性的生存状况和社会地位,并且分析康拉德是否是名真正的"厌女症"的男权主义者。

命运的隐喻——神话原型视阈下的《黑暗之心》解读

《黑暗之心》是英国作家约瑟夫·康拉德的代表作品,在康拉德的笔下,一个充满罪恶的非洲大陆随着主角马洛的深入腹地而逐渐被拨开云雾。但是康拉德的叙事晦涩难懂,又辅以大量的隐喻,读者难以立刻参透作者的意图。那么借由神话原型批评,挖掘作者在叙事过程中多次隐秘使用的神话隐喻,从原型角度对《黑暗之心》进行解读,探秘其中的命运隐喻,或许能一窥《黑暗之心》的深层意义。