从“社会批判”到“设计批评”——《黑暗时代的设计:阿伦特辞典》评述

通过分析《黑暗时代的设计:阿伦特辞典》的体例与内容,对其借用思想家汉娜·阿伦特的哲学与政治学观念,对设计问题进行批判的研究方法与结果进行了评述,并进一步探讨社会批判与设计批评及其实践相结合的研究路径。

宇宙黑暗时代探路者——鸿蒙计划

低频射电探测任务构想——鸿蒙计划旨在利用多颗卫星绕月编队形成超长波天文观测阵列,在月球背面开展空间低频射电天文探测。其科学目标是高精度测量全天射电频谱,揭示宇宙黑暗时代与黎明的演化历史;实现首次高分辨率超长波巡天,打开最后一个电磁窗口;观测太阳和行星超长波活动,揭示空间环境相互作用规律。该任务将获得超长波频段全天空图像,获取超长波波段天文射电源的强度、频谱、分布等信息。这些科学数据对于探索宇宙黑暗时代和黎明时代、研究银河系星际介质、宇宙线起源与传播、河外射电星系、类星体和星系团的演化、太阳活动与行星磁场等,具有重要的科学价值。

论印尼华文教育与华文文学的“黑暗时代”

印尼“九三〇政变”后,正在蓬勃成长中的华文被全面取缔,华文教育及文学创作进入“黑暗时代”.然而,在华文受禁锢的年代里,印尼的华文教育和文学创作仍然顽强地生存着,成为传承印尼华族文化传统的火种.印尼改革开放后,在政治宽松的历史大背景下,文化多元与文明多样理念得到进一步明确,印尼华文教育与华文文学在逐渐复兴与进步中走进了新时代,华文报刊的创办、“三语学校”的崛起与印华作协的成立是其重要标志.

“黑暗时代”的曙光——古希腊“黑暗时代”的延续性与变革

长期以来,西方史学界认为,迈锡尼文明衰落后的四个世纪中,希腊一直处于“贫穷”、“无知”的状态中。但是,新近的研究表明:“黑暗时代”不仅存在着与迈锡尼文明的联系,而且是古希腊历史上发生重大变革的时期。在这个时期,希腊的生产技术、经济结构、政治制度、艺术风格、宗教习俗以及社会模式都发生了深刻的变化,这些社会变革为希腊城邦文明奠定了基础。

嫦娥四号低频射电频谱仪2C数据对宇宙黑暗时代的探测能力分析

嫦娥四号着陆器搭载的低频射电频谱仪(Low Frequency Radio Spectrometer,LFRS)已成功开展观测,每月把观测数据传回地面,并且把经过一定预处理后的2C级别的频谱数据释放给科学团队。旨在评估该级别数据是否满足探测宇宙黑暗时代21 cm整体谱的要求,对生成的2C级别数据进行了长时间积分,并模拟仿真银河系前景射电辐射。通过对两套数据进行对比分析发现,2C数据减弱40~50 dB,几乎不包含银河系前景的远场辐射信号,这种大幅度的减弱进而影响了该载荷对宇宙黑暗时代的探测能力。

“黑暗时代”的雅典国家

在“黑暗时代”的几个世纪中，雅典是贵族政制的国家，其政制是从迈锡尼时代延续下来的。由于雅典国家是从氏族中直接产生出来的国家，因此氏族组织长期存在，氏族与土地关系密切，氏族贵族垄断政治公职。这一时期，难民的流入加速了氏族制的崩溃，公民与氏族的斗争为其后德拉古立法、梭伦改革和克利斯提尼改革奠定了基础。这个时代既不是氏族刚刚开始瓦解的时期，也不是国家、文明全毁灭之后的黑暗大倒退；它是从氏族直接产生的国家在成长过程中必不可少的阶段。

略论黑暗时代的希腊世界

黑暗时代的希腊社会是古希腊史上一个孕育新时代的重要时期。在此期间，社会呈现出丰富多彩的大变动，没有一个稳定的模式。人种学资料表明了其社会的多样而非统一性，陶器风格、存储方式、居地形式、葬式习惯等不同，反映了文化上的地区之别。但其基本共同点是社会的基本组织原则是亲缘。荷马史诗所反映的社会结构，大体相当于黑暗时代后期社会。

论“黑暗时代”的概念偏颇——从文艺复兴的承继看中世纪西方文明

历史不是线性发展的轨道组合,它应是人类多方位、多角度、多声部、多形态、多步骤的喧哗与骚动。它的延续性包容在传统和发展之中,它的未来又与昨天联结形成新的传统。不论忽略了哪一阶段、哪一部分、哪一层次,历史都意味着成为简单化了的框架,成为与真正的历史有违的结构体系。长时期以来,人们对“中世纪”的裁决和论断就说明了主观阐释历史的偏颇性。

由荷马史诗看希腊黑暗时代法律思想

荷马史诗这一彪炳千古的伟大史诗系列,是对半传说半史实的特洛伊战争的诗意叙述。史诗所反映的古希腊黑暗时代的法律思想,主要包括正义观和政体观两方面。荷马史诗中一切正义都是宙斯的意志,包括分配的正义和纠正的正义。其中分配的正义并非绝对平等,具有差异性的分配才能做到各得其所,而纠正的正义更多通过私人血亲复仇来体现,既符合复仇者自身的正义观,也体现了众神的正义观。荷马史诗中政体观主要通过描述其所处时代的政治演变来体现。从特洛伊到黑暗时代,史诗描述与历史事实的差异,体现了希腊民众对贵族政体的抵触。同时,史诗中政体观从一人统治的君主政体转变为少数人统治的贵族政体,这一变化为后世城邦时代多数人统治的民主政体的萌发和发展提供了土壤。

研究发现已知最远星系最接近“宇宙黑暗时代”

"最遥远星系"的纪录似乎经常会被刷新,不过它们中大多是没得到最终证实的。据10月24日(北京时间)出版的英国《自然》杂志上一则论文称,天体物理学家发现了迄今人类所知的、经光谱分析确认为最遥远的星系。这个星系形成时宇宙大概只有7亿岁,对于人类尚未观察到的"宇宙黑暗时代",这一星系是目前与它最为接近的。关于"最遥远星系"的发现报告屡见不鲜,有些星系被认为存在于宇宙大爆炸发生后的仅4亿年左右,甚至比这个数字更小。但实际上,很多观测还不能完全排除其他干扰的可能性,而研究遥远物体的天文学家也需仰仗红移方面的突飞猛进。

宇宙的黑暗时代

宇宙起始于大约137亿年前的大爆炸。大爆炸40万年之后,宇宙变得一片漆黑。此后发生了什么?天文学家为我们描绘了这样一幅精彩的图画.

人类即将重返“黑暗时代”?

抗生素的发明和应用是人类在20世纪医药领域最伟大的成就之一,特别是青霉素的发明和使用,堪称人类同疾病斗争史上的一场革命。然而,近些年来,由于大量抗生素被滥用,其对细菌的杀伤力已从当初的"重磅炸弹",减弱到后来的"手榴弹",到如今许多细菌已经"刀枪不入"开始"反守为攻"了!一位权威人士曾预言,抗生素滥用如得不到及时有效的解决,人类将步入"后抗生素时代"——重返当初没有抗生素的"黑暗时代"。

中世纪大学:欧洲“黑暗时代”的一盏明灯

在欧洲的文明史上,中世纪常被称为"黑暗时代"。从公元11世纪起,随着工商业的发展,自发地形成了一个市民阶层和一座座由市民自治的城市。到公元12世纪,自治性的大学应运而生。尽管欧洲中世纪大学的自治是以专制统治者(国王和教会)所给予的特权为基础,但是,欧洲中世纪的城市自治和大学自治,既为现代意义上的市民社会和大学自治开创了先河,也为人类社会的发展指引了前进的方向。正是在这种意义上,中世纪的城市自治和大学自治,是欧洲黑暗时代的两盏明灯。而自治的中世纪大学与自治的中世纪城市相比,无疑是这两盏明灯中最明亮的一盏。

异化的古罗马传统:拜占庭黑暗时代的军队与政制

政治制度是古代国家最重要的、最具影响力的制度,它在相当程度上决定了这个国家的立法、行政、宗教和社会生活。拜占庭帝国也是如此,它的政治理论涉及国家治理理念、统治者的合法性来源、帝国的国家性质等,是我们理解拜占庭帝国政治文化的基础。

宇宙黑暗时代的探索与月基天文

宇宙黑暗时代是指宇宙大爆炸刚刚结束,第一代恒星和星系尚未形成的时期,这时的宇宙“鸿蒙未开”,蕴藏着宇宙起源阶段所遗留的大量宝贵信息。这一时期宇宙中性氢气体产生的21 cm信号为观测宇宙黑暗时代提供了探针,但这一信号现已红移到米波、十米波甚至百米波频段,在这一频段有其他天体特别是银河系产生的巨大前景辐射,在地球上的观测还受到地球电离层的吸收、折射以及多种电磁干扰,因此其观测具有极大的挑战性。利用月球背面或月球轨道进行观测具有优越的条件,可以避免电离层和电磁干扰对低频射电观测的影响。随着重返月球热潮的兴起,美国、欧洲、印度等国和中国都在积极酝酿月基天文特别是低频射电天文研究,打开低频电磁观测的新窗口,实现对宇宙黑暗时代和宇宙起源的探测。文章将介绍关于宇宙黑暗时代、宇宙黎明的研究进展以及利用月球开展低频射电天文观测的动向,并简要介绍中国提出的鸿蒙绕月卫星阵列计划。

迈锡尼文明、“黑暗时代”与希腊城邦的兴起

关于早期希腊国家的兴起,主流观点认为,迈锡尼文明衰亡后经历了一个黑暗时期,之后城邦于公元前8世纪中期遽然兴起,两者之间存在着明显的中断。这一观点为古典学界普遍接受,成为诸多研究的出发点。本文意在重新审视这一说法,提出西方学者之所以强调两者之间的中断,是因为西方社会的价值观念起了作用。城邦文明历来被看成是现代西方文明的源头,因此它必须同被认为带有专制王权色彩的迈锡尼文明区分开来。然而这样的解释忽略了迈锡尼文明和希腊城邦文明之间的诸多联系,而且考古学证据表明所谓"黑暗时代"亦非通常认为的那般黑暗,希腊人群体的活动在一定程度上得以延续。还有,荷马史诗所反映的历史面貌更可能是公元前8世纪以前而非此后的情形。由此本文认为,更为合理的解释是把城邦兴起看成是迈锡尼王国解体之后希腊社会渐次演化的结果,而非所谓革命性变革的结果。荷马史诗所描绘的情形很可能是迈锡尼文明和城邦文明之间的中间环节。

拜占庭帝国黑暗时代的人口危机及其治理

在拜占庭帝国的黑暗时代,由于瘟疫多次复发和外敌频繁入侵,帝国人口资源在短期内锐减。人口骤减造成拜占庭帝国的商业、手工业和农业全面衰落,从而导致帝国财政严重紧缺,动摇了帝国的经济基础。拜占庭统治者为了实现“衰后复兴”,采取了一系列缓解帝国人口危机的举措。从短期政策来看,拜占庭统治者实施人口迁徙战略,通过重新分配帝国内部人口资源,来优先复苏帝国核心区域的经济和城防;通过迁入外邦人口,争夺人口资源,来增强帝国的军事防御,增加社会劳动力。从长期政策来看,拜占庭统治者鼓励世俗生活,打击修道主义,提升女性和儿童的社会地位,倡导多生多育的社会风气,从而推动人口自然快速增长。这些政策最终解决了人口危机,进而推动拜占庭帝国走向复兴。

古代地中海世界的综合研究──对所谓“黑暗时代”的挑战

古代地中海世界的综合研究──对所谓“黑暗时代”的挑战黄洋长期以来，世界古代史研究的方法是对古代世界各个文明进行极为详尽的，有时甚至是孤立的研究。但是最近１０年以来，这种传统的研究方法正在受到严峻的挑战。综合的、多学科的研究正在冲击传统研究所得出的许多...

介于哈拉帕文明与吠陀时期之间的“黑暗时代”

自从发现印度河文明以来,历史学家就以找出印度河文明与吠陀时期文字记载之间的联系为己任,考古学家也一直在寻找衔接哈拉帕文化和吠陀时期雅利安文化的遗址(哈拉帕文明只留下了那些刻在印章上而其意义尚未得到解释的字迹,此外没有留下任何文字记载)。他们对吠陀时期雅利安文化传播到南亚的情况作了简略的描述。

论中西古典史上“黑暗时代”问题

西起地中海，东至中国海，欧亚古典文明地区，自古代至近世，集结发展为欧洲古典文明与中国古典 文明两大系统，以中西古典学概括言之．有可比较者．如关于历史发展中的所谓“黑暗时代”（Ｄａｒｋ Ａｇｅ） 问题。