从黑格尔悲剧理论视觉分析《送冰的人来了》

《送冰的人来了》是美国20世纪著名剧作家尤金·奥尼尔的一部著名的戏剧.本文将运用著名哲学家黑格尔的悲剧理论对该作品进行分析,进一步挖掘《送冰的人来了》的文学价值.

论马克思对黑格尔世界历史理论的扬弃

本文通过对黑格尔和马克思世界历史理论的分析、考察，认为黑格尔的世界历史理论对马克思产生了很大的影响，它所包含的合理内核是马克思世界历史理论最直接、最重要的理论来源。但是，马克思的世界历史理论并不仅仅是对黑格尔世界历史理论合理内核的简单继承，而是依据近代资本主义的历史现实，立足于无产阶级的立场，在唯物史观的基础上对黑格尔世界历史理论扬弃的结晶。其结果重塑了世界历史概念，赋予其崭新的内容。据此认为，那种只是从哲学基础、性质方面来理解马克思对黑格尔世界历史理论扬弃的观点，以及把马克思的世界历史理论解释为隐含着“欧洲中心论”的观点，都没有真正理解马克思的世界历史理论。

当代口头诗学视域下黑格尔史诗观理论考察

如果说口头诗学深刻展现了史诗的口头传承,黑格尔史诗观则以其对史诗内在精神世界的深入探究而将人们的目光引到史诗研究的另一面,从这种意义上来说,二者能够形成对史诗研究的有益互补。从黑格尔史诗观到当代口头诗学,既是一种学术观念方法的转变,又是日益发展的现实情境的生动反映。或者说,从黑格尔史诗观到口头诗学是对现实口头艺术发展的一种回应。

论黑格尔美学视野中红色经典小说英雄人物形象的塑造

黑格尔的美学理论确立了一种理想型艺术的基本规范,即以人的形象作为感性形式来表现超越性、无限性的精神内容。红色经典小说以塑造英雄形象为创作中心,以表达崇高的信仰和强大的精神力量为艺术目标,这契合了黑格尔美学理论所推崇的理想型艺术样式。红色经典小说对英雄人物形象的塑造受到理想型艺术基本规范的制约:英雄形象的概念化是这种理想型艺术样式所努力避免的;英雄形象的理想化及人情人性的淡化是理想型艺术规范下的必然结果。同时,在理想型艺术规范的要求之下,英雄人物的性格也呈现出丰富性、明确性、坚定性等特征。

悲情之魂归何处——运用黑格尔悲剧理论浅析繁漪的命运成因

曹禺《雷雨》里繁漪的形象受西方悲剧理论的影响,并以其非理性的雷雨式的性格及其中国旧式女人软弱的两面性,引导了全剧的戏剧冲突和人物关系矛盾,成为不朽的悲剧人物形象。黑格尔以其独创的精神对悲剧学说做了系统的研究,由此,本文用黑格尔的悲剧理论对《雷雨》中繁漪的形象进行其悲剧命运分析。

悲情之爱的追问——运用黑格尔悲剧理论浅析美狄亚的命运成因

古希腊的悲剧诗人欧里庇得斯注重对女性命运的关怀，他的著名戏剧代表作《美狄亚》取材于神话故事，以主人公美狄亚的悲剧性一生为线索，表现了美狄亚对爱的执着，即使最后的命运是悲剧的，她由此也成了经典的悲剧形象。而黑格尔以其独创的精神对悲剧学说作了系统的研究，由此，本文用黑格尔的悲剧理论对《美狄亚》进行其悲剧命运分析。

麦克白毁灭之思——黑格尔悲剧理论视野下的暴君与贤君

《麦克白》是莎士比亚的一部悲剧,讲述主人公谋权中的自我迷失与毁灭。根据黑格尔的悲剧理论,麦克白的毁灭是由于古代勇士伦理与基督教伦理在他身上的冲突未能得到调节。面对同样的冲突,马尔康却能将其和解而成为贤王,这截然不同的结局,提示着人们面对不同文化和力量的冲突,需要慎重对待与学会调和。

关于马克思世界历史理论研究中的两个问题——兼论马克思对“西方中心论”的批判

马克思和黑格尔关于“世界历史”范畴的规定有多方面的近似点，如都用“世界历史”来表示人类社会历史发展的统一性及其共同基础，都用“世界历史”来表示资本主义生产方式给人类带来的巨大变化等，这说明马克思的世界历史理论与黑格尔的世界历史理论之间存在着继承关系。但是马克思对黑格尔世界历史理论中的“西方中心论”倾向进行了批判，这又说明前者对后者是一种批判继承的关系。

《德意志意识形态》中的世界历史理论

本文阐述了马恩《德意志意识形态》一文中提出的世界历史理论,介绍了黑格尔的世界历史思想,并指出了二者的区别。本文认为.马恩的世界历史理论具有现实意义。

伦理对道德的超越:新媒体公共外交的伦理探讨

传播科技一直引领着政治传播的导向,成为各国政府重点关注的前沿领域。在新媒体充分发展的今天,新媒体公共外交成为世界主要国家外交实践的新形式、新课题,新媒体公共外交的伦理研究也应进入学界视野。本文立足政治传播学,尝试以新媒体公共外交为主要考察对象,引入传播伦理与国际政治伦理两个向度,并关联黑格尔“伦理对道德的超越”理论,通过区分道德与伦理,从外交主体、传播领域、传播方式等方面思考新媒体公共外交与传统外交的伦理区分,以及新媒体公共外交存在的伦理限度,进而探讨新媒体公共外交伦理的可能性发展。

论卢卡奇对青年黑格尔劳动概念的分析

《青年黑格尔》这本书在卢卡奇对哲学方面的思想研究占有很重要的位置。该书在论述方面的范围很是广泛,有对劳动方面的论述及研究、有对经济方面的相关论述及研究等等。其中,就卢卡奇对黑格尔劳动方面分析及论述对后人在这方面更深入性的研究打下来坚实的基础。本文通过卢卡奇对黑格尔在劳动方面的研究作出了分析及对黑格尔对劳动概念做出来进一步的阐述。

《呼啸山庄》的悲剧性分析

《呼啸山庄》是英国小说家艾米莉·勃朗特创作的长篇小说,通过描写主人公交缠着仇恨与折磨的爱情故事,表达了对善恶的看法,并折射出当时社会的生活现实。本文结合黑格尔的悲剧理论对这部小说中人物命运的悲剧性、作者本身的悲剧性、社会现实的悲剧性以及“爱与恨的悲剧性”这四个方面进行了阐述,旨在分析作品的悲剧性,帮助读者理解人物、品读作品。

马克思世界历史理论建构的方法和逻辑

本文对马克思世界历史理论的建构问题进行了考察，作者指出：马克思世界历史理论与黑格尔世界历史理论之间存在着特定的批判和继承关系。从方法论上看，马克思是在系统批判“欧洲中心论”的过程中建构起科学的世界历史理论的。关于马克思世界历史理论是否是对历史哲学的否定问题、“历史向世界历史的转变”与共产主义的关系问题、“历史向世界历史的转变”与资本主义的关系问题，以及马克思世界历史理论是否是“单线论”或“多线论”等问题。

《汤姆·琼斯》中魏斯顿的多元化形象分析

基于黑格尔美学理论中的人物性格塑造理论对魏斯顿的多元化形象进行分析。魏斯顿的多元化性格反映在对立统一中,主要集中在三个方面。其一是看重物质和世俗名利,但对喜爱之人慷慨大方;其二是行为鲁莽冲动,粗俗专横,但又天真率性,实属性情中人;其三是极其疼爱女儿,但缺乏人格平等上的尊重。多元化的性格给予魏斯顿人物形象以丰满和真实感,从而增加文学魅力,有助于构建完整可信的18世纪社会风貌和人物图景。