严复译、叙,研发近世西学和黑格尔辩证法研介的历史功绩与疏漏

严复(1852-1921)是向西方求真理的先进中国思想家。他早年赴英习海军,学贯中西。他站在变法图强的维新变法的立场上,鼎力倡言近世西方自然科学的"求真学"重实验的精神。他提倡重实验观察的"新学风",弃绝误国害民的中土八股取士的旧学。他对近世西方穆勒名学,培根的科学归纳法进行了科学的陈述,尤其是他能摆脱西方实证主义和新黑格尔派对黑格尔辩证法的偏见,站在变革求新的新视角首次向国人推荐《天演论》与黑格尔的进步辩证法。

存在论变革意义上的马克思辩证法论析

马克思对黑格尔辩证法的变革是存在论上的变革。黑格尔辩证法反对形式方法,以颠倒的、神秘的“实体-主体”--绝对精神--作为辩证法的存在论基础,辩证法意味着绝对精神的自我运动。马克思对黑格尔辩证法的存在论变革以颠倒主语与谓语作为开端,经对象性的活动、物质生产实践阶段,最终将“实在主体”--资本主义社会或资本--确立为辩证法的存在论基础。古典经济学未能揭开现代资产阶级社会自我运动的真实面貌,反而遮蔽了资本主义生产方式对工人的剥削。马克思在《资本论》中对保障资本自我运动的条件、资本循环形式、资本转化形式的深入研究,展现了“实在主体”自我运动的真实图景,起到了变革黑格尔辩证法的存在论基础、批判古典经济学及庸俗经济学、批判资本主义社会三重作用。

《资本论》辩证法研究的思想史论题——读保尔·泽瑞姆卡《马克思变革社会理论的关键因素》

当今《资本论》辩证法研究所面临的主要任务,是实现《资本论》辩证法研究的去黑格尔化,还原马克思辩证法的本真思想,发掘《资本论》辩证法的时代内容。保尔·泽瑞姆卡新近出版的《马克思变革社会理论的关键因素》一书为我们实现这一任务提供了方法论启示。在这部著作中,泽瑞姆卡以《资本论》MEGA~2版本的考据为依据,历史地考察由马克思亲自修订的《资本论》第一卷各版本,探究马克思在修订《资本论》第一卷的过程中发生的思想变化,揭示马克思的哲学与政治经济学的内在联系,提出研究《资本论》辩证法的思想史原则,并用这个原则来考察马克思创作和修改《资本论》第一卷的思想过程,证明《资本论》辩证法是随着马克思政治经济学研究问题的变化而不断发展的,在思维结构上,既有研究纯粹资本主义条件下的资本运动的逻辑的辩证思维方式,也有研究资本主义与非资本主义并存条件下的资本运动的历史的辩证思维方式。进而,他详尽地考察了俄国马克思主义者将《资本论》辩证法的阐释黑格尔化的思想背景和版本根据,发现了《资本论》辩证法研究走出纯逻辑的思维框架,并建构历史辩证法的思维框架的路径。

探寻思想变革的生长点──简论卢卡奇对青年黑格尔思想的研究

探寻思想变革的生长点──简论卢卡奇对青年黑格尔思想的研究朱晓鹏卢卡奇作为著名的现代西方马克思主义理论家，他的哲学思想的一个重要特点，就是它强调了黑格尔思想与马克思主义的联系。着意从黑格尔那里追溯马克思主义的思想渊源。这固然使卢卡奇具有了将马克思主义黑...

论马克思对黑格尔劳动观念的分析和批判

从马克思的《1844年经济学哲学手稿》中可以清楚地看出,马克思在相当程度上肯定了黑格尔的劳动观念,并力图以此为基础揭示出黑格尔主客体理论中的合理成分,而这与马克思后来在哲学中实现的革命变革有着内在的联系.马克思写道:"黑格尔的《现象学》及其最后成果——作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法——的伟大之处首先在于,黑格尔把人的自我产生看作一个过程。

简评严复译、叙近世西学、逻辑和辩证法的求实进取精神

严复(1852-1921)是向西方求真理的先进中国思想家,他早年赴英习海军,学贯中西,站在变法图强的维新变法的立场上,鼎力倡言近世西方自然科学的"求真学"重实验的精神。他提倡重实验观察的"新学风", 弃绝误国害民的中土八股举士的旧学。他对近世西方穆勒名学,科学归纳法进行了科学的陈述,尤其是他能摆脱西方实证主义和新黑格尔派对黑格尔辩证法的偏见,能站在变革求新的新视角首次向国人推荐了黑格尔的进步辩证法。

哲学变革与“扬弃”原则——读恩格斯的《费尔巴哈论》

马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。实现这一变革的重要前提就是对德国古典哲学(主要是黑格尔和费尔巴哈哲学)的“扬弃”。在黑格尔学派解体过程中,青年黑格尔派思想家和唯物主义者费尔巴哈都不能正确对待黑格尔哲学,他们或者局限于黑格尔的思辩范围,或者对黑格尔简单地加以否定,因而都不能完成哲学变革的历史任务。只有马克思和恩格斯依据他们所处的时代条件,批判地继承了德国古典哲学,从而取得了哲学变革的真实结果。这份稿件就是根据《费尔巴哈论》及其相关著作的有关论述,对坚持“扬弃”原则与实现哲学变革的关系问题所作的理解和阐发。

马克思在哲学变革中的历史功绩

马克思创立唯物辩证法,在人类认识史上是具有伟大历史意义的事件。唯物辩证法作为新的世界观和方法论,它的产生不是偶然的,而是在新的历史条件下以往哲学逻辑发展的必然结果。十八世纪法国唯物论曾经尖锐地批判了宗教神学,宣传了战斗的无神论,树立了唯物论的权威。恩格斯在评价这场哲学革命的意义时说:“宗教、自然观、社会、国家制度,

论哲学、哲学史、科学史的统一研究

如何使哲学工作取得新发展,这是我们每一个哲学工作者需要思考、探索和解决的问题。哲学研究,是一个包含多层次、多方面、多因素、多质的复杂系统。本文仅从一个角度——哲学、哲学史、科学史的统一研究谈一点个人看法。一、从列宁的教导谈起列宁曾经在《拉萨尔“爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学”一书摘要》中指出:哲学史。

什么是马克思主义哲学的真正基础和本质

为了深入地研究和发展马克思主义哲学,需要重新认识或反省马克思主义哲学的现行体系对马克思主义哲学的基础和本质的理解。本文拟结合卢卡奇对这一问题的解释,探讨究竟什么是马克思主义哲学的真正基础和本质问题。一、辩证唯物主义和历史唯物主义关系问题的沉思我们现在通常把马克思主义的哲学基础分成辩证唯物主义和历史唯物主义。可是,我们这样做是否正确地表达了这个问题本身呢?现行的辩证唯物主义和历史唯物主义真的就是马克思主义哲学的基础和本质吗?

论世界历史性的个人──哲学中革命性变革的实质

本文考察了从康德的“世界公民”、黑格尔的“世界历史个人”到马克思的“世界历史性的个人”思想的历史演变，进而认为，康德哲学的意义决不仅仅在于它是近代哲学主题由本体论向认识论转变的完成者，更主要的是它开启了近代哲学主题由认识论向历史观的转变这一“新的哲学变革”；黑格尔哲学以其“宏大的历史感”和否定性辩证法使历史观的探讨达到前所未有的高度；而马克思的唯物史观则使历史观真正奠立在科学的基础上，从而完成了近代哲学主题由认识论向历史观的转变。在深化改革、扩大开放的现汽化建设过程中，有必要重新认识和把握马克思的哲学革命的实质与现实意义。

批判与重建:马克思哲学变革的理论主题

本文认为,对资本主义社会的哲学批判维度,为无产阶级解放寻求现实基础与道路的重建维度,构成马克思哲学变革的理论主题。双重维度的逻辑互动,推动马克思扬弃了人本主义异化史观,创立了自己的哲学,并从表述形式上实现了话语转换。

哲学中伟大革命变革的实质

马克思主义哲学的诞生,是哲学发展史上的伟大革命变革。这一变革的起源和实现过程,从其实质来说,就是科学实践观的创立和运用。本文将沿着马克思思想发展的基本线索,探讨科学实践观与马克思主义哲学的关系,揭示哲学中伟大革命变革的机制和实质。不当之处,请读者指教。

为什么马克思主义哲学的产生是哲学上的伟大革命

在学习马克思主义哲学《绪论》的时候,有些同学提出一个问题:怎样说明马克思主义哲学的产生标志着以前一切旧哲学的终结:又如何说明马克思主义哲学不是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论的机械结合,而是哲学上的伟大革命变革。这确实是需要弄清楚的重要问题,因为它关系到能否正确地认识马克思主义哲学的性质以及如何学习它的问题。

对马克思哲学诞生地的探索——读杨适《马克思〈经济学—哲学手稿〉述评》

马克思在剖析黑格尔的辩证法和他的整个哲学时说过,《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”(《马克思恩格斯全集》第42卷,第159页)。如果联系马克思哲学的形成、发展过程,来研读、评价马克思《1844年经济学—哲学手稿》,也可以说《手稿》是马克思的《精神现象学》,是马克思哲学的诞生地和哲学革命变革的起源,是理解马克思哲学的深刻内容和本质的一把钥匙。