从单纯的色彩意识到象征性的色彩观念——谈中国原始的色彩意识

色彩的世界是神奇的世界,它以自身五彩缤纷的属性,给人类带来许多美好的启示:如金黄色的沙滩、碧蓝色的海面、鲜艳的绿树、姹紫嫣红的鲜花、漂亮的建筑、五颜六色的时装……构成了美丽的多彩世界。而且,当我们接近具体的自然物象时,从植物的肌理、动物的皮毛、花朵的结构。

对禅之理解及禅宗色彩观在文人画中的“自行呈现”

1〉意为"止观"、"沉思"、"静虑"的"禅"是将主体浸入教理的活泼泼的直观性体验,它维持了"宗教"活的生命;2〉禅宗色彩观当是禅宗理论的自然衍生和凸现。庄禅一脉,不可两分。不是现象界的色彩不是知性语言,而是与诗性的描述性语言同质的"摹状词"意义的色彩(素淡-虚空之黑白)承担了本体论(庄子之"道"、禅性性"空");3〉禅宗色彩观在文人画中"自行呈现":中国封建后期士大夫阶层禅悦之风大盛,这时的文士画家心理应是儒、道、玄思想积淀经由禅宗综合起作用。深受禅之影响的文人画取代青绿成为画坛盟主是历史而宿命更是境界追求般选择了黑白之韵;4〉禅艺合流,禅以荒寒清冷为最高境,文人画即以"深情冷眼"的荒寒境为最高美学意境。