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明清以来贵州黑神庙分布变迁之成因探析
被引量:
2
1
作者
熊志翔
《重庆第二师范学院学报》
2017年第2期35-39,62,共6页
明清时期,黑神庙在贵州地区分布广泛。从空间而言,遵义南部、贵阳、黔南一线数量较多;从时间而言,清代黑神庙数量要远多于明代。这种时空分布状况的形成,有多种神灵信仰的冲突、政府政策等因素的影响,但国家政权在各地统治的差异所导致...
明清时期,黑神庙在贵州地区分布广泛。从空间而言,遵义南部、贵阳、黔南一线数量较多;从时间而言,清代黑神庙数量要远多于明代。这种时空分布状况的形成,有多种神灵信仰的冲突、政府政策等因素的影响,但国家政权在各地统治的差异所导致的汉文化在各地传播的差异,是造成这种状况的主要原因。
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关键词
贵州
黑神庙
分布变迁
文化认同
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职称材料
试论明清时期贵州地区的黑神庙信仰
被引量:
2
2
作者
王宏伟
《濮阳职业技术学院学报》
2012年第2期42-45,共4页
黑神庙是明清时期外地对贵州移民会馆的称谓,其在贵州本土文化和和外来移民文化交流中,不仅起到重要的促进作用,还重新构建了贵州的信仰成分。黑神庙以唐代在睢阳殉国的南霁云为祭祀对象,但南霁云从未到过贵州。文章将从黑神信仰的由来...
黑神庙是明清时期外地对贵州移民会馆的称谓,其在贵州本土文化和和外来移民文化交流中,不仅起到重要的促进作用,还重新构建了贵州的信仰成分。黑神庙以唐代在睢阳殉国的南霁云为祭祀对象,但南霁云从未到过贵州。文章将从黑神信仰的由来、黑神信仰在贵州地区的传播和黑神地方神地位的转变等方面探讨黑神信仰与移民文化之间的关系。
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关键词
黑神庙
明清时代
贵州地区
信仰
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职称材料
湖南麻阳罢戈寨黑神庙探究
3
作者
田世丰
《民族论坛》
2016年第6期46-48,共3页
麻阳罢戈寨黑神庙是一座具有两千多年历史的庙宇,本文探讨了它的遗迹与由来,分析了与之相关的传说和记载,解开了种种令人不解的谜团,并阐明了民族之间和为贵的历史启示。
关键词
麻阳
罢戈寨
黑神庙
原文传递
“小器大用”:达德学校旧址出土牙刷的文化意义
4
作者
赵嫚
《贵阳文史》
2023年第6期81-83,共3页
位于今贵阳市中华南路14号的贵阳达德学校旧址,原为明代洪武年间修建的南云祠,也即后来的忠烈庙、黑神庙,现为一座坐东向西、中轴对称的三进院落。2016年底,贵阳达德学校旧址修工程施工过程中在二进院位置清理出了60余件民国时期的牙刷...
位于今贵阳市中华南路14号的贵阳达德学校旧址,原为明代洪武年间修建的南云祠,也即后来的忠烈庙、黑神庙,现为一座坐东向西、中轴对称的三进院落。2016年底,贵阳达德学校旧址修工程施工过程中在二进院位置清理出了60余件民国时期的牙刷及骨料等遗物,为此类物品在贵阳的首次发现。
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关键词
黑神庙
洪武年间
中轴对称
牙刷
达德学校
民国时期
旧址
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职称材料
铜像台外传
5
作者
刘隆民
《贵阳文史》
2015年第1期70-72,共3页
正史所不记载或少有记载的人物,好事者将他们的轶事补叙出来,是为外传。笔者将铜像台当成一个人,借外传之名,把他的诞生、经历和辞世写下来,让更多的人了解这一消失了的石台铜像的来龙去脉。铜像台是纪念周西成的单体纪念性建筑。周西...
正史所不记载或少有记载的人物,好事者将他们的轶事补叙出来,是为外传。笔者将铜像台当成一个人,借外传之名,把他的诞生、经历和辞世写下来,让更多的人了解这一消失了的石台铜像的来龙去脉。铜像台是纪念周西成的单体纪念性建筑。周西成是桐梓人,出身贫寒,在主政贵州的3年中,清除匪患,严惩贪污,开修公路,建发电厂,办贵州大学,开启了贵州现代化的大门,成为了贵州建省以来民间口碑最好的省长。
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关键词
纪念性建筑
出身贫寒
纪念周
毛光翔
补叙
黔明寺
第二年
黑神庙
庄严肃穆
密电码
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职称材料
贵州一天查处两个“伪基站”
6
作者
李映
《中国无线电》
2016年第3期68-68,共1页
2016年2月18日,贵州省无线电管理局联合贵阳市公安局网监支队,在贵遵高速公路小寨坝段、黑神庙段查处"伪基站"两个,收缴"伪基站"设备两套。此前,在贵遵高速公路小寨坝段、黑神庙段周边,有较多群众手机收到"银行积分兑换现金"的诈...
2016年2月18日,贵州省无线电管理局联合贵阳市公安局网监支队,在贵遵高速公路小寨坝段、黑神庙段查处"伪基站"两个,收缴"伪基站"设备两套。此前,在贵遵高速公路小寨坝段、黑神庙段周边,有较多群众手机收到"银行积分兑换现金"的诈骗短信息,疑似"伪基站"所发送。贵州省无管局迅速启动打击"伪基站"联席机制,组织监督检查和监测技术人员,与贵阳市公安局网监支队人员联合开展查处行动。
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关键词
伪基
黑神庙
无线电管理局
积分兑换
小寨
技术人员
组织监督
一线进
身份信息
检查和
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职称材料
开启贵州经济发展之路的功臣——周西城
7
作者
黄江玲
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2015年第2期2-,共1页
在政治纷争,战乱频乱的民国初年,政治掮客们挤赴黔中,你争我夺、互相碾压,各自怀揣将整个贵州收归囊中的"远大理想",然而对经济落后、民生凋敝的社会现状却视若无睹,不施一计加以改善。仅周西成一人,入主黔政后,大力开展地方...
在政治纷争,战乱频乱的民国初年,政治掮客们挤赴黔中,你争我夺、互相碾压,各自怀揣将整个贵州收归囊中的"远大理想",然而对经济落后、民生凋敝的社会现状却视若无睹,不施一计加以改善。仅周西成一人,入主黔政后,大力开展地方经济建设,发展地方工业:创办了贵州第一家机器工厂,修建了贵州第一条公路,购买了贵州第一辆汽车……种种举措大大提升了贵州经济的综合实力。
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关键词
民生凋敝
经济发展
黔中
讨贼军
打邦河
黑神庙
社会现状
人格魅力
新桥乡
四川军阀
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职称材料
黑神显圣
8
作者
黄浩辑
《史志林》
2000年第2期62-62,共1页
关键词
中国
贵州
历史传说
南霁云
“
黑神庙
”
全文增补中
独腿将军钟赤兵
9
作者
杨有海
张景成
+16 位作者
王永生
李文
田家山
孙红
艾杰
张晓帆
华雯文
姜姝
柳絮
王若拙
隋幸真
陈永利
谢斌
赵鹏
雷博
滕飞
姜永年
《新长征》
2016年第10期41-42,共2页
在娄山关红军战斗遗址陈列馆,记者被一张照片深深地吸引住了:那是一个一脸憨态的斯文男子,任人无法想象竟是个铁骨铮铮的汉子。他就是在娄山关战斗中失去一条腿,仅凭单腿走完长征的独腿将军钟赤兵。1935年2月,红军在长征中一渡赤水后,...
在娄山关红军战斗遗址陈列馆,记者被一张照片深深地吸引住了:那是一个一脸憨态的斯文男子,任人无法想象竟是个铁骨铮铮的汉子。他就是在娄山关战斗中失去一条腿,仅凭单腿走完长征的独腿将军钟赤兵。1935年2月,红军在长征中一渡赤水后,为了有利于进行运动战,红三军团4个师缩编为4个团,21岁的钟赤兵任12团政委。为了摆脱10余万川军的围追堵截,毛泽东决定回师贵州,二渡赤水,先夺娄山关,再占遵义城。
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关键词
娄山关战斗
遵义城
红三军团
团政委
就这样
家烈
谢嵩
英雄事迹
手术条件
黑神庙
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职称材料
贵阳的中华南路
10
《贵阳文史》
2015年第1期10-11,共2页
中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华...
中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐号和百十家盐行、盐铺,位置就在现邮电大楼至钻石广场大厦一带。
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关键词
中华路
南华
百花广场
露天电影
广东会馆
寿佛寺
八景
西湖饭店
黑神庙
霁虹桥
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职称材料
古镇“手拿”糍粑 走向世界
11
作者
郭辉
《中国.城乡桥》
2007年第10期48-49,共2页
重庆中山古镇最出名的就是古镇老街及周边庄园核心区10平方公里,可考历史上千年。老街沿笋溪河而建,全长1586米,有铺面453间。现保存完好1132米,铺面307间。整条街道以青石铺设,整条老街雨不湿鞋、日不能晒、冬暖夏凉。还保留了老茶馆...
重庆中山古镇最出名的就是古镇老街及周边庄园核心区10平方公里,可考历史上千年。老街沿笋溪河而建,全长1586米,有铺面453间。现保存完好1132米,铺面307间。整条街道以青石铺设,整条老街雨不湿鞋、日不能晒、冬暖夏凉。还保留了老茶馆、老酒馆、老药房、剃头铺、打铁铺等传统作坊。
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关键词
头铺
笋溪河
中山古镇
冬暖
核心区
黑神庙
自然风景区
铁匠铺
森林公园
走向世界
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职称材料
明清时期湖南沅水流域的黑神信仰--兼与贵州黑神信仰比较
12
作者
石慧琳
《宗教学研究》
北大核心
2024年第1期151-161,共11页
明清时期西南苗疆走廊的黑神是源自中原文化的民间神灵,贵州和湖南沅水流域是黑神信仰流播的典型地区。本文以历史人类学的理论方法考察沅水流域的黑神信仰,认为明清时期沅水流域兴建的黑神庙是国家权力的象征,而沅水流域民间的黑神传...
明清时期西南苗疆走廊的黑神是源自中原文化的民间神灵,贵州和湖南沅水流域是黑神信仰流播的典型地区。本文以历史人类学的理论方法考察沅水流域的黑神信仰,认为明清时期沅水流域兴建的黑神庙是国家权力的象征,而沅水流域民间的黑神传说是对中原黑神历史的重新建构。通过沅水流域黑神庙及黑神传说的考察,揭示黑神信仰对沅水流域族群的整合及地方社会的影响。指出黑神信仰在沅水流域的传播是国家力量的推动,更是中华民族多元一体格局影响所致。
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关键词
沅水流域
中华民族多元一体格局
历史人类学
黑神庙
社会的影响
重新建构
苗疆走廊
明清
原文传递
民间审判
13
作者
曹永
《杉乡文学》
2012年第2期4-19,共16页
一这个阴冷的秋天,洪二炮的日子过得有些凄惨,因为没有闲事可管,只有天天憋在麻将馆里赌钱。他打麻将并不像打人那样顺手,秋天接近尾声的时候,他不仅输了不少钱,甚至还欠了一屁股债。这天中午,洪二炮刚刚钻出麻将馆,就看到海大胖带着一...
一这个阴冷的秋天,洪二炮的日子过得有些凄惨,因为没有闲事可管,只有天天憋在麻将馆里赌钱。他打麻将并不像打人那样顺手,秋天接近尾声的时候,他不仅输了不少钱,甚至还欠了一屁股债。这天中午,洪二炮刚刚钻出麻将馆,就看到海大胖带着一个瘦黑的男人迎面走来。洪二炮想,这个家伙真瘦,简直像一根干柴。洪二炮这么想的时候。
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关键词
曹泥
打麻将
狗日
黑神庙
给你
就是你
我不知道
爬起来
文考
声地
原文传递
题名
明清以来贵州黑神庙分布变迁之成因探析
被引量:
2
1
作者
熊志翔
机构
贵州师范大学历史与政治学院
出处
《重庆第二师范学院学报》
2017年第2期35-39,62,共6页
文摘
明清时期,黑神庙在贵州地区分布广泛。从空间而言,遵义南部、贵阳、黔南一线数量较多;从时间而言,清代黑神庙数量要远多于明代。这种时空分布状况的形成,有多种神灵信仰的冲突、政府政策等因素的影响,但国家政权在各地统治的差异所导致的汉文化在各地传播的差异,是造成这种状况的主要原因。
关键词
贵州
黑神庙
分布变迁
文化认同
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
试论明清时期贵州地区的黑神庙信仰
被引量:
2
2
作者
王宏伟
机构
贵州师范大学历史与政治学院
出处
《濮阳职业技术学院学报》
2012年第2期42-45,共4页
文摘
黑神庙是明清时期外地对贵州移民会馆的称谓,其在贵州本土文化和和外来移民文化交流中,不仅起到重要的促进作用,还重新构建了贵州的信仰成分。黑神庙以唐代在睢阳殉国的南霁云为祭祀对象,但南霁云从未到过贵州。文章将从黑神信仰的由来、黑神信仰在贵州地区的传播和黑神地方神地位的转变等方面探讨黑神信仰与移民文化之间的关系。
关键词
黑神庙
明清时代
贵州地区
信仰
分类号
K24 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
湖南麻阳罢戈寨黑神庙探究
3
作者
田世丰
机构
中冶长天国际工程有限责任公司
出处
《民族论坛》
2016年第6期46-48,共3页
文摘
麻阳罢戈寨黑神庙是一座具有两千多年历史的庙宇,本文探讨了它的遗迹与由来,分析了与之相关的传说和记载,解开了种种令人不解的谜团,并阐明了民族之间和为贵的历史启示。
关键词
麻阳
罢戈寨
黑神庙
分类号
K28 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
“小器大用”:达德学校旧址出土牙刷的文化意义
4
作者
赵嫚
机构
贵阳市文物保护中心
出处
《贵阳文史》
2023年第6期81-83,共3页
文摘
位于今贵阳市中华南路14号的贵阳达德学校旧址,原为明代洪武年间修建的南云祠,也即后来的忠烈庙、黑神庙,现为一座坐东向西、中轴对称的三进院落。2016年底,贵阳达德学校旧址修工程施工过程中在二进院位置清理出了60余件民国时期的牙刷及骨料等遗物,为此类物品在贵阳的首次发现。
关键词
黑神庙
洪武年间
中轴对称
牙刷
达德学校
民国时期
旧址
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
铜像台外传
5
作者
刘隆民
机构
贵阳学院
出处
《贵阳文史》
2015年第1期70-72,共3页
文摘
正史所不记载或少有记载的人物,好事者将他们的轶事补叙出来,是为外传。笔者将铜像台当成一个人,借外传之名,把他的诞生、经历和辞世写下来,让更多的人了解这一消失了的石台铜像的来龙去脉。铜像台是纪念周西成的单体纪念性建筑。周西成是桐梓人,出身贫寒,在主政贵州的3年中,清除匪患,严惩贪污,开修公路,建发电厂,办贵州大学,开启了贵州现代化的大门,成为了贵州建省以来民间口碑最好的省长。
关键词
纪念性建筑
出身贫寒
纪念周
毛光翔
补叙
黔明寺
第二年
黑神庙
庄严肃穆
密电码
分类号
G214.2 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
贵州一天查处两个“伪基站”
6
作者
李映
机构
贵州省无线电管理局
出处
《中国无线电》
2016年第3期68-68,共1页
文摘
2016年2月18日,贵州省无线电管理局联合贵阳市公安局网监支队,在贵遵高速公路小寨坝段、黑神庙段查处"伪基站"两个,收缴"伪基站"设备两套。此前,在贵遵高速公路小寨坝段、黑神庙段周边,有较多群众手机收到"银行积分兑换现金"的诈骗短信息,疑似"伪基站"所发送。贵州省无管局迅速启动打击"伪基站"联席机制,组织监督检查和监测技术人员,与贵阳市公安局网监支队人员联合开展查处行动。
关键词
伪基
黑神庙
无线电管理局
积分兑换
小寨
技术人员
组织监督
一线进
身份信息
检查和
分类号
D631.2 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
开启贵州经济发展之路的功臣——周西城
7
作者
黄江玲
出处
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2015年第2期2-,共1页
文摘
在政治纷争,战乱频乱的民国初年,政治掮客们挤赴黔中,你争我夺、互相碾压,各自怀揣将整个贵州收归囊中的"远大理想",然而对经济落后、民生凋敝的社会现状却视若无睹,不施一计加以改善。仅周西成一人,入主黔政后,大力开展地方经济建设,发展地方工业:创办了贵州第一家机器工厂,修建了贵州第一条公路,购买了贵州第一辆汽车……种种举措大大提升了贵州经济的综合实力。
关键词
民生凋敝
经济发展
黔中
讨贼军
打邦河
黑神庙
社会现状
人格魅力
新桥乡
四川军阀
分类号
F127 [经济管理—世界经济]
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职称材料
题名
黑神显圣
8
作者
黄浩辑
出处
《史志林》
2000年第2期62-62,共1页
关键词
中国
贵州
历史传说
南霁云
“
黑神庙
”
分类号
K928.75 [历史地理—人文地理学]
全文增补中
题名
独腿将军钟赤兵
9
作者
杨有海
张景成
王永生
李文
田家山
孙红
艾杰
张晓帆
华雯文
姜姝
柳絮
王若拙
隋幸真
陈永利
谢斌
赵鹏
雷博
滕飞
姜永年
出处
《新长征》
2016年第10期41-42,共2页
文摘
在娄山关红军战斗遗址陈列馆,记者被一张照片深深地吸引住了:那是一个一脸憨态的斯文男子,任人无法想象竟是个铁骨铮铮的汉子。他就是在娄山关战斗中失去一条腿,仅凭单腿走完长征的独腿将军钟赤兵。1935年2月,红军在长征中一渡赤水后,为了有利于进行运动战,红三军团4个师缩编为4个团,21岁的钟赤兵任12团政委。为了摆脱10余万川军的围追堵截,毛泽东决定回师贵州,二渡赤水,先夺娄山关,再占遵义城。
关键词
娄山关战斗
遵义城
红三军团
团政委
就这样
家烈
谢嵩
英雄事迹
手术条件
黑神庙
分类号
K825.2 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
贵阳的中华南路
10
出处
《贵阳文史》
2015年第1期10-11,共2页
文摘
中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐号和百十家盐行、盐铺,位置就在现邮电大楼至钻石广场大厦一带。
关键词
中华路
南华
百花广场
露天电影
广东会馆
寿佛寺
八景
西湖饭店
黑神庙
霁虹桥
分类号
P588.121 [天文地球—岩石学]
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职称材料
题名
古镇“手拿”糍粑 走向世界
11
作者
郭辉
出处
《中国.城乡桥》
2007年第10期48-49,共2页
文摘
重庆中山古镇最出名的就是古镇老街及周边庄园核心区10平方公里,可考历史上千年。老街沿笋溪河而建,全长1586米,有铺面453间。现保存完好1132米,铺面307间。整条街道以青石铺设,整条老街雨不湿鞋、日不能晒、冬暖夏凉。还保留了老茶馆、老酒馆、老药房、剃头铺、打铁铺等传统作坊。
关键词
头铺
笋溪河
中山古镇
冬暖
核心区
黑神庙
自然风景区
铁匠铺
森林公园
走向世界
分类号
K928.7 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
明清时期湖南沅水流域的黑神信仰--兼与贵州黑神信仰比较
12
作者
石慧琳
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《宗教学研究》
北大核心
2024年第1期151-161,共11页
基金
国家社会科学基金项目“湘鄂渝黔边区宗教碑石文献收集整理与研究”(20BZJ021)
国家社会科学基金项目“意大利馆藏中国西南民族图志中的宗教文化交融研究”(23CZJ020)
+1 种基金
湖南省教育厅优秀青年项目“艺术人类学视域下的沅水流域辰河高腔研究”(20B481)
湖南省社科联项目“沅水流域辰河高腔的流变与地域文化互动关系研究”(XSP21YBC256)阶段性成果。
文摘
明清时期西南苗疆走廊的黑神是源自中原文化的民间神灵,贵州和湖南沅水流域是黑神信仰流播的典型地区。本文以历史人类学的理论方法考察沅水流域的黑神信仰,认为明清时期沅水流域兴建的黑神庙是国家权力的象征,而沅水流域民间的黑神传说是对中原黑神历史的重新建构。通过沅水流域黑神庙及黑神传说的考察,揭示黑神信仰对沅水流域族群的整合及地方社会的影响。指出黑神信仰在沅水流域的传播是国家力量的推动,更是中华民族多元一体格局影响所致。
关键词
沅水流域
中华民族多元一体格局
历史人类学
黑神庙
社会的影响
重新建构
苗疆走廊
明清
分类号
G63 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
民间审判
13
作者
曹永
机构
贵州省作家协会
出处
《杉乡文学》
2012年第2期4-19,共16页
文摘
一这个阴冷的秋天,洪二炮的日子过得有些凄惨,因为没有闲事可管,只有天天憋在麻将馆里赌钱。他打麻将并不像打人那样顺手,秋天接近尾声的时候,他不仅输了不少钱,甚至还欠了一屁股债。这天中午,洪二炮刚刚钻出麻将馆,就看到海大胖带着一个瘦黑的男人迎面走来。洪二炮想,这个家伙真瘦,简直像一根干柴。洪二炮这么想的时候。
关键词
曹泥
打麻将
狗日
黑神庙
给你
就是你
我不知道
爬起来
文考
声地
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明清以来贵州黑神庙分布变迁之成因探析
熊志翔
《重庆第二师范学院学报》
2017
2
下载PDF
职称材料
2
试论明清时期贵州地区的黑神庙信仰
王宏伟
《濮阳职业技术学院学报》
2012
2
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职称材料
3
湖南麻阳罢戈寨黑神庙探究
田世丰
《民族论坛》
2016
0
原文传递
4
“小器大用”:达德学校旧址出土牙刷的文化意义
赵嫚
《贵阳文史》
2023
0
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职称材料
5
铜像台外传
刘隆民
《贵阳文史》
2015
0
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职称材料
6
贵州一天查处两个“伪基站”
李映
《中国无线电》
2016
0
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职称材料
7
开启贵州经济发展之路的功臣——周西城
黄江玲
《贵阳学院学报(社会科学版)》
2015
0
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职称材料
8
黑神显圣
黄浩辑
《史志林》
2000
0
全文增补中
9
独腿将军钟赤兵
杨有海
张景成
王永生
李文
田家山
孙红
艾杰
张晓帆
华雯文
姜姝
柳絮
王若拙
隋幸真
陈永利
谢斌
赵鹏
雷博
滕飞
姜永年
《新长征》
2016
0
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职称材料
10
贵阳的中华南路
《贵阳文史》
2015
0
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职称材料
11
古镇“手拿”糍粑 走向世界
郭辉
《中国.城乡桥》
2007
0
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职称材料
12
明清时期湖南沅水流域的黑神信仰--兼与贵州黑神信仰比较
石慧琳
《宗教学研究》
北大核心
2024
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13
民间审判
曹永
《杉乡文学》
2012
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