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灾后羌族民间民俗文化保护研究——以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例
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作者 文安安 许媛 《湖北函授大学学报》 2016年第20期178-179,共2页
羌族文化是我国主要的非物质文化遗产,羌族文化自身历史悠久,独具特色。本文主要从羌族历史和羌族建筑风格和哲学理念等方面入手,以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例,介绍羌族文化。羌族文化如今也遭遇到保护困境,尤其是汶川地震之后,本... 羌族文化是我国主要的非物质文化遗产,羌族文化自身历史悠久,独具特色。本文主要从羌族历史和羌族建筑风格和哲学理念等方面入手,以理县桃坪羌寨和茂县黑虎羌寨为例,介绍羌族文化。羌族文化如今也遭遇到保护困境,尤其是汶川地震之后,本文就羌族文化保护提出了一些保护建议供大家思考。 展开更多
关键词 桃坪羌寨 黑虎羌寨 民俗文化 保护
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茂县羌族村寨聚落景观空间特征研究——以黑虎羌寨为例
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作者 晏安 《绿色科技》 2020年第1期65-67,共3页
指出了茂县羌族是我国一支古老而具有悠久历史的民族,拥有独特的文化背景和历史渊源。茂县羌族村寨作为羌族文化的重要载体,对研究羌族建筑景观文化以及羌族文化传承具有重要意义。从村寨的区位选址、空间布局构成、景观节点的分析入手... 指出了茂县羌族是我国一支古老而具有悠久历史的民族,拥有独特的文化背景和历史渊源。茂县羌族村寨作为羌族文化的重要载体,对研究羌族建筑景观文化以及羌族文化传承具有重要意义。从村寨的区位选址、空间布局构成、景观节点的分析入手进行了研究,特别是对茂县典型羌寨——黑虎羌寨聚落景观空间进行了美学意义和建筑文化分析,力求为今后的羌族村寨聚落的保护、发展提供理论依据。 展开更多
关键词 茂县 羌族村寨 黑虎羌寨 聚落景观空间 特征
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从北京胡同到黑虎羌寨——新课改下《胡同文化》的探究式学习
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作者 陈珠 《西部教育发展研究》 2009年第2期54-56,共3页
《胡同文化》是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的内涵,全文洋溢着浓烈的京腔京味儿,中国传统文化的气息一贯始终。以本课学习为契机,让学生走进自己的生活,并引导学生探究本地的民居文化。通过发现探... 《胡同文化》是从北京胡同的民居特点的角度揭示北京市民的文化心态即胡同文化的内涵,全文洋溢着浓烈的京腔京味儿,中国传统文化的气息一贯始终。以本课学习为契机,让学生走进自己的生活,并引导学生探究本地的民居文化。通过发现探索,实现了学生能力的迁移;让他们了解自己的地域文化,懂得本民族传统的美德与精神,发掘并保护民族的传统文化,使其发扬光大。 展开更多
关键词 北京胡同 黑虎羌寨
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原生态民族文化旅游的可持续开发——以四川省茂县黑虎羌寨为例
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作者 贾玥 《今日财富》 2010年第8期47-47,共1页
近年来,我国一些偏远少数民族地区依托本民族的特色文化与独有的自然风光发展起来的原生态民族文化旅游受到广泛关注。鸯誊通荽对原生态民族文化旅游的概念和现状进行分析,阐述了旅游开发对于原生态民族文化所产生的种种现实影响,作... 近年来,我国一些偏远少数民族地区依托本民族的特色文化与独有的自然风光发展起来的原生态民族文化旅游受到广泛关注。鸯誊通荽对原生态民族文化旅游的概念和现状进行分析,阐述了旅游开发对于原生态民族文化所产生的种种现实影响,作者认为原生态民族文化旅游的发展,应始终注重可持续性开发,推动民族文化资源的利用与保护,从而确保原生态民族文化旅游朝着更高的层次迈进。 展开更多
关键词 原生态民族文化旅游 黑虎羌寨 可持续
原文传递
柔媚骁勇话黑虎
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作者 尹浩英 《巴蜀史志》 2004年第5期59-61,共3页
来到黑虎羌寨之前我就听说那里是战碉林立,心里就憧憬着那样的壮观。三月的一天,天气不是很冷,我便走走停停到了那里。现在的公路都还是修的很好,一直到了茂县我都没有觉得太累,只是觉得有点饿,简单的吃了一碗面。便坐上了去黑虎... 来到黑虎羌寨之前我就听说那里是战碉林立,心里就憧憬着那样的壮观。三月的一天,天气不是很冷,我便走走停停到了那里。现在的公路都还是修的很好,一直到了茂县我都没有觉得太累,只是觉得有点饿,简单的吃了一碗面。便坐上了去黑虎寨的班车,据车站上的人说班车每天只有一趟,而且是当地人名副其实的“采购车”。 展开更多
关键词 黑虎羌寨 茂县 人文景观 历史文化
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