本土黑衣壮文化进中学校园的路径研究与思考

文章探究大新县本土黑衣壮文化进中学校园的路径和方法,将本土黑衣壮文化融入校本课程、主题活动、社会实践、社团活动等教育教学实践中,从中探索一条符合本地学校开展第二课堂的实践之路。

功能对等视角下信息型文本的英译研究——以黑衣壮文化简介翻译为例

文章运用文献资料法、分析比较法等研究方法,以黑衣壮文化简介三个不同译本中较典型的词句译法为研究对象,从词汇对等、句法对等和篇章对等三个方面探讨了功能对等理论在信息型文本中的译文效果,对提高翻译准确度具有一定的启示意义。

多模态隐喻视阈下黑衣壮文化的认知构建研究——以纪录片《那坡那坡》为例

多模态隐喻是指源域和目标域分别由不同符号模态呈现形成的隐喻,以多模态形式表征的民族纪录片是民族形象在话语层面的重要承载。运用多模态隐喻探析壮族纪录片《那坡那坡》中的隐喻及其认知动因,发现《那坡那坡》中多模态隐喻存在石具隐喻、节日隐喻及服饰隐喻三类,其中源域常示以语言模态,目标域由图像、声音及语言模态结合呈现,该片多模态隐喻的构建是多民族文化共性和黑衣壮文化个性相结合的认知产物。基于多模态隐喻理论探究黑衣壮文化的认知构建,不仅揭示黑衣壮以黑为美、勤劳朴实的民族形象,且有利于促进黑衣壮原生态文化活态传承和繁荣发展。

黑衣壮文化如何物化为现实生产力

“黑”,是黑衣壮族群的标志;崇黑,浓缩了黑衣壮人的族群意识,也是黑衣壮文化的精髓。黑衣壮文化研究开发的重点应转移到它的物化上来,要让它物化为现实的生产力,让物化的黑衣壮文化产品给黑衣壮群众带来长久的经济实惠。

多模态隐喻视阈下黑衣壮文化的认知构建研究——以纪录片《那坡那坡》为例

多模态隐喻是指源域和目标域分别由不同符号模态呈现形成的隐喻。以多模态形式表征的民族纪录片是民族形象在话语层面的重要承载。本文运用多模态隐喻探析壮族纪录片《那坡那坡》中隐喻及其认知动因,发现:《那坡那坡》中多模态隐喻存在石具隐喻、节日隐喻及服饰隐喻三类;其中源域常示以语言模态,目标域由图像、声音及语言模态结合呈现;该片多模态隐喻的构建是多民族文化共性和黑衣壮文化个性相结合的认知产物。基于多模态隐喻理论探究黑衣壮文化的认知构建,不仅揭示黑衣壮以黑为美、勤劳朴实的民族形象,且有利于促进黑衣壮原生态文化活态传承和繁荣发展。

共生教育:文化失衡下的应然选择——那坡县黑衣壮族文化的人类学考察

生活在广西那坡县的黑衣壮族,在严峻的环境里创造了精彩的黑衣壮文化。然而在外力影响下形成的功利化取向使他们陷入了生态恶化与文化失衡的困境,因而应结合当地的自然与人文环境,从培养人入手,实施以共生为价值取向的共生教育,达成人与自然、人与文化共生发展的良性循环。

“黑衣壮”民歌文化传承问题思考

从20世纪30年代开始,"黑衣壮"进入公众视野,其瑰丽的民歌文化让研究者非常欣赏。然而到了新世纪,包括民歌文化在内的"黑衣壮"文化传承问题重新摆在公众面前。如今"黑衣壮"民歌文化传承遇到的最根本的问题,不是保护资金的问题,也不是具体行政法规的问题,而是村落民众需要梳理和树立自身文化自觉的意识问题。如何帮助村落民众具备文化自觉素质,真正实现本族群的健康的"再传统化",决定着"黑衣壮"包括民歌在内的文化遗产是否能够得到健康传承。