魏源《默觚·治篇》政治哲学思想及当代价值

《默觚·学篇》体现了魏源有关天人之辨的哲学思考。《默觚·治篇》中魏源则反思当时社会存在的问题,形成了诸多合理的政治哲学观点。包括德义结合的儒家治国论,以变易史观为依据的改革之道,德才兼备、人尽其用的人才论。这些政治哲学见解引导了当时的社会改革,对我国当代的社会改革仍具有借鉴意义。

魏源《默觚·学篇》哲学思想探析

《默觚》是魏源的读书笔记,后来被整理成册,收入《古微堂内集》,分《学篇》与《治篇》两个部分。其中学篇侧重于论天人与道,治篇侧重于选才治国。欲一窥魏源的哲学思想,应从《默觚·学篇》入手。魏源在此篇探讨了天人关系,体现了朴素辩证法思想,阐述了唯物主义认识论,强调了意识的主观能动作用,展示了进化史观。魏源《默觚·学篇》蕴含的学术思想既有启蒙意义,也有时代局限。

试论习近平的治国理政理念——从《默觚》用典谈起

文章从习近平《默觚》用典入手探析习近平的治国理政理念。即习近平引用《默觚》中的“履不必同,期于适足,治不必同,期于利民”,形象地阐释了他以民为本的治国理政理念;引用《默觚》中“人材者,求之则愈出,置之则愈匮”等经典语句,以浅显易懂的道理,论证了他知人善任的人才观;引用《默觚》中“孤举者难起,众行者易趋”,以形象化的类比,为他的合作共赢的外交思想提供论证。

《默觚·学篇》与魏源的修身治学思想

《默觚.学篇》是魏源青年时期的读书心得,集中体现了其修身治学思想。关于修身,魏源认为主要应从两方面下功夫:一是“从顺入”——“好仁”;一是“从逆入”——“恶不仁”。关于治学,魏源则从珍惜时间、活学活用、教学相长等五个方面进行了强调。

《默觚》论仁及其与前人仁论之比较

仁论在中国古代哲学中一个十分重要,在魏源的哲学中也不例外,魏源很好的承接了宋明理学的仁论,在此基础上把仁的基础深化,以天地作为仁的来源,仁作为人的内核,是下学上达的目标和成果,这无疑是十分创新的。

从《默觚》探窥魏源的文学主张

魏源的《默觚》一书集中地反映了他对于文学创作的见解和主张。首先是突出地表现了传统诗论的政教意识，强调文学内容所能起到的社会教化作用；其次，魏源也“重情”，但更多的是基于加强主观“德性”的修养之上的：同时，魏源也十分重视生活实践对创作所带来的影响。

从《默觚》看魏源的王道政治观

魏源在《默觚》一书中有许多关于政治的文化思考,体现了其王道政治理念。他提倡王道纯出乎道德,是学古之道,亦主张王道有近功,是富民之道。魏源视王道政治为理想治道,在人事、制度诸方面提出了一些较为具体的主张,同时他强调时势变革论,主张为治者应待时而发,顺势而为,要懂得变易。魏源王道政治观体现了他对传统政治文化的深刻诠释,在今天仍具有较大启示意义。

《默觚》中为学与治国的智慧

在2014年9月人民政协成立65周年大会、2015年4月亚非领导人会议和2015年11月二十国集团领导人第十次峰会等重要场合,习近平总书记多次引用《默觚》中的经典语句。那么,总书记青睐的《默觚》是一本什么样的书呢?《默觚》的作者魏源(1794-1857年),字默深,湖南邵阳人,清朝著名的启蒙思想家、政治家、史学家、文学家。

魏源的实学与西学

在中国的近代化过程中，实学与西学的互动是一个值得关注的文化现象。清道光同治年间兴起以魏源为代表的经世致用的实学思潮，对晚清的思想文化转型发生重大影响；于此同时，魏源因其事先倡导“师夷长技”，同时引发了一场绵延后世，并遍及中华大地的西学思潮。由于晚清的实学思潮与西学思潮有着内在的联系；并且是一个互动的思想文化现象，故而也就引起了学术界的广泛关注。本文以魏源的实学与西学思想为切入点来探讨这一问题。

论魏源对中国近现代化的启蒙

从中国近代史的起点引论,论说魏源四大名著对中国近现代化的启蒙作用,即《皇朝经世文编》开启经世致用学风,《圣武记》为中国近代军事变革思想之启蒙与导引,《海国图志》开启"师夷长技以制夷"时代新风,《默觚》对治学与治国理政的启迪与贡献。

浅议教师对学生的评价观

魏源:教人者,成人之长,去人之短也。——《默觚下.治篇七》老师在教学过程中,往往对学生一段时期的学业、思想和行为进行评价。评价是教育的一种辅助方法,是对受教育者思想。

习近平用典摘录与解读(四)

志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。——参加十二届全国人大四次会议上海代表团审议时引用释义有志之士珍惜每一年的光阴,贤德之士珍惜每一天的光阴,而圣人则珍惜每一寸的光阴。出处志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。——[清]魏源《默觚·学篇》。

教育改革小议（外二则）

当前的教育教学与学习方法,都有改进的余地与空间,今天我想讲几点不成熟的想法,供参考。 一、望、闻、问、切： 学校领导与教师,要教好学生,早日培养出高端人才,必须深入细致地对学生情况进行调查研究,或可概括为：望、闻、问、切。通过这四个＂字＂,了解学生实际,体察学生素质、气质。重点研究他们每个人的教养、修养、学养、涵养,然后一方面作到有教无类;另一方面作到教学相长,更重要的是要作到因材施教。

身教重于言教

武汉小学校长在校门口送行孩子时发现校门口有垃圾,他立刻蹲下开始捡。第一次捡的时候,很多路人和家长都一直在旁打量着他,觉得这个人很奇怪。校长本人具有一颗无求的心,所以也不在乎别人用什么眼光看他。第二次、第三次他还是默默地捡,捡了一个星期以后,情况就不一样了,学校的老师们。

习近平用典摘录与解读

释义 对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔；对于久别而令人难忘的君主，应该来辅佐。出处 未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。——[春秋]管仲《管子·形势》