试论荀子的文艺观

荀子(约公元前313——前238年),名况,字卿,也作孙卿,战国末赵国人。他一生中曾讲学于齐,论政于秦,议兵于赵,从教于楚。在我国思想史上,可以说他是“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”的哲人巨子。他既是战国末年哲学思想的集大成者,又是先秦儒家文艺思想圆圈的最后总结者。他有关文艺的一些深刻而精辟的见解,对后世产生了巨大而深远的影响。

《大道周口》诗文漫谈

文者,《说文》谓＂错画也,象交文＂。渐为黼黻文章,五色鲜明而五音谐和。文华若水,纵横徜徉,于峰谷间流转,于埠口旁停顿。＂篇章户牖,左右相瞰＂（《文心雕龙》）,括情理而向明堂,矫辞采而辟泥丸。周口始自水岸子午街,沟通联达。情之所泛,生发南枝北叶;道之所经,蕴藏古往今来。略如：道之萌,有伏羲氏白龟玉草;道之生,有神农氏五谷丝弦;道之化,有夏王神浆中兴;道之虚,有老子玄铁上善;道之言,有《陈风》泽陂月出;道之纵,有鬼谷洺水诚情。西华古寨,女皇时若悠游桃冶。淮阳高台,龙湖曾为倾倒彩鳞。扶沟烟雾,书院仍因如伤立雪。项城莲熏,石刻犹作鹏举鹤宾。太康歌响,诗仙醉赞灵心秀口。沈丘字韵,童蒙争诵尺璧寸阴。

“尚红”婚礼文化的发展历程

从古至今,婚礼都是人生中的第一件大事,人们会想办法让其变得热闹、浓重。在人们的心中都认为红色婚礼是中国的传统婚礼习俗,但是人们却从未了解这样的"尚红"婚礼并不是从古至今就有,也不知道是从何时开始的。本文就是要带我们去了解"尚红"婚礼发展的历程。