-
题名王十一年大梁司寇鼎“■”字补释
- 1
-
-
作者
岳晓峰
-
机构
浙江大学艺术与考古学院
-
出处
《儒藏论坛》
2023年第1期169-172,共4页
-
文摘
王十一年大梁司寇鼎铭文原释为“亡友”合文之字,可与新出《清华简拾壹·五纪》“■”字对照,二者当为同一字,均可读为“抚”。据此,则鼎铭原释作“赵无友”的人名,可改释为“赵抚”。
-
关键词
王十一年大梁司寇鼎
《五纪》
晋系文字
抚
-
分类号
H121
[语言文字—汉语]
-
-
题名帛书《二三子》新释三则
被引量:1
- 2
-
-
作者
刘彬
-
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
-
出处
《孔子研究》
CSSCI
2016年第1期67-72,共6页
-
文摘
帛书《二三子》篇,孔子所引《鼎》卦上九爻辞作"鼎王■",今本作"鼎玉铉","■"为"璧"之形省,"王■"即"玉璧"。从孔子之释,推知此爻辞本当作"鼎玉鼏",义为以玉饰之、插鼎耳两孔而举鼎的鼎杠。"■"以与"鼏"形近而误为"鼏","鼏"通"璧",即《二三子》之"■"。"鼏"以与"扃"音义皆同,而通作"扃",又写为今文"铉",即今本之"铉"。孔子释《屯》九五爻辞,解"小贞吉"之"小"为"小民",解"大贞凶"之"大"为"大人",颇为新颖。孔子此释,至三国魏时仍有流传。其中"年■十壹"读为"年谷十一",指十取其一之田赋。孔子释《艮》卦辞,言及"精白","精"谓刚健中正、纯粹良善的初始先天之元。"精白"的内涵,当谓政治人物修养其心,去除邪恶,使心地洁白,从而使刚健中正、纯粹良善的先天精元呈现出来。"能精能白,必为上客",谓能呈现其精元,能洁白其心地,必为尊贵之大臣。"能白能精,必为古正",谓能洁白其心地,能呈现其精元,必为显贵之高官。
-
关键词
帛书《二三子》
鼎王
年毂十壹
精白
-
分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名绍兴坡塘306号墓的再认识
被引量:5
- 3
-
-
作者
李零
-
机构
北京大学中文系
-
出处
《中国国家博物馆馆刊》
CSSCI
北大核心
2020年第6期41-48,共8页
-
文摘
1981年绍兴坡塘306号墓是浙江省的重大考古发现。关于墓葬性质,历来存在争论。争论焦点是:一、墓主是谁,男性还是女性?二、墓的国别,越还是徐?三、时代早晚,战国还是春秋?作者总结旧说,引用两件带"元女"铭文的铜器和赛克勒藏品中的嘉子孟嬴缶,重新考释墓中出土的三篇铭文,并对墓中出土器物的器形纹饰进行分析,最后结论是:一、此墓墓主是徐王元女,女性;二、此墓是越地的墓葬,但墓主不是越人,而是从徐国嫁到越地的女子;三、墓中出土物以徐器为主,总体特征更接近春秋晚期,而非战国早期。
-
关键词
徐釐尹皆汤鼎
徐王元女小炉
十字大缶
晋公■
晋公盘
嘉子孟嬴缶
-
Keywords
"Xu Xiyin Jie"tangding[徐釐尹皆汤鼎]
"Xuwang Yuannü"small burner[徐王元女小炉]
big fou with ten characters
"Jin Gong"dian[■]
"Jin Gong"pan[晋公盘]
"Jiazi Mengying"fou[嘉子孟嬴缶]
-
分类号
K878.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
-