台湾汉传佛教梵呗“鼓山调”形成和发展的原因

台湾汉传佛教梵呗“鼓山调”由流传于福州等地的“福州调”播迁台湾发展而来,是福建梵呗在台湾发展的支脉。文中运用辩证唯物主义内因和外因关系原理,从内因和外因两个方面对“鼓山调”形成和发展的原因进行了分析探讨。“鼓山调”名称的缘起、梵呗的跨地域适应性以及闽派佛教与民俗文化相融合的特质是“鼓山调”形成发展的内在动力,是内因;而多元文化背景和社会民众的精神诉求则是“鼓山调”形成发展的外在条件,是外因。

台湾“鼓山调”对闽剧音乐的承续与变易

"鼓山调"是台湾汉传佛教梵呗的唱诵流派之一,由福建梵呗"福州调"播迁台湾发展而来。"福州调"在形成的过程中对闽剧曲牌及其常用民歌等音乐元素进行了吸收融合。"鼓山调"在承续"福州调"的旋律音调、节奏型"坐拍"等因素的基础上,也对其进行了一定程度的变易,变易主要体现在对闽剧曲牌中的旋律音调进行朴实化改造、拉宽或缩短节奏等方式。变易的原因是为了适应台湾的语言特点及台湾民众的欣赏习惯等当地文化的需要。

中华文化多元一体视野下台湾地区梵呗的形成与发展

台湾地区梵呗是中国传统文化的重要组成部分。按照历史渊源和唱诵风格,台湾地区梵呗主要分为两个流派:源自福建的“鼓山调”和源自江浙的“海潮音”。两个流派的仪式仪轨相同,但唱诵语言和唱诵风格不同,可谓“和而不同”,也即费孝通先生所言的“多元一体格局”。就“鼓山调”和“海潮音”而言,同一流派、不同法师的唱诵大同小异。文章结合“鼓山调”和“海潮音”的历史渊源和唱诵风格,探讨中华文化多元一体视野下台湾地区梵呗的形成和发展。

闽台佛教音乐的亲缘关系

福建和台湾佛缘深广。明朝末期始,即有大量福建人迁居台湾地区,其佛教信仰亦随之传播台湾。台湾与福建佛教音乐可谓一脉相承,流传于福州的佛教音乐“福州调”传入台湾地区后被统称为“鼓山调”。文章通过论证“福州调”到“鼓山调”的发展衍变,论述福建与台湾佛教音乐的亲缘关系。