青铜龙虎纹鼓座:龙盘虎踞,鼓探钟离

在安徽省博物院古代文明史陈列文物中,1980年舒城县九里墩春秋墓出土的龙虎纹鼓座陈列在展厅显眼的位置.它体形巨大、造型奇特,饰纹精美、气势恢宏,尤为珍贵的是鼓座外壁铸有上下两圈共150个字的铭文,是安徽博物院镇馆之宝之一.

鼓座、建鼓及其他

鼓在古代是主要乐器之一,在所谓的八音之中,属革类,即以皮革发音的乐器,鼓字或作"鼓",即其意。在新石器时代的仰韶文化、马家窑文化等遗址中就有陶鼓出土,特别是在陶寺遗址的大型墓葬中还有多件成套的陶鼓出土。

虎踞龙盘 钟离寻踪——安徽博物院馆藏青铜龙虎纹建鼓座

青铜龙虎纹建鼓座1980年出土于安徽省舒城县九里墩,从其形制判断,应为后世文献中记载的"建鼓座",从其铭文判断,应为春秋时期钟离公[魚又]所做。

试论安徽九里墩龙虎纹鼓座的年代与国别

龙虎纹鼓座是舒城九里墩墓中的一件特殊的器物。这件龙虎纹鼓座在雕筑、纹饰、铭文、国别等方面具有显著的特点,值得研究。通过对龙虎纹鼓座的探讨得出,九里墩墓主是偃姓的贵族,其祖先是很可能是从蔡国迁徙到舒国的。此鼓座应该是在春秋晚期这位舒国的墓主所得的一件钟离国器物。进一步探讨龙虎纹鼓座,对探寻舒国的历史,群舒与周边国家的关系具有重要的意义。

安徽舒城九里墩龙虎纹鼓座造型艺术文化探析

龙虎纹鼓座为安徽博物院镇馆之宝之一,全国所发现的建鼓座实物屈指可数,非常具有研究价值。文章结合现有的对该器物国别和年代的论证成果,从艺术与设计的角度对其造型特征进行细致分析。通过研究发现其虎头造型的构成元素与部分结构仍未摆脱殷商的图式风格,但其整体造型又形成了自身独特的观看方式。

建鼓座浅议

建鼓是一种以柱贯载的打击乐器,是中国古代乐舞艺术的重要组成部分。从先秦至清代均有记载。建鼓成型于夏商时期,春秋至汉是其鼎盛时期,沿用至清代。出土建鼓实物的墓葬年代分布于春秋至汉。出土的建鼓鼓身大多腐坏,鼓座因由青铜制作大多保存较完整。由于保存问题无法对鼓身进行研究,本文试对保存较好的建鼓座进行梳理,期望对于更全面的认识建鼓这一乐器有所裨益。

安徽舒城九里墩墓出土钟离公鼓座新研

安徽舒城九里墩春秋墓所出钟离公鼓座,从器型、纹饰、墓葬下葬时间及器主的生活时代分析,制作年代当在公元前490年左右。因九里墩墓所出蔡侯戈可与鼓座铭文对应,墓葬年代与钟离公生活的时代相近,墓葬等级与钟离国君的等级匹配,墓葬墓向、随葬品摆放位置与双墩M1、卞庄M1一致,所出铜器与双墩M1、卞庄M1联系密切,所以其最可能为钟离国的国君墓,墓主即钟离公。鼓座铭文多可与传世文献的记载对应,并可为昭王复国后楚国的对吴战略提供补证。

龙虎纹鼓座

龙虎纹鼓座,安徽博物院镇馆之宝之一。器物重约67千克,残高约29厘米,底径约80厘米。器身呈直壁圆圈状,直壁外等距分布四个铺首衔环,圈上口沿处对称分布两个虎首和龙首,形象逼真,龙、虎均向外伸展出身体,相互盘绕一周。鼓座外围上下各铸有一圈铭文,上圈98字,下圈52字,经数位古文字学家多方努力。

鼓座、建鼓与战鼓

我国最早的鼓可以追溯到仰韶时期的陶鼓,是当时的一种乐器。龙山时代的鼍鼓形体硕大而且都出土于大型墓葬,已经具有礼乐器的功能。商周至汉代的鼓称建鼓,是宫廷祭祀等活动的重要专用乐器,仅有实力雄厚的王或诸侯才能使用青铜鼓座的建鼓。战鼓形态与建鼓相似,是击鼓使进的指挥乐器,为了适应战争的瞬息万变,其形体比建鼓小巧。

舒城九里墩鼓座铭文校注

舒城县九里墩墓1980年9月发现并清理发掘,出土珍贵器物共183件。其中有铭文鼓座1件,见于发掘报告。①对出土鼓座铭文的解读,学界已有初步研究。本文在诸家研究的基础上,对铭文内容作进一步的考校。九里墩鼓座是至今发现的两个有铭文的鼓座之一。②相关著录有:《考古学报》1982年第2期、《安徽省考古学会会刊》第五辑、《古文字研究》第十四辑、《安徽省博物馆藏青铜器》五六、

叶县旧县四号墓春秋铜蟠龙建鼓座修复与保护

叶县旧县四号墓铜蟠龙建鼓座出土时已严重损坏,只残留器的四分之一弱,经文物保护工作者的努力,这件造型精美奇特、纹饰线条流畅、制作工艺精湛、复合内范芯技术独特、蟠龙盘绕穿梭巧妙、独具匠心的艺术作品得以修复复原,充分展示了春秋时期工匠高超的青铜铸造技术与丰富的想象力和创造力。

记保利艺术博物馆所藏青铜鼓座

保利博物馆从香港购回一组青铜编钟共8件,其形制、纹饰相同,大小相似。铭文依次相接,共153字。此套编钟的时代为春秋早期,铸造于晋昭侯六年(公元前740年),作器者为戎生。李学勤撰文对编钟的有关问题进行了研究。

九里墩鼓座铭文新释

1980年9月,安徽省舒城县九里墩春秋晚期古墓中出土一件圆形鼓座。其外围上下圈各铸铭文。“由于字迹浮浅,锈蚀严重,大部分模糊不清,缺笔太多,全铭难以通读。”~①发掘报告推测上圈98字、下圈52字,但仅识40字,尚不及全铭的三分之一。就这件鼓座铭文已有若干文章讨论~②,提出许多颇有价值的观点。

震撼心魄《鬼太鼓座》

自1958年以来,“鬼太鼓”便开始录制CD,至今已有20多张,该CD天崩地裂般的低音效果,使它成为一张不错的音响测试片。“太鼓”原是一种深具日本传统地方色彩的鼓艺表演。它是古时农余娱乐乡民的活动方式。1969年,一位名叫田耕的先生有感于保存这项传统民俗的重要性。

龙虎纹四环铜鼓座

安徽博物院的展厅里摆放着这样一件青铜器,高29厘米,直径80厘米,圆圈形,直壁,无底,上部略有残缺。仔细端详这件器物,发现有怒吼的猛虎和独角翘(qiào)立的游龙缠绕排列在器座上,器物外壁装饰有四个衔(xián)环铺首。这么奇特的造型是做什么用的呢?大家一直迷惑不解,后来专家在铭文中辨认出"隽(juàn)鼓"二字,于是将它初步认定为"青铜鼓座"。

越国的镇与建鼓座

近十余年来,有关春秋战国时期越文化遗存的出土资料,以浙江绍兴印山越王陵与江苏无锡鸿山越国贵族墓最为重要,不仅填补了春秋战国时期越文化考古资料的空白,对越国贵族的埋藏制度、等级制度、中国音乐史、越国礼乐制度的研究,有着积极的意义。本文主要讨论的是两处墓地出土"镇"与"建鼓座"的有关问题,一发掘于1996年至1998年的春秋末期印山越王陵,共出土玉镇19件(浙江省文物考古研究所、绍兴县文物保护管理所:《印山越王陵》。

考古发现商鼓述略

从甲骨文中鼓字的存在和比较常见可知,鼓在商代确曾是一种比较流行的打击乐器。关于商代鼓的形制和具体用法,以前都因缺乏直接的物证而无法确知。近些年来,幸有几件出土和传世商鼓的资料发表,使我们对商代鼓的形制有了较为直观和具体的了解,并可以此作为依据来探索商代鼓的名称、制作、演奏方式等问题。 据今所知,商鼓的实物资料有下举几项:

丹徒下湖战国遗址——兼论后吴文化的两个问题

丹徒下湖遗址,位于沪宁铁路三山车站南约2.5公里处,西北距镇江市约13公里(图一).下湖,平面略呈葫芦形,南接丹阳县中心河,北连上湖.下湖原与上湖同为一体,后由大坝将两者隔开,有利于保持等差水位.环湖一周,有下东沟、西因、前韦、前后庄泉、池家坝、两湖、倪家等村庄围绕分布.该湖南北长约2000、东西最宽处约400米,若连同上湖的面积共有百万平方米以上(图版叁.1).湖底近平,中部稍高,海拔高度约7米左右,内长有芦苇和水草.湖岸的东、北、西三面是缓坡高地,西北面并与宁镇丘陵的余脉相连,整个地貌呈北高南低之势,其南为地势稍低的丹阳练湖平原.考之,所谓上、下湖以及丹阳练湖,它们最早的成湖时间大约是六朝初期.史载“晋时陈敏为乱,据有江东,务修耕织,令弟谐遏马林溪以溉云阳(今丹阳),亦谓之练塘(湖)”.可证以上三湖在形成之前,原都是丘陵高地之间的大小平地.该遗址发现于1980年春.当时。

淮安运河村战国墓的木雕鼓车

2004年7月,江苏省淮安市运河村发现一座战国墓(图1),在随葬的车马坑内出土鼓车一辆.这是首次出土的战国鼓车,尤其是鼓车上的浮雕蟠螭纹车厢板前所未有,同时还有一定数量的青铜饰件、骨雕饰件、漆绘饰件.该车之精美为迄今先秦考古中所仅见,集中体现了我国古代车制和装饰工艺,是研究古代车制和工艺的重要实物.……