花鼓灯中“鼓架子”的溯源及其表演形式分析——以安徽花鼓灯为例

花鼓灯作为一种具有代表性的民间艺术,经过多年的演化与发展,汲取了歌曲、舞蹈、戏剧、武术等元素,逐步成为一种综合性艺术,其故事情节之美,锣鼓演奏之妙,歌声舞蹈之绝,给观众带来诸多美感享受。“鼓架子”是花鼓灯中男角的别称,其动作表演经过节奏化和舞蹈化处理,拥有丰富的表演内涵,能够展现出花鼓灯独特的艺术魅力。本文以安徽花鼓灯为例,对花鼓灯中“鼓架子”溯源及分析其表演形式,希望对人们认识、赏析及感悟花鼓灯艺术有所助益。

安徽花鼓灯教学中鼓架子的训练价值

花鼓灯是汉族民间舞教材的重要组成部分,在教学实践中鼓架子的部分唱腔、动作显得单调不足。为此,怎样改进花鼓灯教学方式,则是提高教学水平的关键。通过运用"动态切入法"理论,对鼓架子风格特征的形成与鼓架子训练价值等问题,进行初步的分析和探讨。

安徽花鼓灯中“鼓架子”的形成与表演形式

汉族民间舞中保存较完整的一种舞种——安徽花鼓灯。在花鼓灯中,男角叫做"鼓架子",不拿道具,动作狂野、幅度大,有力度,在群众中很受欢迎,其和中国传统武术之间存在密切联系,花鼓灯在参考与消化武术精髓的基础上,并且以它舞蹈的独特手段加以改进,使之更加舞蹈化;但是花鼓灯和武术也是有一定区别的,主要体现在节奏处理上和对外的功能上面。花鼓灯无论怎么说都是一种舞蹈,所以在表现形式和内涵上面是不会脱离了舞蹈这个大的范畴的。通过对几个花鼓灯剧目的了解,我们可以看出端倪。在传承过程中,花鼓灯以其独特的手段教育"新手",使花鼓灯不仅没有在众多的舞蹈流派中没落,反而在艺术舞台上经久不衰。

安徽花鼓灯中“鼓架子”的形成与表演形式

花鼓灯是我国汉族舞蹈艺术中保存最完整的艺术形式,其主要流传于安徽地区。花鼓灯的表演独树一帜,其中融合了很多武术动作,在节奏上也有自己的特点。本文通过对花鼓灯的分析,简要叙述了其特点以及传承经久不衰的原因。

花鼓灯男子群舞《瞧,这帮鼓架子》的音乐分析

从鼓架子舞蹈《瞧,这帮鼓架子》的音乐入手,了解作品中鼓架子的具体动作,凸显鼓架子挺拔、刚毅、豪爽、奔放、玩劲足的乐观精神。通过分析舞蹈音乐中具体的音乐结构及技术,如起、引、连、转、加强、填充等方面来阐释花鼓灯锣鼓在舞蹈音乐中的作用,说明锣鼓在整个舞蹈音乐中具有多样的结构和情绪意义。从《瞧,这帮鼓架子》的音乐发展手法看,民族民间音乐中典型的旋律发展手法是同头、合尾、加垛的运用;《瞧,这帮鼓架子》音乐的核心旋律语汇是321三个音,这三个花鼓灯旋律核心语汇贯穿于音乐始终,充分体现出花鼓灯音乐的地域特色。

花鼓灯字词考释

花鼓灯的名称源于何时、由何人命名、其用意如何均无史料佐证。本文仅从现有名称"花鼓灯"及相关字词作分析,剖析其文化内涵,通过探索,得到"兰花""鼓架子""玩灯"等精神指向。

情在各种人物形象中的体现

花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长,既有北方刚劲爽朗的特点,又有南方柔美的风韵,形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色,具有特殊的美感力量。花鼓灯的表演是以男女双人的对歌、对舞为主,内容主要是表现农村青年的爱情生活,因而充满了青春活力。然而既是爱情生活,会带有委婉柔媚的色彩。

安徽花鼓灯表演艺术家杨奇如口述资料整理与研究

杨奇如是中国花鼓灯表演艺术家、舞蹈教育家,他表演的花鼓灯"鼓架子"大气、稳健、舒展、潇洒,被舞蹈界尊称为"杨大帅"。文章通过跟随杨奇如先生学习花鼓灯的过程,对其60多年来对安徽花鼓灯的学习、继承、发展进行总结,特别是在花鼓灯的教学中所做的重大贡献进行梳理。