故乡鼓舞者的长歌——读雷平阳系列长诗

具有浓重乡愁的诗人雷平阳,更加隐秘而真实的身份是一位"故乡鼓舞者";在许多时候,他把自己的写作"视为送葬"。而"故乡鼓舞者"的角色和把自己的写作"视为送葬"的书写方式,正是解读诗人雷平阳最近创作的系列长诗的精神情感密码的钥匙。

互融与共洽——以南岭走廊平地瑶“芦笙长鼓舞”为例

本文以广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县新华乡虎马岭村及大井村“芦笙长鼓舞”为研究对象,对“芦笙长鼓舞”的舞蹈形态及其背后蕴含的族群文化身份给予相关的解读和剖析,通过对舞蹈源流、呈现形式、文化内涵及身份认同等角度的分析与探讨,论证了“芦笙长鼓舞”作为南岭民族走廊瑶族长鼓舞文化的重要代表之一,既是原始遗存的文化产物,也是族群文化身份的纽带与桥梁,更是瑶汉互融共洽的典型艺术形式。其中承载的历史信息与文化内涵是当代传承保护的重点,与此同时,还从侧面印证了中华民族多元一体格局形成发展的多元维度,是铸牢中华民族共同体意识的客观需要,通过仪式中的舞蹈对本民族的族群记忆起到至关重要的作用。

身体技术的习得、转换与再造——基于广东连南排瑶“歌堂长鼓舞”形态的分析

舞蹈作为以身体为载体对外界做出主观反映的表现形式,往往成为本民族历史、经济、文化和社会现象的镜像方式。排瑶长鼓舞形态是排瑶人在特定的生存生境下为求生存习得技术成为体化记忆后,在实践中产生觉知转换,即融入主体性意识而形成。随着瑶汉交往的不断深入,瑶族对汉族文化、耕作方式的认同促使身体技术再生产,从而促进舞蹈形态的再造。长久表演实践中养成的身体表演技术也促进了舞蹈承继中的身体再造和鼓王身份重建下的身体重构。当下地方舞蹈文化展演建立起传统与当代、地方与国家的互动关系,地方文化纳入国家化进程中,彰显地方在国家的重要位置。身体技术理论下的舞蹈形态研究对民俗舞蹈的传承带来一定启示。

体教融合视阈下民族传统体育项目引入学校体育教学中的现状与路径研究——以白族仗鼓舞为个案研究

在体教融合背景中,以“育体育人”“立德树人”等为指导思想,将民族传统体育项目引入学校教育中,既能培养民族传统体育项目接班人,又能深化学生对优秀传统文化的理解与认识,朝着体教融合目标稳步前进。文章运用文献资料法、逻辑分析法、实地调查法等研究方法,以白族仗鼓舞为例,探讨此项目在体教融合背景下如何更好的与学校体育协同发展,以期在未来为发扬民族传统体育以及促进学校体育发展拓宽路径。

口承记忆、符号表征与文化阐释——以连州瑶安瑶族乡“高台小长鼓舞”为例

生长在南岭民族走廊腹地的瑶族“高台小长鼓舞”,在一代又一代民间艺人传承表演的过程中,以独特的民族特色符号、固定的程式规定动作、显著的节拍动律,延续着广东省清远市连州地区的瑶族文化,并在时代的发展及多元文化的碰撞与融合中,不断裂变与重组,极大的丰富了其本民族的时代文化内涵与新意。

从水族弦鼓舞的传承看水族非遗项目的文化价值

水族弦鼓舞作为水族族群的传统舞蹈形式,在水族文化中扮演着重要的角色。作为水族非遗项目之一,水族弦鼓舞传承了水族族人的智慧与创造力,凝聚了他们的文化认同和情感寄托。本文以水族弦鼓舞为探讨主体,通过对水族弦鼓舞的发展与传承历史的了解,以水族弦鼓舞为例进行水族非遗项目的研究,通过弦鼓舞的特点、价值、现状来进行,以此分析水族非遗项目的文化价值,并采取相应的保护措施,以此保障水族文化的延续。

基于视觉传达设计的视角思考晋宁区文旅融合模式中存在的问题——以“秧佬鼓舞”为例

“秧佬鼓舞”作为晋宁区一种典型的非物质文化遗产,与晋宁区旅游结合构建了一个良性的模式。当代游客对旅游的期待值越来越高,越来越关注地域旅游资源的文化内涵。“秧佬鼓舞”文化与晋宁区旅游业的双向融合,这对于“秧佬鼓舞”文化的传承发展与提高晋宁区旅游业质量无疑有着积极意义。对此,本文以“秧佬鼓舞”文化为例,对晋宁区文化旅游双向融合开展研究,并立足视觉传达专业的特性,尝试性提出“秧佬鼓舞”文化与晋宁区文化旅游相融合的改进优化措施,希望能够对晋宁区发展文旅融合提供参考。

浅谈运用“动态切入法”研究湘西苗族鼓舞

湘西苗族有着悠久的历史,在中国整个苗族中占有重要的地位。湘西苗族鼓舞的种类繁多,如花鼓舞、团圆鼓舞、猴儿鼓舞等。“动态切入法”是“舞者”“动”“态”三者相互交融的信息符号。舞者在一定的时间、空间中进行表演,通过动态形象进行传承民族文化。本文将从“动态切入法”的视角分析湘西苗族鼓舞的风格特点,对其背后的历史背景、宗教文化、风俗民情等进行深入研究。

贵州苗族踩鼓舞的传承与创新

贵州苗族踩鼓舞不仅是一种重要的民族文化遗产,也是苗族社会生活和宗教仪式中不可或缺的一部分。本文深入探讨了贵州苗族踩鼓舞的传承与创新,着重分析了其起源、传承方式、面临的挑战以及创新与变革的多方面实践,以期能够更好地保护和发展这一民族文化遗产。

汉代槃鼓舞的文化符号探佚——以米脂官庄二号画像石墓中槃鼓舞形象为例

汉代的舞蹈,常以多样的形式在社会不同阶层的生活中广泛地流传并发展着,槃鼓舞就是其中一种。它作为汉代墓葬文物中刻绘得比较多的舞蹈形象之一,让我们在大约两千年后还能具象地考察到这个舞蹈的风貌。本文以官庄M2中一块刻有槃鼓舞形象的画像石为主要研究对象,试通过对其类属界定与整体主题形象的解读,从汉代宗教观、宇宙观中追溯舞具槃、鼓以及舞者的文化符号意义。

贵州松桃县苗族花鼓舞文化研究

苗族花鼓舞是贵州松桃县苗族文化的重要组成部分,其融合了击鼓、舞蹈、音乐和民俗,反映了苗族人民在与自然和社会环境互动中的历史和精神生活。本文通过田野调查和文献研究,详细分析苗族花鼓舞的形成影响因素,如:神话传说、自然环境和社会文化,并深入讨论其丰富内容与形式,揭示其服道特征和舞蹈形态等艺术特征,从服道、传承方式,以及表演形态等方面探讨其发展演变。在此基础上,从技术融合、田野调查、教育课程开发和跨文化交流四个方面提出促进苗族花鼓舞文化传承与现代化发展的策略。

媒介学视野下非遗舞蹈黄泥鼓舞的推广策略研究

非遗舞蹈是我国民族传统文化中重要的组成部分,文章研究旨在探索在媒介学视野下,如何有效推广中国非物质文化遗产——黄泥鼓舞。通过分析黄泥鼓舞的历史背景、艺术特征以及面临的挑战,结合传统媒介和新媒体的优势,提出了一系列创新的推广策略。研究表明,通过整合社会媒介资源、利用跨媒介故事叙述、增强互动性和参与性等方法,可以有效提升黄泥鼓舞的传播效果和文化影响力。

湘西苗族鼓舞数字化的保护现状和对策

信息化环境下,随着数字媒体逐渐发展,不仅提高了人们的生活质量和精神文化水平,也为民俗文化的保护与传承带来了全新的契机。湘西苗族鼓舞作为具有民族特色、艺术特色的传统体育活动项目,不仅是音乐、舞蹈、表演等艺术的结合体,更是中华民族的精神力量,不断激励着苗族人前进。但是在经济发展的当下,湘西苗族鼓舞此传统民俗文化的传承面临着诸多的困难,对此,通过研究结合数字化手段,对湘西苗族鼓舞数字化的保护现状提出对策,旨在推动湘西苗族鼓舞持续发展。

瑶族长鼓舞的艺术特质与现代价值探析

瑶族是中国的一个少数民族,拥有悠久的历史和独特的文化传统。瑶族长鼓舞作为瑶族文化中的一种传统艺术形式,通过舞蹈、音乐、服饰等多种元素,展现了瑶族人民的智慧和创造力。长鼓舞以其独特的艺术特质和表现形式吸引了广大的观众和研究者。同时,瑶族长鼓舞还具有一定的现代价值,对于推动文化多样性的发展、传承和创新都具有重要意义。本文通过对瑶族长鼓舞的艺术特质进行分析和探讨,以及对其现代价值进行研究,旨在增进对瑶族文化的了解,并提供对现代社会的启示。

建构主义在当代大学生音乐美育中的运用研究——以少数民族鼓舞节奏课程为例

少数民族音乐是中华优秀传统文化中的重要组成部分,节奏作为少数民族音乐的灵魂,是一个民族性格和民族精神的集中体现、是一个民族在繁衍生息过程中的文化结晶。当代大学生生活在信息大爆炸的背景下,如何将少数民族音乐的宝贵资源运用到当代大学生美育教育,使少数民族音乐充分发挥美育功能,在当代大学生思政教育背景下发挥育人功能。建构主义理论至上个世纪80年代被引入我国,经过40年的发展,已经在我国多个学科教学理论以及实践取得了丰硕成果,但相对于高等音乐美育通识课程的实践以及理论领域尚属起步阶段,本人将利用国内建构主义理论在其他学科的理论研究成果,从建构主义理论的内涵以及外延两个方面探索该理论在大学少数民族鼓舞节奏音乐通史教育的可行性。

网络口碑、消费者鼓舞与冲动型购买行为的关系研究

互联网的发展不仅为人们购物带来极大便利,同时也为消费者分享、交流购物体验提供了平台。消费者分享购物体验形成网络口碑,网络口碑直观展示了消费者对某产品或服务的感知及评价,其对消费者购买决策的影响不容小觑,甚至网络口碑更容易诱导消费者冲动消费。本文基于网络口碑、消费者鼓舞等相关理论分析提出假设,从网络口碑数量、质量、效价三个维度对网络口碑进行衡量,并通过实证模型检验网络口碑对消费者冲动购买行为的影响,以及消费者鼓舞在其中是否发挥了中介效应。结果表明,网络口碑的数量、质量及效价均显著影响消费者冲动购买行为,在这一过程中网络口碑的数量越多、质量越高、效价越高,则越容易唤起消费者鼓舞,进而引发消费者冲动型购买。

天水旋鼓舞融入新时代全民健身的历史机遇及其发展途径

旋鼓舞是流行于天水地区的一项融舞蹈、武术和体操于一体的传统民俗舞蹈。作为国家级非物质文化遗产,从民俗体育视角分析,它具有健身、娱乐、育德、益智等多重体育文化功能,特别是其所具有的促进身心健康的健身功能与现代社会大众对健身娱乐的需求高度契合。国家实施的全民健身计划为旋鼓舞的现代转化提供了重要契机,通过将旋鼓舞与现代体育舞蹈有机融合,创新性转化为旋鼓健身舞,并通过旋鼓舞进校园,推广民俗体育运动,加大社区宣传,利用好网络平台,发展旋鼓舞体育产业和经常举办民俗体育比赛等措施,使之融入现代人的生活,更好地发挥民俗体育在全民健身中的作用。

湘西苗族武术鼓舞传承与保护路径研究

湘西苗族武术鼓舞作为体育非物质文化遗产,是苗族传统体育文化和民族体育精神的重要载体。文章运用田野调查等研究方法,探究湘西苗族武术鼓舞利益主体地方政府、地方高校和乡村精英之间的关系,并基于此提出武术鼓舞传承与保护的路径,即地方政府应打造湘西苗族武术鼓舞文化品牌;地方高校应建立传统体育学校传承机制;乡村精英应作为传承湘西苗族武术鼓舞的“领头雁”,为传承湘西苗族武术鼓舞营造良好的社会契约氛围。

毛南族“打猴鼓舞”的自媒体创新传播形态研究

毛南族“打猴鼓舞”作为毛南族人民情感表达形式之一,发挥了独特的艺术魅力和社会功能。本文在少数民族精神延续的前提下,以毛南族“打猴鼓舞”为研究对象,主要采用调查法与文件研究法等方法研究毛南族“打猴鼓舞”的自媒体传播现状、传播优势、劣势以及如何传播等问题。自媒体时代,信息的爆炸式增长、信息更新速度快等因素使少数民族文化活动的精神价值容易被湮没,因此毛南族“打猴鼓舞”要改变以往单一的传播模式,整合资源,通过社交出圈,发挥自身优势才能真正做到在传承中创新,在创新中发展。

广西瑶族“黄泥鼓舞”非遗艺术活态传承的路径研究

本文论述广西瑶族“黄泥鼓舞”非遗艺术融入中职幼儿保育专业艺术课的必要性和价值,分析当前“黄泥鼓舞”传承教育中背离“活态”传承要求、“校源交流”断离、传承主体不断流失的问题,提出“黄泥鼓舞”艺术融入幼儿保育专业的路径:深入研究“黄泥鼓舞”,对其内涵形成全面认知;挖掘“黄泥鼓舞”艺术资源,优化艺术课程内容;开启乡村教育扶贫,创新教学实践环节。