古代后宫鞋履逸闻录(之三)

明·齐东野人所著《隋炀帝艳史》，记述了很多隋炀帝后宫因鞋履引发的故事，可谓绚丽多姿，丰富杂陈。从该书所描述的由鞋履所反映的人与人的情感纠葛这个层面看，既揭露了在昏聩无道的隋炀帝腐朽统治下的隋朝灭亡之必然，亦不失后宫鞋履奇闻之惊心动魄。

标山 隐于闹市的蹒跚老人

清代以前,标山与凤凰山一直统称为标山,元代张养浩在《标山记》中记载:"绰然亭西三四里,有双山日标.各广四十亩,童无树林.东西并峙,皆青石叠伫,势陂陀,可步而上."清朝诗人钟廷瑛在其诗作中也称两山为标山.直至清末,两山才区别开来. 那标山何以名"标"?

大吏无名

峰峦如聚, 波涛如怒, 山河表里潼关路. 望西都,意踌躇, 伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土. 兴,百姓苦;亡,百姓苦. ——张养浩《山坡羊·潼关怀古》 小时候,学习古文大都是生背硬记,这一句"兴,百姓苦;亡,百姓苦"的深厚含义,自是无法理解的.好多年后,因张养浩墓园,不禁又想起这句元曲,不由得对这位一叹便回响千年的元朝大吏和散曲家张养浩感慨万千. 张养浩生于1270年,卒于1329年,字希孟,号云庄,是地道的山东济南人.由于其故居早在"文革"时就已经遭逢浩劫,现在能够凭吊这位元散曲大家的所在,只剩下张养浩的墓园了. 不同于他那声振聋发聩的感叹.墓园少有人知,偏安城市一角,位于济南市天桥区北园镇柳云村(原张公坟村)东南,东依西泺河与顺河高架桥,北邻清河南岸的滨河路,西靠水屯路和他所修建的云庄别墅旧址.用土筑砖砌起的茔高不足两米,左右还有其他几座亲属的墓葬.墓前左右有两座祭碑,一块是明弘治六年由吏部尚书尹撰写的,碑上刻着:"风卓高致,节全始终.名留天地,齐鲁一人."对张养浩给予了极高的赞誉;另一块是由万历三年大学士殷士儋撰写.

凤凰山 社区中的山水盆栽

在济南市天桥区、历城区各有一座凤凰山,而位列齐烟九点之一的是济南城北天桥区的凤凰山.凤凰山海拔48米,比粟山低12.6米,比标山低7.2米,是齐烟九点中最矮小的一点,但又是规划得最精致美观的一点. 凤凰山深居在一片楼丛中,东临津浦铁路,其余三面都是整齐划一的居民小区.凤凰山堪堪高过楼顶,从空隙中探出头来,与一河之隔的标山相互致意.凤凰山距标山约0.5公里,两山高度、大小都相差不多,距离又近,就如同两个大型地标东西并列,历史上又被共同称作"标山".清代诗人钟廷瑛《标山下三绝句》开篇即题:"黄冈东麓紫荆西,十九年来路不迷."

历史的真相——读张养浩《山坡羊·潼关怀古》

公元1329年,元朝的文宗天历二年,关中大旱.朝廷把早已辞官的张养浩任命为陕西行台中丞,前往救灾.张养浩到任4个月病逝,可见是抱病赴任.在他走到潼关时,背依黄河,前望华山,想到关中人民的苦难,不禁悲从中来.张养浩深邃的目光,看透了灾荒的背后是统治者的奢侈.这位同时又是文学家的官员,用一段歌词,记下他的真知灼见和悲愤的心情.于是,中国文学史上就有了一首名为<山坡羊·潼关怀古>的元曲名篇.