赋义与理解:齐克果论“信念”——兼论普兰丁格的宗教认识论

齐克果在《哲学片断》“插入章”区分了“直接”与“非直接”两类认识对象,并引入“信念”,作为理解“非直接对象”的器官。这一做法在思想史上影响深远。当代,普兰丁格的宗教认识论,可被看作这一思路的新进展。不过,“插入章”的写作略带“符合论”痕迹。而普兰丁格的宗教认识论,则明显因其“符合论”预设,在“知识资格”问题上遭遇难以克服的困境。本文在充分暴露这一困境的基础上,从贝克莱“人类只拥有观念”的观察出发,拿掉了“符合论”预设,将“认识器官”问题转化为“赋义”问题,并进而分析了“相信”情感在赋义与理解过程中的作用。本文希望对齐克果的信念论给出一种新解读。

自由：自主性还是接受性?

接受性自由概念对于中国学术界来说仍然是一个陌生的概念。从康德的自主性自由概念,特别是他在《论理性界限内的宗教》一书中从宗教角度所演示的自由概念出发,可以得知,康德的自由概念的中心关注是：“心灵改变”如何可能?康德认为基督教的恩典概念无法说明“心灵改变”中的人类生存中的向善趋向,进而指出导致人类生存向善的根本动力来自人类内在的绝对自由。这便是康德的自主性自由概念。然而,讨论发现,“心灵改变”只有在解构中才是可能的,而康德的自由概念无法说明善概念的解构过程。进一步分析表明, 善概念解构是在恩典中实现的。由恩典所引导的自由便是接受性自由概念。通过演示丹麦哲学家齐克果的自由概念,可以清晰地说明接受性自由概念是如何在人类生存中操作的。

真理、理智与冒犯情感

在齐克果的著作中,"冒犯"指称着个体在真理认识活动中出现的一种情感。按照《哲学片段》中的分析,理智在追求真理时陷入了一种严重的认识困境:理智感到了冒犯。这是一种在冒犯中与真理僵持较劲的认识论状态。在《致死的疾病》中,齐克果还从意志的角度分析了冒犯在困境中的不同表现。依据齐克果的相关文本,真理认识者的冒犯情感可归纳为三种表现方式:理智的自弃、理智的迟疑和理智的反抗。在齐克果看来,真理认识这个理性活动是冒犯这种情感所推动的。真理认识和理智冒犯之间的这种内在关系,充分展示了情感在真理认识中的重要作用。

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上期讲到，莲的父亲带领众人冲进了齐克果星人的秘密总部，一场与齐克果星人的大战拉开了序幕……

彐

"动漫看吧"栏目从本期开始,推出一部新的科幻冒险类动漫连载故事——《(?)》。(故事名很奇怪是吗?嗯,故事情节也很曲折离奇哟!)故事讲述的是主人公小雄,一个普普通通的小学四年级学生,唯一和其他人不同的是他生下来就得了一种"怪病"——电子恐惧症,没法接近、使用电子产品(其实,电子产品一靠近小雄也会出现失灵的状况)。因此,小雄不得不整天穿着奇怪的防护服,更不敢玩孩子们都喜欢的游戏、电脑。一群邪恶的齐克果星人来自宇宙深处,他们都是电子生命体。在他们的头领"皇"的带领下,决定入侵每一个使用电能量的智慧生命所在的星球,汲取能量。他们的第一个目标就是地球!人类马上就要被齐克果星人控制了,整个世界眼看就要成为齐克果星人的天下了!小雄凭借着他与生俱来的"电恐症",和小伙伴们一起,克服重重困难,最终战胜了邪恶的齐克果星人……

铁凝创作中的自我确认之路

人来到这个世界上，宇宙万物为人类的成长提供了各种各样的可能性。在人的成长历程中，你无法回避这样一个现实：你不可能同时朝相反的两个方向行走，面对无限的可能性，你必须做出选择。选择权便成了人之为人的核心表现，人具有自主选择的权利。齐克果所理解的一个人的“成熟的时刻”，