陈庄遗存——齐地、齐师

考古发现研究证明山东高青陈庄西周城址营建于西周早期,论者或以为此乃西周薄古或丰邑。依据城址时代与相关动植物遗存以及墓葬出土青铜器之铭文,结合商代卜辞所记王师曾多次征人(夷)方而驻戍齐地的记载,即可推证此应是商周时期的齐邑,而金文所记驻此的"齐师"属于西周王室军队,此齐邑则是济水流域商周王师戍守东方的军事城堡。

高青陈庄引簋及其历史背景

山东高青陈庄墓葬群出土的引簋铭文,记载了周王任命引管理齐国军队,授权其作战,引奉命后聚合人众,取得战斗胜利,俘获兵器的内容。其时代在西周中期后段,其记事可与师■簋、师■簋、史密簋的铭文结合起来考察。对研究西周中期周王朝和齐国的关系,以及齐国历史具有重要价值。

高青陈庄出土引簋中“俘吕兵”为“俘莒兵”说

高青陈庄遗址中的引簋意义重大,其中"俘吕兵"一语,本文认为是"俘莒兵",即俘获莒国的"兵"。在此理解是,本文讨论了引簋对于认识西周时期周人在东方的封建殖民情形及齐人向鲁东南地区扩张的意义。

高青陈庄■簋铭文考释及相关问题研究

山东高青陈庄M35所出■簋,器主之名不能确释,当依字形定名为■而非"引",■的身份是齐国的高级贵族,可能是卿的级别,疑与天子命卿制度有关。铭文所见齐师当为齐国之军队,其辖属权也归齐国国君所有,而非周王朝所有,西周金文中所见的诸国军队为周王室所派官员职掌,多为联合作战时的统一指挥问题而非诸侯国军队归周王室辖属之证据。周王命■司掌齐师可能与周王烹杀齐哀公相关,其细节史籍记录不详,故只能做推断之辞。

陈庄遗址出土引簋铭文的两点认识

山东陈庄遗址发现了大量青铜器,其中以两件长铭文的引簋最为引人注目。引簋的铭文内容包含了西周中晚期许多方面的历史问题,对于我们研究西周史以及推断陈庄遗址的性质有极大的帮助。文章对引簋铭文的研究和一些相关问题的探讨,主要从册命制度、军事制度、周与齐国这一时期的一些相关历史问题三个方面入手,将金文材料与历史记载相结合,探究铭文中提到的"齐师"的性质与这一时期齐国史的一些问题。

童子“勿殇”——《战于郎》中的礼义观念

一、《战于郎》其事"(鲁哀公十年春),吴鲁(邾郯并属于吴)伐齐南鄙,师与鄎。吴舟师入齐,齐败之,吴乃还"([清]阮元校刻.《十三经注疏·春秋左传正义》,中华书局1980年版,2165页)"齐为报上年之仇,春,齐师伐鲁,及清;战于郊,齐师败"(同上,第2166页)。鲁哀公十一年,公元前484年,齐国发动了对鲁国的战争,鲁国人与齐国人在郎(今山东兹阳县)作战。

齐国佐不辱命

《左传·成公二年》晋师从齐师(2),入自丘舆(3),击马陉(4)。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地(5)。"不可,则听客之所为。"宾媚人致赂,晋人不可,曰:"必以萧同叔子为质(6),而使齐之封内尽东其亩(7)。"对曰:"萧同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?

汉语句尾“了”和韩语先语末词尾‘-■'的将来时间用法对比研究

汉语句尾"了"和韩语先语末词尾‘-■'的将来时间用法主要包括将来完成体用法和主观将来时用法。词尾‘-■'的将来完成体用法相对句尾"了"更加灵活,可与不同韩语连接词结合,这与韩语是黏着语,汉语是孤立语的语系差异有关;两者在主观将来时间用法上最为多样,都可表示推测、确信、回想和担心等多种心理,体现了语言的主观化特征。但在主观将来时用法表否定时,虽都需与副词结合使用,但句尾"了"和汉语否定标志词(如"不/不用/别")结合,多用于祈使句;而语尾‘■'则不与韩语否定标志词结合而是与副词"■"结合,多用于陈述句,且这类句子对语境依赖性极强,是语言话用论的体现。