日本龙谷大学所藏西夏文献的调研报告

日本作为海外西夏文献的主要收藏地之一,全国共有5所大学和1座博物馆收藏有珍贵的西夏文献藏品,龙谷大学则是其中之一。龙谷大学是日本最古老的一所综合性大学,其大宫图书馆收藏有4页手写体的西夏文残片。其中3页为西夏文行书,其内容尚未解明,被定名为"西夏文不明内容论典"。另外1页为西夏文草书,内容被确认为《六祖坛经》。日本西夏学家西田龙雄博士对龙谷大学所藏西夏文书进行了基础性的研究和译注。"西夏文不明内容论典"的内容被认定与佛教相关。《六祖坛经》则被推定为西夏时期最早的文献之一。

日本龙谷大学图书馆藏西域文物资料考述

日本大谷中亚探险队在1902年至1914年的10余年间,先后三次到中亚探险,在中国新疆地区发掘了大量的西域文物。其中9000多件藏品被保存于龙谷大学图书馆。该大学内刊《大谷探险队将来—西域文化资料选》中,揭示了部分西域文物藏品目录及简介。

从海洋视角看《混一疆理历代国都之图》的历史特色——龙谷大学藏《混一疆理历代国都之图》的时代风貌

地图作为一种载体,所展现的不只是当时的自然地理空间,还是时人的空间概念与世界观。尤其是在没有测量的传统时代,地图较多采用道教、佛教、伊斯兰教、基督教等宗教的概念和世界观进行描绘。研究古地图就不只是辨明其标识的自然地理的正误,还应该深入窥视其中的空间观念与世界观。1402年在朝鲜制作的《混一疆理历代国都之图》是现存最古老的世界地图之一。此后流传下来的版本颇为繁多。本文重点研究的龙谷大学所藏《混一疆理历代国都之图》即是较为重要的版本之一。相关的研究成果也极为丰硕,但主要还是从自然地理或者说地理学、测绘学的角度进行探讨。著者虽然对地图绘制和制画学甚有兴趣,但无意由此进入,而是尝试从世界观、空间描绘、历史环境和历史背景的角度,或者说集中从海洋的角度来解读龙谷大学所藏《混一疆理历代国都之图》的历史特色。经过龙谷大学＂古典籍数位典藏＂项目高度复原后,《混一疆理历代国都之图》实物的地图颜色、绢布织法、绢布上的色素及颜料等都一一再现,从而成为新的历史研究资料。这极大地推动《混一疆理历代国都之图》的研究焦点转向其所体现的时代风貌和文化动态。文章首先考察了龙谷大学所藏《混一疆理历代国都之图》的时代背景及制作年代等,并通过对该图姊妹图的分析,以及＂郑和下西洋＂和＂琉球＂之间的关联,观察同时代亚洲的海域面貌。经过研究,本文认为该图有别于传统的以欧洲为中心的世界观,是从东方的世界视野制作而成的＂历史图＂＂年代记＂作为重要史料,该图有力地证明了在16世纪葡萄牙、西班牙大航海这一世界性规模活动之前,东方已从世界视野描绘了从朝鲜出发的始自唐代、以蒙古帝国时代为中心的欧亚大陆和海域的商贸交流与人员往来的概貌。同时,本文与以往关注该图＂陆地＂的研究不同,注意到该图展现东方世界积极开展海洋活动的动机和时代特征。制作《混一疆理历代国都之图》的时代刚好与郑和下西洋的时间重叠,也与关注海洋贸易、海洋活动的明帝国由东往西形成的时间一致。随着海洋活动的展开,穆斯林商人网络和琉球商人网络逐渐成形,琉球的海上贸易越发兴盛。这些贸易网络是朝贡贸易得以成立的重要基础和背景。而经由朝贡贸易形成的海洋贸易网络反过来又进一步促进和巩固了朝贡秩序。

《大乘四論玄義記》寫本之基本考察

《大乘四論玄義記》窝本共有兩卷本一種以及七卷本三種傅世。兩卷本與七卷本收録的内容互不相同,可知兩者分屬不同的寫本。兩卷本與七卷本的摹寫形態完全不同,抄寫者或者抄窝時期也不盡相同。從形態和内容上來看,兩卷本更接近於《大乘四論玄義記》的原貌。不過@還需要通過對抄寫時期的研究來進一步究明。七卷本寫本中,通過龍谷大學本與京都大學本以及同爲七卷本的續藏經本的比較可知,編輯續藏經本所用的底本與龍谷大學本、京都大學本不同。同時,龍谷大學本與京都大學本雖屬同一種寫本,但是所用底本也不相同。作爲續藏經本底本的寫本現在沒能確認,有可能是現在還没有對外公開的東洋大學所藏本。七卷本寫本以及續藏經本中有很多誤字和無法判讀的漢字,其中大多數是因爲後世沒能正確識别異體字所致。

研究生活四十余年

一我将于明年3月从龙谷大学退休。借此机会,我想回顾一下自己迄今为止的研究生活,今天,请允许我以此为主题进行这次演讲。所谓“四十余年”,是指从我发表处女作《关于唐代的藩镇——以浙西为例》①到今天为止。虽然现在重读这篇论文满是缺点,但无论如何它也是我在学界的“出道之作”,因此必须以此为节点开始计算我的学术生涯。

龙谷大学藏吐鲁番道教文献拾补

前人已对龙谷大学藏吐鲁番道教文献做了许多工作,但是尚有八件文书未得到正确定名。在这八件残片中,四件为现已亡佚的《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》,且三件的内容不见于敦煌本和传世文献中;两件可缀合,为《天尊说随愿往生罪福报对次说预修科文妙经》残片;一件与德藏Ch2401一样,与《太上洞玄灵宝三十二天天尊应号经》文字相合;一件为《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷四残片。这八件文书在拟测佚经原貌、考察道教文献发展源流、了解道教仪式传播等方面都有很大的学术价值。

“李柏文书”的史学和艺术价值再考

1909年,日本大谷探险队成员橘瑞超在楼兰发现“李柏文书”并将其掠至日本,现藏于日本龙谷大学。由于“李柏文书”具有极高史学和艺术价值,始终备受国内外学界高度关注。目前,关于“李柏文书”的确切出土地、是否为一人书写以及书就时间,学界尚存争议,暂无定论。本文认为,“李柏文书”的重要价值可总结为三方面:一是作为前凉唯一有史书可证的重要人物的文书遗迹,与史书相互印证;二是作为目前发现的年代最早的中国纸本书信实物标本,为书写载体变迁研究提供了关键物证;三是生动展示了东晋时期北方行草书法的艺术特征,成为书法史研究的重要材料。

《分门纂类唐宋时贤千家诗选》新探——以两种稀见日藏本为中心

《分门纂类唐宋时贤千家诗选》是产生于宋元之际的唐宋诗歌选本,其中大量诗作仅见于此书,具有重要的文献价值,向为学界所重。该书的校勘及版本研究,已有学者加以探讨,但由于日本成篑堂文库的藏本尚未得到调查,故仍留有余地。笔者旅日期间对成篑堂文库所藏元刊残本以及前人未曾利用的龙谷大学所藏室町注本进行了调查,多有所获。经过全面校勘,楝亭本包括明抄本的古本来源及相关文字的改动得到了具体清理,使对该书的异文取舍得到了版本依据。成篑堂藏本与北京大学藏本同一系统,然刊刻较早,故有不误之处,且有三卷可补前者之不足,使元刊本的文本面貌得到了更完整的呈现。本文通过校勘证明,龙谷大学藏本是一个新发现的版本系统,文本面目独特,颇具校勘价值。可以认为,通过这两种稀见版本,特別是龙谷大学藏本的利用,《分门纂类唐宋时贤千家诗选》的文献研究将进入一个新的阶段。

走访散落在东瀛的遗珍

一坐船去日本日本收藏的敦煌吐鲁番文书非常丰富,我分两次介绍在日本寻访的过程,内容都是以我第一次去日本的收获为主。1990年8月到1991年2月,我应龙谷大学佛教文化研究所邀请,做了半年访问研究,把日本收藏敦煌吐鲁番文书的主要地点都跑了一遍。日本的收藏有公家的,有私人的,私人博物馆很难入库房,托关系才能看到一些藏品。我后来多次去日本,有些地方通过多次探访才弄清楚整体情况。武汉大学唐长孺先生对我去龙谷大学访问寄予很多期待。1990年我去日本之前,唐先生给我写了一封信(图1),信中说:“东渡想已有期,龙谷大学所藏吐鲁番文书整片碎纸均未发表,必多创获。”那时去日本的人还比较少。

第四届中日藏学研讨会会议综述

2019年10月26日,“第四届中日藏学研讨会暨龙谷大学建校380周年纪念活动”在北京中国藏学研究中心隆重召开.此次会议由中国藏学研究中心主办,日本龙谷大学世界佛教文化研究中心协办.日本龙谷大学7位学者来华,并在研讨会上与12位中国学者共同进行学术成果交流与展示.