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红山文化“勾云形玉器”为“鸮形玉牌”说——玄鸟原型的图像学探源续篇
被引量:
20
1
作者
叶舒宪
祖晓伟
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2009年第4期74-81,共8页
红山文化玉器中最神秘难解的一类被命名为"勾云形玉器",是由于对其造型辨识上的误解。文章通过对海峡两岸此类文物的系统排比分析,并展开图像学的细部观察,可以重新确认其为平面表现的猫头鹰形象,以两只动感十足的大漩涡形眼...
红山文化玉器中最神秘难解的一类被命名为"勾云形玉器",是由于对其造型辨识上的误解。文章通过对海峡两岸此类文物的系统排比分析,并展开图像学的细部观察,可以重新确认其为平面表现的猫头鹰形象,以两只动感十足的大漩涡形眼睛为突出特征。据此应重新将其命名为"鸮形玉牌"。神鸮崇拜源自欧亚大陆石器时代较普遍流行的鸟女神信仰,鸮与鹰是鸟女神最常见表现形态。龙山文化玉器继承了红山文化的鸮鹰造型和漩涡眼表现传统,所谓"鹰纹玉圭"应根据双面的不同刻划形象重新解读为"鹰鸮纹玉圭",并由此寻找殷商人玄鸟崇拜的重要史前渊源,以及殷商造形艺术中的轮形眼模式之来源,同时为夏禹时代的"玄圭"神话找到实物原型和再解读之契机,从而恢复《尚书·禹贡》夏禹玄圭叙事所隐含着的神话历史真实。
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关键词
玄鸟
红山
文化
勾云形玉器
鹗形玉牌
龙山文化鹰鹗纹玉圭
玄圭
原文传递
题名
红山文化“勾云形玉器”为“鸮形玉牌”说——玄鸟原型的图像学探源续篇
被引量:
20
1
作者
叶舒宪
祖晓伟
机构
贵州师范大学
中国社会科学院比较文学研究室
西安外国语大学
四川大学文新学院
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2009年第4期74-81,共8页
文摘
红山文化玉器中最神秘难解的一类被命名为"勾云形玉器",是由于对其造型辨识上的误解。文章通过对海峡两岸此类文物的系统排比分析,并展开图像学的细部观察,可以重新确认其为平面表现的猫头鹰形象,以两只动感十足的大漩涡形眼睛为突出特征。据此应重新将其命名为"鸮形玉牌"。神鸮崇拜源自欧亚大陆石器时代较普遍流行的鸟女神信仰,鸮与鹰是鸟女神最常见表现形态。龙山文化玉器继承了红山文化的鸮鹰造型和漩涡眼表现传统,所谓"鹰纹玉圭"应根据双面的不同刻划形象重新解读为"鹰鸮纹玉圭",并由此寻找殷商人玄鸟崇拜的重要史前渊源,以及殷商造形艺术中的轮形眼模式之来源,同时为夏禹时代的"玄圭"神话找到实物原型和再解读之契机,从而恢复《尚书·禹贡》夏禹玄圭叙事所隐含着的神话历史真实。
关键词
玄鸟
红山
文化
勾云形玉器
鹗形玉牌
龙山文化鹰鹗纹玉圭
玄圭
分类号
K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
红山文化“勾云形玉器”为“鸮形玉牌”说——玄鸟原型的图像学探源续篇
叶舒宪
祖晓伟
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2009
20
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