文化基因理论视角下的古村落旅游发展研究——以贵州龙潭古寨为例

本文基于文化基因理论视角,以贵州龙潭古寨为例,采用基因解构法深入分析了龙潭古寨的基因差异性及其对旅游发展的重要作用,并针对当前古村落旅游发展面临的诸多挑战,提出在古村落文化旅游发展过程中应加强基因差异性及其赖以生存的文化基质保护,同时着力挖掘地域文化特色,满足游客异文化体验需求,实现古村落旅游发展与文化遗产保护的和谐共生。

融合与突破:龙潭古寨文化旅游创意产业发展研究

文化创意产业与旅游业融合发展,正逐渐成为传统村落保护与发展的新趋势。一些传统村落欲借国家文化创意产业发展战略之势,大兴文化旅游之实。然而,在具体实践中,政府、地方和本土居民只重视产业开发带来的经济利益,忽视了创意与传统村落旅游融合发展的内在逻辑,造成了创意产业与村落传统文化的割裂,破坏了传统村落的文化生态环境。文章以贵州务川县龙潭古寨为研究对象,在深入解析创意与传统村落旅游融合发展逻辑机理的基础上,审视和反思古寨文化旅游创意产业发展现状及困境,提出加强文化原真性保护、培育创意人才、提升产品文化内涵、缔造全景产业链,进而促进古寨文化旅游创意产业持续健康发展。

乡土景观中“物”的神圣与世俗——龙潭古寨中“石”的二元性

民族村寨中的乡土景观之物,既具有外在形态表达方面的物理性,也承载着民族文化信仰方面的神圣性。文章通过对贵州务川龙潭古寨中的自然生态、建筑布局、人文历史、神话传说以及宗族仪式等方面的考察,分析了世居在此的仡佬族如何将"石"这个世俗常见之物赋予灵性,从而实现世俗与神圣的自然融合,如何将"石"与现代语境进行串联,从而契合乡村振兴的时代主题。

丹砂庇佑:贵州务川龙潭古寨文化生态探源

生态人类学认为文化是对环境的人类适应模式。族群文化的生成变迁取决于价值观、物质条件与适应战略三者之间的相互影响。对贵州务川龙潭古寨文化生态探源的目的,是试图通过人类学的特殊方法,寻求该族群文化系统(类型)的决定性因素,即该族群在文化规定方式下与环境利用的最大关联者,反思人类应该怎样对待环境,什么样的观念体系、组织结构、行为传统会支持有利于可持续发展的人类行为。

融合与突破:龙潭古寨文化旅游创意产业发展研究

文化创意产业与旅游业融合发展,正逐渐成为传统村落保护与发展的新趋势。文章在梳理创意与传统村落旅游融合发展逻辑机理的基础上,通过对龙潭古寨文化旅游产业发展现状的审视和反思,发现古寨文化旅游创意产业发展面临违背传统文化自身发展逻辑、创意产品与服务缺乏历史文化内涵、创意人才短缺、文化生态环境脆弱等诸多现实困境,提出加强文化原真性保护、培育创意人才、提升产品文化内涵、缔造全景产业链,促进古寨文化旅游创意产业持续健康发展。

重塑乡土景观:丹砂文化遗产在地方性建构中的应用

乡村振兴必须传承提升农耕文明,走乡村文化兴盛之路。然而新农村、特色村镇、美丽乡村建设及乡村振兴过程中带来的乡土社会的主题性缺失、村落逐渐趋同、传统文化失落等问题,已引起社会各界高度关注。本文以贵州龙潭村为个案,采用深度访谈、参与观察等方法,通过历史性和共时性分析,探讨龙潭仡佬族以丹砂为基业的历史记忆、文化价值认同及丹砂文化的衰落。与龙潭仡佬族生产及生活息息相关的丹砂文化遗产如何在乡村振兴中被激活、转型和利用,重建乡土景观,实现民族文化与地方经济共生共荣,值得我们深入探讨。

热点短评

“志愿红”催开旅游存“文明花”“开寨门,迎贵宾。”在贵州省遵义市务川自治县龙潭古寨,每当有游客来此旅游,景区的“亿乡小哥”都会用亿佬族独特的仪式欢迎他们。2023年起,务川自治县创新推出“亿乡小哥”心愿单服务,通过群众点单、中心派单、“亿乡小哥”接单、群众评单的“四单联动”模式,让志愿服务云端与指尖无缝对接,实现线上线下同频共振。