龙树还是龙猛?一位印度佛教史上重要人物名字的汉译问题

本文讨论印度佛教史上一位重要人物Nāgārjuna的名称汉译问题。至少有两个名称——“龙树”与“龙猛”——作为对梵文Nāgārjuna一名的不同翻译并存于汉语系佛教文献中。前者是以鸠摩罗什为代表的旧译法,后者是以玄奘为代表的新译法,而其中“龙树”这一称谓远比“龙猛”流行。Nāgārjuna在大乘佛教理论在印度、中亚、喜马拉雅山北麓以及东亚地区的发展中占有重要地位,他所阐述的理论经过翻译介绍而对这些地区的思想文化产生了深远影响。中西方学者对Nāgārjuna的生平著述以及文献归属等问题,已作出很多研究,但本文主要探讨与翻译名义相关的,即Nāgārjuna这个名字的含义及其汉译分歧的问题。本文将介绍汉传佛教译经史上对此名称的不同译法,讨论古人对这些译法差异所作的评判;在考查汉传佛教文献资料的基础上,还将对照藏传佛教对此同一人名的译法以及名义阐释,对其梵文名称的文义重新加以分析并尝试作出新的释义,以期获得对这一汉译名称分歧现象的深入理解。

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早晨八点,刚刚完成了工作的警官比利和迈克,如约来到咖啡馆。俩人正开怀畅饮,不料恶运降临。四名歹徒冲进店内抢劫,比利同迈克与歹徒发生了战斗。在激烈的枪战中,三名歹徒被打死,迈克也倒在血泊中,另一名歹徒逃走。朋友无辜的死激怒了比利,他追逐歹徒来到河边。歹徒跳上一辆游艇逃去,比利不顾上司的阻止,驾起一艘快艇追去。河岸已近。

哎呀!龙角不见啦

＂啊——我的犄角……不——见——啦!＂小酷龙猛地发现自己心爱的龙角不翼而飞,圆滚滚的头顶在阳光下闪闪发光。＂小酷龙,出来玩呀!＂小酷龙正手足无措时,精灵豆和尼可进了屋。＂咦,小酷龙呢？这位‘小黄人＇,你有见到他吗？＂尼可憋住笑,一本正经地问道。＂我……我就是啊……＂因为委屈,小酷龙的声音比蚊子还要轻,说完就嚎啕大哭起来。