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村落传说与地方社会的建构——以菏泽龙王冯村传说为例
被引量:
1
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作者
王娜
《民间文化论坛》
2010年第6期18-23,共6页
村落传说是村落对自己历史的一种认识,往往在村落中世代相传,虽然其中有很大的神化成分,但亦是对村落历史的一种反映,在一定程度上也可以说是对村落历史的一种记忆。这种记忆对维护村落内在的团结及外在的地位都有着重要作用。村落传说...
村落传说是村落对自己历史的一种认识,往往在村落中世代相传,虽然其中有很大的神化成分,但亦是对村落历史的一种反映,在一定程度上也可以说是对村落历史的一种记忆。这种记忆对维护村落内在的团结及外在的地位都有着重要作用。村落传说的形成及流传,反映了村落成员对自己村落的一种认识及定位,因此在地方社会的建构方面有着重要意义。
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关键词
传说
龙王冯
信仰
地方社会建构
下载PDF
职称材料
从昭泽王到秃尾巴老李:焦龙王传说的本土化
被引量:
1
2
作者
崔广哲
李勇进
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2022年第6期75-86,共12页
焦龙王的原型是一位符箓派道士,传说他能为百姓御灾捍患,受到官府的加封,被纳入官方祀典,成为山西襄垣一带民间信奉的龙王。随着弘治年间襄垣水官冯氏迁至东明县龙王冯村,焦龙王传说发生了跨区域的转移,成为冯氏维系家族根祖记忆的主干...
焦龙王的原型是一位符箓派道士,传说他能为百姓御灾捍患,受到官府的加封,被纳入官方祀典,成为山西襄垣一带民间信奉的龙王。随着弘治年间襄垣水官冯氏迁至东明县龙王冯村,焦龙王传说发生了跨区域的转移,成为冯氏维系家族根祖记忆的主干。传说中的焦龙王逐渐由妖异形象转化为当地的保护神,并与秃尾巴老李形象结合,影响力和地位超过官府修建的龙湫祠。这促使焦龙王传说实现本土化,也为理解与阐释明清时期北方移民传说的本土化提供了一个案例。
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关键词
焦
龙王
昭泽王
秃尾巴老李
襄垣
龙王冯
原文传递
题名
村落传说与地方社会的建构——以菏泽龙王冯村传说为例
被引量:
1
1
作者
王娜
机构
威海市群众艺术馆
山东大学文史哲研究院民俗学研究所
出处
《民间文化论坛》
2010年第6期18-23,共6页
文摘
村落传说是村落对自己历史的一种认识,往往在村落中世代相传,虽然其中有很大的神化成分,但亦是对村落历史的一种反映,在一定程度上也可以说是对村落历史的一种记忆。这种记忆对维护村落内在的团结及外在的地位都有着重要作用。村落传说的形成及流传,反映了村落成员对自己村落的一种认识及定位,因此在地方社会的建构方面有着重要意义。
关键词
传说
龙王冯
信仰
地方社会建构
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
从昭泽王到秃尾巴老李:焦龙王传说的本土化
被引量:
1
2
作者
崔广哲
李勇进
机构
兰州大学历史文化学院
吕梁学院历史文化系
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2022年第6期75-86,共12页
基金
山西省高校哲学社会科学项目“山西民间信仰空间研究:以碑刻资料为中心”(项目编号:2020w254)阶段性成果。
文摘
焦龙王的原型是一位符箓派道士,传说他能为百姓御灾捍患,受到官府的加封,被纳入官方祀典,成为山西襄垣一带民间信奉的龙王。随着弘治年间襄垣水官冯氏迁至东明县龙王冯村,焦龙王传说发生了跨区域的转移,成为冯氏维系家族根祖记忆的主干。传说中的焦龙王逐渐由妖异形象转化为当地的保护神,并与秃尾巴老李形象结合,影响力和地位超过官府修建的龙湫祠。这促使焦龙王传说实现本土化,也为理解与阐释明清时期北方移民传说的本土化提供了一个案例。
关键词
焦
龙王
昭泽王
秃尾巴老李
襄垣
龙王冯
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
村落传说与地方社会的建构——以菏泽龙王冯村传说为例
王娜
《民间文化论坛》
2010
1
下载PDF
职称材料
2
从昭泽王到秃尾巴老李:焦龙王传说的本土化
崔广哲
李勇进
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2022
1
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