描龙画凤绘形象——如何在记叙文中描绘人物形象

初中生写记叙文不管是写人叙事还是抒情议论都离不开人物形象的描绘。记叙文中的人物形象具体鲜活,中心内容就鲜明生动,主旨的表达就自然深刻。而部分中学生写记叙文往往只重议论,忽视人物形象描绘的典型性和生动性,使中心内容过于干瘪,主旨表达过于生硬。 本文旨在借鉴名著阅读和语文版八（下）课文,结合学生的学习实践,为学生寻求具体的描绘人物形象的方法,升格记叙文的内容,使记叙文的中心鲜明生动。

赏心悦目的《秦龙画集》

赏心悦目的《秦龙画集》刘小沁秦龙祖籍河北，１９３９年生于四川成都。长期就职于人民文学出版社，任美术编辑，是中国现代重彩画的代表画家之一，其作品多次参加国内外美术展览并获奖。６０年代初，他从中央美术学院附中毕业后，抱着画壁画的愿望考入了中央工艺美术学院...

修辞学理论及应用国际研讨会开幕式口占(七律)

少长咸来辽水边

话说苗族芦笙柱

苗族芦笙柱,用杉木制成,高十至二十米,顶部雕刻苗族人民素来喜爱的鸟兽,离顶部两米许,装一对木制牛角,下半部是一对横杆,柱身色彩斑斓,绘龙画凤。芦笙柱顶部的鸟,各地区是不同的,有孔雀,有野鸡,有自鸽,还有混合型的神鸟,尽管种类不同,但是都是当地群众心日中最美丽的鸟。苗族古歌中,凡姑娘多用鸟、叶。

瑶家风光城

城镇小巧玲珑,环境清新幽雅,气候凉爽宜人,建筑鳞次栉比、“瑶味”甚浓。这是金秀瑶族自治县县城给游客留下的深刻印象。金秀县城位于大瑶山腹地的金秀镇,群山环绕、河水穿流、依山傍水,秀丽迷人.近几年来,这个县根据本县是山区县、民族县和对外旅游开放县的实际,对县城建设进行规划,并仿照瑶族传统建筑式样,结合现代化建筑持点,在县城主要街道两旁,兴建和改建了一大批具有民族、山区、地方特色、园林风格和现代化特征的建筑:如雕龙画凤、绿瓦红柱的功德桥、德謦桥、团结亭、六角亭,华美、富丽的人民银行大楼。

吹唢呐的人

从前有三个普米族兄弟,根据父亲的心愿外出学艺。三年后,三兄弟学艺归来,老大说:"我学到木匠手艺,大能起房盖屋,小能雕龙画凤。"父亲高高兴兴的连声说:"好,

画龙不敢点睛

南朝的梁武帝崇尚佛教,花了很多钱建寺庙,又花了很多钱装饰。当时有一个叫张僧繇的画家,善画龙,梁武帝命他在一座寺庙的墙壁上画四条龙。这四条龙画好后都没有眼睛,众人不解。张僧繇解释说,这些龙不能画上眼睛,如果画了眼睛,龙就飞走了。众人不信,张僧繇便拿起笔,给其中的两条龙画上了眼睛。果然,乌云翻滚,雷电大作,画上眼睛的龙腾空而去了。这个故事的价值不在“点睛”上,而在“不敢”点睛上。岂止古人不敢点睛,今人也同样不敢随便点睛。

五位艺术家的绿植生活

提及艺术家，你想到的是什么？是泼墨自如的潇洒姿态？是放荡不羁的生花妙笔？是雕龙画凤的鬼斧神刀？还是化朽为宝的创意设计？

难产之书(杂文)

近闻,某市想出版一本烹饪方面的书,竟然“想”了三十年。是没有人胜任书稿撰写重任吗?不!三十年前就有几位精通烹饪而又文笔不凡者写出了洋洋数十万字,此后几经锤炼,描龙画凤,接近炉火纯青之境。何况该市是赫赫有名的历史文化名城,文人荟萃,名家如星。

浅析龙形象在艺术领域的应用

作为中华民族的象征、华夏文明的重要文化符号,龙的形象已经深入到了社会的各个角落,龙的影响也波及到了文化的各个层面。本文分析了龙形象的演变历程及龙形象在艺术领域的应用。

童趣接龙课堂

理念的转变是深化教学教育改革的前提,更是关键。在教学实践过程中,教师要打破以往的一言堂模式,改变向学生灌输知识的填鸭式教学模式,把学生当作朋友,将课堂交给学生,探索童趣接龙课堂,以获得良好的教学效果。在美术教育教学中探索童趣接龙课堂,主要应掌握好三个教学环节,有节奏地进行课堂实践,即接龙小练笔引趣、接龙画激趣、故事接龙添趣,让学生在愉悦的心境中感受到美术课堂的乐趣。

心迹

虽然我是读建筑专业的,曾幻想过当工程师,然而命运之神却多方捉弄,所读的学校解散,迫使我拿起在儿时酷爱的画笔,在工余画些自以为是的作品,我再无雄心壮志当个什么“家”了,“家”是渴望而不可企求的。我凭爱好在绘画道路上一步一步往前走,没有假日,没有休息。

广东省博物馆藏陈容《云龙图》鉴定及涵义探析

文章在前人研究基础上主要通过风格分析对陈容《云龙图》两件标准作的可靠性进行论述,最终推论为中国美术馆本和广东省博物馆本两幅立轴为陈容47岁进士及第之前的早年之作。并通过分析"龙画"在道教语境中有祈雨之功用,从风格断代、题跋和印章等角度,以及结合道教中"梓潼神"信仰分析得出广东省博物馆藏《云龙图》作为陈容的早年代表作,其涵义可能有寄托其求取功名仕途、施展才能的愿景,也不排除有借画祈雨以求普降甘霖之用。

奶奶家的后院

不说春夏,单讲中秋,奶奶家的后院就让我记忆犹新。 记得,那是一个霞光万丈的早晨,当我从那座雕龙画凤的门洞步入奶奶家的后院时,一幅构思奇特,编排有序,图文并茂的迷人版图映入眼帘。在玉坠似的马奶子葡萄和标枪似的浅绿的丝瓜以及老头梨似的黄白的葫芦架下,静卧着一条"曲径通幽处" 的石板小路。我默默地徘徊在石板小路上,仿佛在读着奶奶给我编著的一部酸甜苦辣的家史……转眼间,阳光普照,金光灿烂。幽静的后院内,除了油绿的白菜,光亮的石桌石凳,刺天的白杨,弯弯的垂柳和那笑红了脸的满树苹果以及令箭般的大葱;也除了机灵的麻雀在枝头对歌,激动的喜鹊欢跳在雪梨树上报春,还有一对漂亮的白鸽飞向碧天白云间去远征。

趣史夜讀

哥俩同患一样“病”古时候,有个姓张的人,打制了一张描龙画凤十分好看的新床。但是,这床是放在卧室里的,很难被别人看到。这位张某人,原本是一个虚荣心很强的人。为了向别人显耀一下自己的新床,于是就假装有病,卧床不起。亲友们听说他病了,纷纷前来探视。当人们进到卧室以后,一下子就看到了那张漂亮的新床,不免异口同声地赞美了一番。姓张的虽然躺在床上直哼哼,可是心里却美滋滋的。就在这探病的亲友中,有一个姓尤的,新近织了一双他十分中意的袜子,总想在别人面前显示显示。因此,他进屋以后,故意把裤筒卷得高高的,刚一坐下,便架起了二郎腿。

LONG QIANSH,DRAGON PAINTER

Long Qianshi,of Miao ethnic minority,was born in Guizhou Province in 1952.Now he is the president of the Chinese Dragon Art Research Institute and director of the Chinese Painters and Caligraphes Association.The artist has his life closely connected with the dragon：

凤山寺

名闻遐迩的闽南古刹凤山寺,位于南安市诗山镇境内的文章山麓。山势巍峨雄伟,层峦叠嶂,其周边绿树环绕,林荫蔽天,藤蔓飘拂,姿态万千,蔚为奇观。艳丽的玉蕊盈枝,奇葩流红,芳香沁入心脾。九曲涧水迂回荡漾,相映成趣,意趣盎然。古刹清气之聚,灵气所钟,深藏在优美的自然环境中。殿堂楼阁规模宏大,雕龙画栋,飞檐翘脊,金碧辉煌。自古以来,素有丰厚人文景观和自然景观,被誉为诗山十八景之冠的"凤山胜览"指的就是凤山寺。凤山寺原名郭山庙,又名将军庙,威镇庙,建于五代后晋天福初年至开运末年(938-947年),供奉郭圣王。郭圣王,俗名郭忠福,安溪金谷人,生于后唐同光元年(923年)二月廿二日,死于后晋天福三年(938年)