从民间文学看缅甸、老挝的龙蛇崇拜

通过对缅甸和老挝的民间故事和神话进行类型分析和原型考证,发现这些民间文学中作品含有龙蛇崇拜的文化因子,具体而言,缅甸、老挝两国的龙蛇崇拜始于图腾崇拜,后结合水神崇拜演变为灵物崇拜。佛教传入当地后,受佛教影响,最终形成那伽崇拜。

巴与蜀的蛇、象探讨

《山海经》与《楚辞》有“巴蛇食象”或“吞象”的传说,究竟是什么含义呢?古代巴、蜀在农业生产方面都是栽种水稻为主,文化习俗相同,在崇尚与观念方面也是相互渗透。譬如古代巴人崇虎、崇蛇,将虎与蛇作为族群的标识;古蜀先民崇鸟,崇拜龙、蛇,对虎也有敬崇之心,并对大象有特殊的崇奉之情。三星堆与金沙遗址出土的大量文物,对此就给予了充分的揭示。巴与蜀关系密切,但也常闹矛盾,有时候还要发生战争。由此可知“巴蛇食象”或“吞象”,比喻的便是巴、蜀相争。正是由于蛇、象之争,从而为秦朝统一巴、蜀提供了机会。

白娘子形象的衍变

神话剧《雷峰塔》集蛇女文化之大成,使蛇女终于从神话与童话中步入人间,衍变成为善良勇敢、忠于爱情的白娘子这一艺术形象,对中国文化乃至世界文化,都产生了相当重要的影响。