徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系

明代后期著名文学家、艺术家徐渭的籍贯,公认的说法是浙江绍兴府山阴县,但也有人说他是贵州龙里卫人。这种说法的歧异,是由明代卫所军户的"双籍"问题造成的。通过梳理相关文献可以看出,尽管徐渭远祖谪戍龙里,但其近世祖辈都生活在山阴,徐渭及其两位兄长也都在山阴出生和成长。只是由于在浙江参加乡试不利,徐渭的父亲和仲兄才利用祖先的卫籍,远赴贵州龙里卫居住并参加该省乡试。明代军户具有"双籍",而法令并未严格限制原籍与卫籍之间的转换,这实际上就出现了一个漏洞,即军户家庭可以利用"双籍"选择参试地点。

龙里:名起城中龙架山

龙里县位于贵州省中部,贵阳市东面30余公里,隶属黔南布依族苗族自治州.县城龙山镇,因城东南有龙架山而得名.明洪武四年(1371年)置龙里驿,二十三年(1390年)置龙里卫.清康熙十年(1671年)撤龙里卫置龙里县.

贵州古代第一位哲学家孙应鳌

贵州山灵水秀,气候宜人,千百年来不但养育着千百万勤劳勇敢的各族人民,而且哺育出一大批本地的思想家和哲学家,明朝嘉靖、万历年间,清平孙应鳌先生就是其中的佼佼者。孙应鳌,字山甫,号淮海,生于明世宗嘉靖六年(公元1527年),卒于明神宗万历十四年(公元1586年),原籍江苏如皋,先祖孙华于明洪武二十五年(公元1392年)调任贵州龙里卫总旗,后升副千户,驻清平(今凯里市炉山区),于是后代落籍贵州清平,父孙衣曾任云南保山知县。淮海先生自幼聪颖绝伦,幼年从著名的学者周慎轩先生学儒学,19岁开始接受“心学”的影响,嘉靖二十五年(公元1546年)。

徐霞客贵阳日记简略原因的探讨

(一)、徐霞客贵阳日记简略的疑义明季大游历家徐霞客(宏祖)游黔,始於崇祯十一年(1638)戊寅三月二十七日进入黔境下司,五月初九日离黔境而入云南,复於是年八月二十四日由云南罗平州的三板桥渡江底河再入黔境,经步雄而至黄草坝(今兴义市),於九月初三日渡黄泥河离黔而再入滇。《徐霞客游记》:由都匀至贵州(明人称贵阳为贵州),行程八日,每日只记里程与宿站,不言其他;到省会贵阳为四月十一日,十四日离贵阳南行,是日记云:“晨饭於吴,遂出司南门,度西溪桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪,有石梁跨其上,曰太子(慈)桥。……”遂经岜堰塘(今甘荫塘),水边寨。

红边宋氏土司概述

贵阳市乌当区流传着许多关于红边宋氏土司的故事,其中,不可信的传说占多数,需要加以澄清。近年,还有一些文章以讹传讹刊行于世,混淆了视听。我走访了较多的宋氏土司的后代,看了宋家的族谱、墓碑、神祖牌及一些宋氏重要古墓,查阅了有关史、志,特将宋氏土司的概况,作一简略介绍。一、宋氏土司的世系明代,官署设在贵阳城的贵州宣慰使司的宣慰使同知,是由宋氏土司担任的。同知是副职名称。宋同知前后有十余任之多。首任同知宋钦。

东方少年乐园

吝啬财主潘森这年秋天患了重病,他担心自己死后,亲人会争夺他的遗产,于是在有限的时间里,把全部值钱的东西变卖,换了外币。