讖緯研究的方術進路:以《龍鱼河圖》考索為例

讖緯的基礎研究應重在知識構成的歷史學研究,不能僅從緯學與政治文化構建進程進行分析,而應重新契入傳統中國方術與博物之學的歷史語境中加以理解。作者提出讖緯研究的方術進路,以《龍魚河圖》馬個案展開“知識視域中緯書綜合研究”,考察其基本性格的成立、文本構造的知識譜系源流與方術形態面相及其社會歷史意義,將讖緯置於數術、方伎、物象的數理脈絡中觀照,嘗試在知識一信仰一社會歷史景深中,揭示讖緯與方術之間的“學理性義諦牢結”,探索構築讖緯研究新基盤的可能性。

黄帝蚩尤之战原因的臆测

在中国古代神话中,黄帝和蚩尤是两个引人注目的人物。揭去神话所赋予他们的神秘面纱,其本来面目则是原始部族的首领,是人,而不是神。他们之间,曾进行过一场激烈的战争。其结局是以黄帝的胜利,蚩尤的失败被杀而告终。他们之间为什么会爆发一场你死我活的战争?过去的传说及史家有过论定。我在进行河东池盐文化研究的过程中,多次接触到这个神话(或者历史)故事,经过反复审视,渐而对其战争原因有了一个新的认识。这种认识实际上是以现代人的思维忖度两位神话或者说是历史人物的矛盾、冲突和结局,故称之为“臆测”

论蚩尤在历史上的功绩与地位

一、先要了解苗族历史在论述苗族祖先蚩尤在中国历史上的功绩与地位之前,首先要解决四个问题,即:第一、必须重视民间传说。由于历史原因,苗族过去虽有文字,但已失传,因而没有自己的历史学家撰写自己的历史文献。

《史记》百名历史人物(一)

地处司马迁故里的渭南师范学院是“史记学”研究重镇，学校研究团队编纂的《（史记）人物大辞典》将由商务印书馆出版。《（史记）人物大辞典》涉及历史人物6814人，总计130万字。辞典的出版，将向广大读者通俗易懂地展示精彩纷呈、生动鲜活的《史记》人物画卷，为做人识人提供借鉴，也将为研究者提供借鉴。最重要的是，能够为《史记》的普及、弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观发挥现实作用，充分体现《史记》的现代价值。本刊摘百余词条，以飨读者，并请教于大方之家。

黄帝与蚩尤

在中国古代史上,以黄帝为当时正统的一族首领,蚩尤是叛乱的异族的首领,黄帝战胜蚩尤,常作为正统战胜叛乱的典型。儒家经典的《尚书》从《尧典》开始,没有上及黄帝等事,但在商周的文诰中引到蚩尤作乱的事,如:

中国的战争女神——九天玄女

九天玄女,亦称'玄女',俗称'九天玄女娘娘'或'玄女娘娘',是我国古代传说中的一位著名女神。然而这位女神的形象及传说究竟源起于何时?其故事的主要发展脉络如何?其主要司掌又是什么?目前尚未见有专论予以探究。因此笔者不揣浅陋,试作小考如下: 一。

试析我国古代国家早期形态的形成发展过程

在我国古代国家早期形态的形成发展过程中,龙山文化时期的部族战争和夏禹时期的平治水土起了重大作用。基于这点粗浅认识,本文就该问题试作探讨。 一 考古发现证明:龙山文化时期,在中国大地上发生了一场大规模的部族迁徙运动,迁徙的主要趋向是各地先民从四面八方向中原这块肥沃的土地汇聚。为了争夺生存空间,遭遇的各部族间展开了剧烈的冲突,于是大规模的部族间的战争接二连三地发生了。

蚩尤出生地——“羊水”考

谁是统治东夷和华夏两族的第一个"共主",无法确考。但东夷族首领蚩尤先于华夏族首领黄帝,应是事实。《龙鱼河图》记载:黄帝借助玄女神力擒杀蚩尤后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,假传蚩尤未死,威吓作乱者,使"八方万邦,皆为珍服"。这说明,人们开始并不接受黄帝的统治,黄帝才借助蚩尤的余威来震慑天下。唐朝《初学记》引古籍《归藏·启筮》说:"蚩尤出自羊水,八肱八趾,疏首,登九淖,伐空桑,黄帝杀之于青丘。"