耶稣会士笔下的清代邸报

明清之际,为了传教的需要,入华耶稣会士将西方的科学技术带到中国,形成了'西学东渐'。与此同时,他们又以各种方式向欧洲介绍中国的历史地理、政治制度、哲学思想、社会生活、文学艺术等等,形成了'中学西传'。其中,法国耶稣会士龚当信对清代邸报的介绍值得我们关注。龚当信在中国生活了近30年,对中国的情况相当熟悉。雍正初年,他阅读了大量邸报,并做了摘录和翻译。在寄往欧洲的3封信中,他对邸报做了详细介绍和高度评价。他这3封信收入了《耶稣会士书简集》,在欧洲产生了一定影响,增加了欧洲人对中国社会的了解。18世纪法国出版的杜赫德的《中华帝国全志》和魁奈的《中华帝国的专制制度》都利用了他的信件,评论了中国邸报。

18世纪进入全球公共领域的中国《邸报》

尽管19世纪末为《邸报》保留下了较为充分的记载,但关于它早期情况的文献仍相当不足,19世纪前的原始副本留存数量非常有限。其他有关《邸报》的资料来源,主要是清初生活在中国的传教士编纂的欧语文献,迄今为止几乎未被发掘。一方面,它们记录了中国《邸报》早期的实貌、规格、版式、内容和使用情况,并涵盖了中文史料中未记载的信息。另一方面,它们介绍了这些欧洲人在中国如何阅读《邸报》,以及他们作为全球代理人如何向欧洲介绍中国,进而使中国《邸报》加入全球信息网络的情况。本文重点关注雍正时期(1723~1735)的欧语资料,分析耶稣会士龚当信的三封书信并研究中国《邸报》的欧洲接受史,以发现这些书信对伏尔泰、魁奈和孟德斯鸠等启蒙思想家产生的重要影响。这些资料证实了关于中国的信息进入全球公共领域的时间远比我们所认为的更早。