龟兹艺术的创造性成就

一龟兹根据砂崖的质地与特性,创制了三种不同类型的石窟:覆钵顶窟、僧房窟、中心柱窟,形成了绘画、泥塑、建筑密切结合的新型石窟寺院,并创作了大量精美的彩塑与壁画。二龟兹开始创立了师徒传承的体制,并影响到内地。

龟兹高昌艺术与波斯艺术的互动

龟兹和高昌在古代是亚洲丝绸之路上文化交流的枢纽,从汉以降,其历来是中原汉文化与印度—伊朗雅利安人文化的交汇地。由于波斯帝国强大的文化辐射力,龟兹高昌艺术在图案范式上受到古波斯艺术的较多影响;同时,龟兹高昌艺术也吸收中原艺术,还是中原绘画艺术对波斯细密画艺术产生影响的重要媒介。因此,龟兹高昌艺术又反之对波斯伊斯兰化之后兴起的细密画艺术产生了深刻影响。本文较多地采用了国内学界较少涉及的波斯方面的图像资料,以期对国内学界的相关研究有所补充。

龟兹壁画艺术概述

本文就龟兹石窟和壁画的现状以及它的年代、造型观念、描绘内容、艺术风格、绘制工艺技法等一系列问题作了全面的分析研究。

摄影师镜头下的龟兹艺术纪实

“丝路精魂：丁和古代龟兹石窟壁画艺术纪实展”日前在中华艺术宫开展。该展览精选了上海摄影师丁和近10年拍摄龟兹佛教石窟壁画的作品，以图像传播的方式呈现多元的龟兹历史文化。展览分为“人物篇”“飞天篇”“物篇”“菱格篇”“德藏篇”5个板块，展品中包括穿插洞窟现有形制、现况以及地域环境的摄影作品和巨型装置。

论龟兹石窟艺术的宗教职能

本文认为，龟兹石窟艺术是一种宗教艺术，它的特点是创造赋有意识和意志的超自然物的虚幻形象。因此，龟兹石窟艺术本身就赋有三种宗教职能，即膜拜职能、教育职能和审美职能。

论龟兹石窟艺术中的人民精神

龟兹石窟艺术虽然是一种宗教艺术,但它是由劳动人民创造的,因此透过宗教外衣,人们仍可以从这种宗教艺术中看到人民精神的种种表露和反映。

论龟兹石窟艺术在中国艺术史上的作用

本文认为,中原西北地区的石窟寺发轫于龟兹石窟,中原西北地区的石窟艺术以龟兹石窟艺术为嚆矢,由此提出,龟兹石窟艺术在不同程度上曾影响和充实了中国古代艺术的内容,甚至还改变过中国古代艺术的发展进程。

刻意创新 锲而不舍──《龟兹石窟研究》评介

刻意创新 锲而不舍──《龟兹石窟研究》评介王和平研究龟兹文化的又一部力作，朱英荣先生的专著《龟兹石窟研究》已由新疆美术摄影出版社出版发行。此书是新疆龟兹石窟研究所组织编辑的。该书资料翔实可靠，史论结合得当，探索之法新颖，观点独到创新，对进一步促进龟兹...

浅谈中学美术课增加“龟兹石窟壁画欣赏”的必要性和可行性——新疆乡土美术教材探讨

乡土美术教材引入美术课教学,既可发掘弘扬地方民族文化艺术的瑰宝,丰富美术课的内容,又能培养激发学生热爱家乡、建设家乡的美好情感.我区美术源远流长,形式多样,风格独特.在全国统一美术教材的基础上增加新疆乡土美术的教学内容,是繁荣和发展我区美术教育事业的一个重要方面,本文仅就新疆石窟艺术这个方面,对在我国中学美术课中增加“龟兹石窟壁画欣赏”的必要性和可行性作点粗浅探讨.

库木吐喇新1窟、新2窟壁画的艺术解析

龟兹位于古丝绸之路要冲,是西域地区佛教中心之一。这里佛教遗址众多,佛教文化辉煌,壁画艺术灿烂,是我国珍贵的文化遗产。库木吐喇石窟作为龟兹石窟的重要组成部分,具有重要的历史地位。作为早期龟兹壁画艺术的代表,库木吐喇新1窟和新2窟壁画以精美绝伦著称。新1窟、新2窟洞窟保存状况相对完整,壁画色彩艳丽,绘画技法考究,人物形象生动,内容丰富,多元文化内涵深厚并具有强烈的艺术感,是早期龟兹壁画艺术中的经典之作。

论新疆本土动画品牌塑造中龟兹壁画艺术的运用

龟兹壁画是世界石窟艺术宝库中的无价奇珍,将其中的艺术元素应用于动漫创作中,不仅有利于少数民族艺术的保护与传承,更能推动新疆原创动漫产业的发展。以龟兹壁画中的艺术元素为原点,结合成功案例,探讨具有民族特色又可持续发展的新疆本土动漫品牌发展的有效途径。

龟兹石窟艺术对中国现代雕塑发展意义的几点思考

新疆库车是古龟兹的所在地,是连接长安和罗马的“丝绸之路”交通要冲,也是印度、希腊、罗马、波斯、中原汉唐四大文明在世界唯一的交汇点。由于佛教的传播路线是由西向东,龟兹石窟开凿时间又早于敦煌,所以对中原佛教文化艺术的形成影响巨大。

龟兹石窟中的道教因素

对于龟兹石窟中的壁画艺术,人们往往约定俗成的称为“佛教艺术”,因为它产生的背景、表现的内容和对当地文化生活的影响都与佛教的东渐相关;但另一方面,它也容纳了中国本土文化。本文所要探讨的正是龟兹艺术在容纳的过程中道教文化的影响,并通过存在于壁画艺术中的隐性和显性因素的分析,为中国古代舞蹈的资源的开挖推开一扇之窗。

从克孜尔千佛洞壁画看龟兹乐舞

龟兹艺术是融汇东西文明的十字交界点，它将犍陀罗雕塑艺术、古希腊美学艺术、印度佛教艺术、中国汉唐人物绘画艺术巧妙地融为一体，使其富有特殊的审美价值和内在的渲染能力。犍陀罗艺术形成后，通过文化的不断传播和交流，促进了龟兹乐舞的多元多样，甚至流传至日本、韩国，对亚洲乐舞文化产生了较大的影响。

看有型宅男丹青世界里的新东方主义

吕子扬,1967年生于沈阳,祖籍江苏吴县。1991年毕业于鲁迅美术学院中国画系。吕子扬的重彩花鸟给我的完整印象大致有三：一者,较少留意写形,多以无形的彩墨晕淡细碎为工,类似唐宋敦煌壁画的繁华螺钿,抑或传统造像之妆銮法,在麻纸上呈现金属塑形之美。其次,他的花鸟设色多破传统之法,用色吊诡奇崛,粉紫与花青、鹅黄一并横陈,富于龟兹艺术的冷逸,在万千姿色的物欲时代呈示着新有产宅男＂世情如火心似水＂的禀性。