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贵州家人的体型 被引量:1
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作者 包金萍 李咏兰 郑连斌 《人类学学报》 CSCD 北大核心 2017年第3期380-387,共8页
采用Heath-Carter人体测量法对家人成人311例(男159例,女152例)进行了体型研究。研究发现,家人男性的体型平均数为3.4-4.8-2.1,属于偏内胚层的中胚层体型;女性体型均数为4.9-4.7-1.3,属于内胚层-中胚层均衡型。家人性别间5个年龄... 采用Heath-Carter人体测量法对家人成人311例(男159例,女152例)进行了体型研究。研究发现,家人男性的体型平均数为3.4-4.8-2.1,属于偏内胚层的中胚层体型;女性体型均数为4.9-4.7-1.3,属于内胚层-中胚层均衡型。家人性别间5个年龄组体型差异均具有统计学意义。随年龄增长,男性内因子值趋于变小,而且年龄组间内因子值具有明显差异。男性中因子、外因子与年龄均不相关,年龄组间中因子、外因子值的差异亦无统计学意义。女性内因子与年龄呈负相关,中因子、外因子与年龄均不具有相关(P>0.05)。内因子、中因子、外因子值在不同年龄组间的的差异具有统计学意义。家人男性与云南汉族、布依族、客家人、僜人、广西汉族体型接近,家人女性与客家人、怒族、僜人、侗族体型最为接近。在中国南方族群中,家人身体脂肪含量较多,骨骼、肌肉含量中等,身体相对粗壮些。家人与生活在南方的汉族族群体型相对接近。 展开更多
关键词 HEATH-CARTER体型法 家人 内因子 中因子 外因子
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“国家在场”视阈下家人的族群身份变迁与认同表达 被引量:2
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作者 李丽 李技文 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期91-95,共5页
国家在场理论主要研究国家与社会的互动逻辑关系。族群作为有别于民族的"想象的文化共同体",有着显著的文化边界与社会属性,属于"社会"范畴。国家话语对族群的影响,通常是以"在场"的方式来完成的。家... 国家在场理论主要研究国家与社会的互动逻辑关系。族群作为有别于民族的"想象的文化共同体",有着显著的文化边界与社会属性,属于"社会"范畴。国家话语对族群的影响,通常是以"在场"的方式来完成的。家人作为我国目前族称未定的特殊族群,在国家话语体系的支配与影响下,经历了从新中国成立前的族群身份"污名化",到新中国成立后的身份"正名"、"纠结"、"博弈"与"重拾"的变迁过程,这种族群称谓的嬗变与身份转换,对家人的族群意识产生了重要影响。 展开更多
关键词 国家在场 家人 族群 身份认同
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祖鼓:家人“哈戎”仪式的主导象征——以黔东南州黄平县枫香寨为例
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作者 李技文 《新疆社会科学》 CSSCI 2011年第1期116-123,142,共8页
象征人类学家在研究仪式的象征问题时,总会寻找处于核心、关键或主导地位的文化事项或文化元素,藉此来探讨和阐释仪式的象征意义。文章以枫香寨家人的"哈戎"仪式为研究个案,运用仪式主导象征理论,尝试探讨家"祖鼓&qu... 象征人类学家在研究仪式的象征问题时,总会寻找处于核心、关键或主导地位的文化事项或文化元素,藉此来探讨和阐释仪式的象征意义。文章以枫香寨家人的"哈戎"仪式为研究个案,运用仪式主导象征理论,尝试探讨家"祖鼓"在"哈戎"仪式过程中的深层文化内涵与主导象征意义。 展开更多
关键词 家人 祖鼓 “哈戎”仪式 主导象征
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少数民族传统节日符号的现代转型——以贵州家人哈冲节为例
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作者 孙月桦 安芮 《贵州师范学院学报》 2016年第10期59-64,共6页
在全球化语境下,节日作为民族文化表现的重要符号,不可避免地发生现代转型。以贵州家人为例,探析少数民族节日符号实现现代转型的两个途径:一、节庆时间向国家法定节日集中,甚至与国家纪念日重合;二、庆典内容与多种文化符号融合,并... 在全球化语境下,节日作为民族文化表现的重要符号,不可避免地发生现代转型。以贵州家人为例,探析少数民族节日符号实现现代转型的两个途径:一、节庆时间向国家法定节日集中,甚至与国家纪念日重合;二、庆典内容与多种文化符号融合,并向主流话语靠近。揭示生计方式的转变、市场和政府的双重作用、特殊民族身份的影响,是其节日符号的现代转型动力。 展开更多
关键词 家人 节日符号 现代转型
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北京话“人家”省略为“人”的现象考察 被引量:9
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作者 陈满华 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 2007年第4期21-25,共5页
本文在考察书面文献和抽样调查结果的基础上指出,当代北京话存在"人家"省略为"人"的现象,虽然不是所有北京人的口语中都有这种省略,但这一现象在相当大的范围内存在。"人家"用于泛指、他指和自指时都可... 本文在考察书面文献和抽样调查结果的基础上指出,当代北京话存在"人家"省略为"人"的现象,虽然不是所有北京人的口语中都有这种省略,但这一现象在相当大的范围内存在。"人家"用于泛指、他指和自指时都可以省略为"人"。这一省略现象可以出现在主语、宾语和定语的位置上,其中在名词性成分前(不带"的"字)直接出现的"人家"省作"人"最自然,而"人家"做定语带"的"字时,若省略"家",句子接受度较低。出现在句末的"人家"不能省作"人"。 展开更多
关键词 人家 省略 口语 出现位置
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从视角转换看“人家”的语义 被引量:4
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作者 万中亚 《周口师范学院学报》 CAS 2006年第6期98-100,共3页
文章主要讨论人称代词“人家”的语义,认为“人家”既可用作第三人称代词,相当于“他”或“他们”,这是其基本语义;也可以用作第二人称代词,指“你”,即具体语境下指称受话人,这是“人家”的临时语义;还可以用作第一人称代词,指“我”... 文章主要讨论人称代词“人家”的语义,认为“人家”既可用作第三人称代词,相当于“他”或“他们”,这是其基本语义;也可以用作第二人称代词,指“你”,即具体语境下指称受话人,这是“人家”的临时语义;还可以用作第一人称代词,指“我”。运用视角转换的理论,解释了“人家”多重语义产生的原因。 展开更多
关键词 人家 视角 常规视角 非常规视角
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性度对“人家”自称用法的影响 被引量:2
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作者 孙汝建 《玉溪师范学院学报》 2017年第2期58-63,共6页
学界对人称代词"人家"的自称用法有四种看法。但从"人家"与说话人的关系看,"人家"的自称用法与说话人的性别没有必然联系,主要由说话人的性度所决定,"人家"是一个女性度较高的人称代词,被女性... 学界对人称代词"人家"的自称用法有四种看法。但从"人家"与说话人的关系看,"人家"的自称用法与说话人的性别没有必然联系,主要由说话人的性度所决定,"人家"是一个女性度较高的人称代词,被女性常用但不为女性所专用,在非正式交际语境中女性度较高的男性也可以使用。 展开更多
关键词 性度 “人家” 自称用法
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基于AUV垂直面运动控制的状态增减多模型切换 被引量:2
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作者 周焕银 李一平 +1 位作者 刘开周 封锡盛 《哈尔滨工程大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2017年第8期1309-1315,共7页
自主水下机器人(autonomous underwater vehicle,AUV)系统垂直面运动具有强耦合性、非线性等特点导致AUV系统垂直面难以精确控制,且其纵倾角需控制在某一阈值内,以保证系统安全。根据以上控制要求与AUV垂直面运动模型特点,提出将其解耦... 自主水下机器人(autonomous underwater vehicle,AUV)系统垂直面运动具有强耦合性、非线性等特点导致AUV系统垂直面难以精确控制,且其纵倾角需控制在某一阈值内,以保证系统安全。根据以上控制要求与AUV垂直面运动模型特点,提出将其解耦为深度控制子模型与纵倾角控制子模型,构建AUV系统垂直面运动控制模型集,根据模型集所含两子模型特点,提出了状态变量增减的多模型切换的概念。基于切换系统稳定判据——共同Lyapunov函数法,提出了变加权多模型切换策略,实现了切换过程的稳定性,避免了切换过程的抖动问题。多次湖泊试验证明,加权多模型切换策略避免了由于期望深度变化而造成的执行机构饱和、深度和纵倾角超调量过大等问题,且改善了AUV系统深度运动的静动态控制品质。 展开更多
关键词 自主水下机器人 加权多模型切换控制 共同LYAPUNOV函数 垂直面控制模型 纵倾角控制模型 切换系统
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先秦家具的陈设与使用──汉字及刻纹中所见 被引量:3
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作者 张吟午 《江汉考古》 北大核心 2001年第2期59-62,共4页
: During Pre-Qin period, the pattern of low furniture is closely related to the narrow and low room and the living custom of sit on mat. As the component of ritual implement, according to aristocratic rank and differ... : During Pre-Qin period, the pattern of low furniture is closely related to the narrow and low room and the living custom of sit on mat. As the component of ritual implement, according to aristocratic rank and different ritual situation, the quantity and the standard etc. The early Chinese characters (oracle bones and inscriptions on bronze) and the designs of bronze have preserved a lot of the forms, the scenes and the progresses about the furniture furnishing. 展开更多
关键词 家具 陈设 宿(人在席上) 奠(以酒祭祖) 将(奉献) 先秦
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人称代词“人家”的劝解场景与移情功能——基于三部电视剧台词的话语分析 被引量:18
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作者 张旺熹 韩超 《语言教学与研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期44-51,共8页
本文以三部电视剧台词为语料基础,从会话场景分析出发,得到如下基本认识:人称代词"人家"是在"劝解"场景中,基于言者和听者的人物关系格局而由言者使用的一种具有移情功能的话语手段。在"劝解"场景中,言... 本文以三部电视剧台词为语料基础,从会话场景分析出发,得到如下基本认识:人称代词"人家"是在"劝解"场景中,基于言者和听者的人物关系格局而由言者使用的一种具有移情功能的话语手段。在"劝解"场景中,言者使用"人家"是为了凸显其所指对象具有的某种角色特征,并要求听者与自己一起对该对象进行移情,从而实现对听者进行"劝解"的交际意图。"人家"移情功能的实现,是"劝解"场景内在机制的要求,也是其成为"万能代词"的基本动因。 展开更多
关键词 人称代词 “人家” 劝解场景 角色特征 移情
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人际功能与“人家”所指的扩张 被引量:28
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作者 闫亚平 《语言教学与研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期79-84,共6页
本文运用系统功能语言学的理论,从人际功能的角度分析了“人家”从第三人称代词扩张到可以指“我”和“你”的根本动因:用“人家”指“我”时蕴含着权势关系和婉转功能;指“你”时体现出客观、疏远态度和礼貌功能。分析过程对在对外汉... 本文运用系统功能语言学的理论,从人际功能的角度分析了“人家”从第三人称代词扩张到可以指“我”和“你”的根本动因:用“人家”指“我”时蕴含着权势关系和婉转功能;指“你”时体现出客观、疏远态度和礼貌功能。分析过程对在对外汉语教学中如何使留学生掌握“人家”的扩张用法也有一定的启发和帮助。 展开更多
关键词 人家 人际功能 权势关系 礼貌功能
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权力、权利与“人家”——兼谈社会性直指的句法语义表征
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作者 唐正大 《世界汉语教学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期476-489,共14页
前人研究注意到“人家”在人称、情感、关系表达等方面的丰富性,本文在此基础上力求统一阐释其使用条件,并主张,“人家”的使用与社会性直指(social deixis)框架下的权力指数(power index)和权利指数(right index)相关;在两个指数上,“... 前人研究注意到“人家”在人称、情感、关系表达等方面的丰富性,本文在此基础上力求统一阐释其使用条件,并主张,“人家”的使用与社会性直指(social deixis)框架下的权力指数(power index)和权利指数(right index)相关;在两个指数上,“人家”指称的一方(P_(人家))必须拥有相对于参照方(P_(参照))的优势。当P_(人家)被赋予[[+权力]&[+权利]]、[[+权力]>[-/0权利]]或[[+权利]>[-权力]]等特征时,可享“人家”指称,分别称为附势型、服软型和硬刚型。不同赋权类型在句法、语义、语用、情境诸多层面都有表征和限制。本文指出,用于言者自指的“人家”在本质上属于硬刚型,是一种非严肃的言语行为,所谓“娇嗔、责怪、委婉”等色彩均可由此获得解释。 展开更多
关键词 “人家” 社会性直指 权力 权利 赋权 非严肃言语行为
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