布鲁氏菌eryA基因的克隆、原核表达及生物信息学分析

为分析羊种布鲁氏菌Rev.I株的基因结构、功能及作为诊断抗原的可能性,从Rev.I株基因组中扩增eryA基因片段,构建重组质粒pET-30a-eryA并进行原核表达、Western-blot检测,同时对该基因进行生物信息学分析。结果显示:本试验成功克隆并表达了eryA基因;经Western-blot检测发现,该基因编码蛋白可与阳性血清发生特异性反应,具有良好的免疫原性;生物信息学分析显示,该蛋白没有跨膜区结构,无信号肽,二级结构中α-螺旋比重最大;抗原表位分析显示:该蛋白含有较多的抗原决定簇。因此,推测eryA蛋白有望作为布鲁氏菌的免疫诊断抗原,这为进一步探索布鲁氏菌基因工程疫苗的研制及iELISA诊断试剂盒的建立奠定了基础。

布鲁菌Rev.1株eryA基因的原核表达及间接ELISA方法的建立

通过对布鲁菌优势抗原eryA基因进行原核表达,在获得目的蛋白的基础上建立以该蛋白为包被抗原的间接ELISA方法。构建原核表达载体pET-30a-eryA,并将其转入大肠杆菌BL21(DE3),IPTG诱导表达,镍柱亲和纯化eryA重组蛋白,SDS-PAGE鉴定纯化蛋白,Western-Blotting检测反应原性后建立间接ELISA方法。反应条件优化后,抗原包被浓度为0.3125μg/mL,37℃包被2 h;封闭液为5%猪源明胶,37℃作用2 h;血清稀释度为1∶100,37℃作用1 h;酶标抗体稀释度为1∶8000,37℃作用45 min。血清稀释度为1∶1600时,仍然检测为阳性,证明建立的间接ELISA方法灵敏性良好;其他菌种及病毒经过特异性检测,均为阴性,证明建立的间接ELISA方法特异性良好;通过重复性检测,批间及批内变异系数均小于10%,证明建立的间接ELISA方法重复性良好。检测临床血清样品,建立的方法与试管凝集试验总符合率为95.7%,证明该方法可初步应用于临床诊断。

《倭名类聚抄》征引《尔雅》旧注探析

《倭名类聚抄》是日本较早的类书,它援引《尔雅》及旧注共222例,征引量位于中日古籍的第三位。其中,明确标明征引李巡《尔雅注》2例、孙炎《尔雅注》6例、沈旋《尔雅集注》37例。通过与清人辑佚成果、《尔雅》传世版本的对勘与比较,不难看出,这些引文既能够丰富雅学研究材料、补充清人辑佚缺失,还可以归纳出域外学者征引《尔雅》的方式与特点。希望通过这一个案的探讨,不仅为《尔雅》研究开辟新的视角和路径,也为《尔雅》传本异文“当代化”问题提供借鉴与思考。

郝懿行《尔雅义疏》形容词性联绵词丛考

联绵词在汉语复音化过程中处于一种特殊的位置,同时由于多种因素影响其联绵化过程中多有异形产生,其异形之产生和使用当有其理据性所循。郝懿行在其《尔雅》注本《尔雅义疏》中所收联绵词甚繁,并对所录之联绵词通过系联各种不同语音形式、探求音义关系的方式对其进行翔实的考证,反映出其独特的联绵词观。文章依郝懿行《尔雅义疏》,选取形容词性联绵词中具备三个及三个以上语音形式的有代表性的叠音形式和非叠音形式的联绵词进行音义关系的考释和系联,试探究联绵词在联绵化过程中语音、语义的发展演变趋势,并对郝懿行的联绵词观进行一些新的揭示。

四种日本古写经《玄应音义》卷六引《尔雅》考释

日本古写经四种是指石山寺本、七寺本、金刚寺本、西方寺本《玄应音义》。以这四种古写经卷六所引《尔雅》为研究对象,参照宋监本《尔雅》,结合汉魏六朝隋唐时期的文字特点,从内容和文字两方面来考探异文。这四种写本反映了《尔雅》在唐代及唐前时代的文字特点,绝大多数为俗写文字;四种写本的文字内容、具体字形存在一定差异,说明这四个写本并非源自同一个母本;它们与宋监本《尔雅》在内容、文字方面多有不同。它们彼此之间既具有日本写本的共性,也体现出各自的独特个性。

陆佃《埤雅》增补《尔雅》训释内容的述评

《埤雅》是北宋陆佃所著的一部名物训诂专书。此书从所收动植物的数量和诠释的内容上对《尔雅》做了增补。在增补内容上,《埤雅》从动植物的形貌、特性和得名缘由等方面对《尔雅》已收的动植物训解作了详尽诠释。《埤雅》增补《尔雅》训释内容的特点有二:一是探名究原,明其所然;二是以雅系雅,互明见义。文章在此论述基础上,总结了《埤雅》增补《尔雅》训释内容的贡献。

《方言》與《爾雅》關係的再認識——兼考《方言》中雅詁與方言的不相符

《爾雅》《方言》兩書關係論發端自模仿説,其後研究多認可《方言》在體例上模仿《爾雅》,在内容上獨創;也有“《方言》雅詁本之於《爾雅》”的個别觀點。實際上,《方言》雅詁與《爾雅》相同的數量很有限;《方言》中雅詁與方言不相符的部分條目體現了《方言》編纂的内在特點。揚雄爲“古雅之别語”作釋的編纂目的決定了《方言》彙編四方“異語”的獨特内容,並且獨創了與内容相適的體例,即以描寫方言分布爲主的條目結構,以及用術語“或、亦、又”説解同地異詞、異地異詞、異地同詞。《方言》《爾雅》兩書,可跳出模仿説,作相關詞彙比較研究。

高润生铅印本《尔雅谷名考》述评

清末民初农学家高润生最早完整系统提出将古农学和西方学科结合的构想,是民国最早提出“古农学”的学者,在农史上占有一席之地。但现仅在地方志以及少量历史档案内存有少量资料,对其人其书研究并不完善。本文从高润生唯一付梓著作《尔雅谷名考》入手,结合《续修四库全书总目提要(稿本)》中收录其所著的相关提要,对高润生农学学术轨迹进行钩稽,以此探求其“经农结合”的早期古农学思想,展现高润生实事求是、无征不信的治学精神和开放包容的学科建设理念。

《尔雅•释训》训诂重言词之成就

《尔雅•释训》篇对以往的重言词进行了系统的收集、训释,这在汉语词汇学术史上是第一次,也是《尔雅》在训诂学方面的突出成就,具有重要的学术价值。其成就首先表现在注重结构类型的多样化,将各种类型的重言词收录其中。其次,按照“一个意义”的标准,对重言词进行构组,多数情况下是两两成组。再次,在训释时采用集合训诂形式,大多遵循以单音词训重言词的基本原则。以上因素构成了《尔雅•释训》对于重言词整理与训释的完整体系,并为后世学者提供了重言词研究的思路和方法。

玄应《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》探析

玄应《一切经音义》是现存最早的佛家音义书,首开用儒家典籍释读佛经之先河,征引典籍二百多种,其中,征引《尔雅》近700例,征引郭璞注200余例,是记载《尔雅》中古流传研究的重要文献。对《一切经音义》征引郭璞《尔雅注》进行研究,具有一定的学术价值。通过与宋监本郭注比较,并参考原本《玉篇(残卷)》、《五经正义》、《倭名类聚抄》征引郭注及敦煌、吐鲁番出土郭注,可以发现,《一切经音义》征引郭璞注并非一成不变,照抄照搬,更多地是根据被训词注释需要,对郭璞注文作了一些调整,如改变训诂术语、表述方式,删节、增改、变换郭璞注文,还有7例不见于郭注。通过这一个案探讨,不仅有助于对郭璞注本流传、辑佚、校勘、异文的研究,而且就如何看待、利用征引文献等问题也具有重要的意义。

河北峪耳崖金矿苋草沟区次生晕异常及找矿预测

通过对苋草沟测区1:10000土壤地球化学测量,采用多重分形异常下限计算方法,圈定了该区Au、Ag、Fe、Cu、Pb、Zn、As、Sb、Bi、Hg10元素异常范围。根据各元素所反映的异常特征并结合元素组合特征及现有矿化点的分布特征,综合评价圈定了两处乙1类异常和一处丙1类异常,为进一步找矿提供了指导。运用因子分析方法选取土壤地球化学测量取得的9个元素进行分析,划分出了中温-高温-中温-低温四个成矿阶段,在一定程度上解释了成矿成晕过程。

面向数字人文的辞书关联数据知识组织

辞书是馆藏重要工具书,对词汇进行语义描述和属性关联,可实现辞书的语义检索和知识发现。文章以我国第一部义类辞书《尔雅》为例,研究面向数字人文的辞书关联数据知识组织的实现过程。采用《尔雅》注释中的词汇释义与分类构建尔雅多语词表,通过对词表内容和已发布相关本体词表的深入分析,抽取出Concept、Book、Sentence、Category、Person等5个实体类,以及实体之间的29种属性关系,实现《尔雅》词表概念类的关联。在此基础上,以关联数据标准规范和实践步骤为指导,完成尔雅词表的关联数据转换、存储与发布。实现基于RDF三元组的古代辞书知识的可视化检索和共享、复用等开放数据服务,有助于推进经典辞书的网络传播与数字人文应用。

面向数字人文的典籍图像深度揭示与利用

典籍图像是馆藏重要资源,图像数字化和内容揭示是数字人文基础建设,可实现“以图证史”“图像叙事”、多媒介传播等应用价值。文章依据图像元数据、资源描述框架(RDF)和国际图像互操作框架(IIIF)等标准规范,研究典籍图像深度揭示与利用的模型架构与实现方法。该模型由图像数字化、内容深度标注和数字人文应用三个相互关联的模块组成。从图像场景、实体对象和语义关联三个层次,揭示图像特征、典籍注释及背景知识,辅助数字人文研究。例证选用经典辞书《尔雅》插图版《尔雅音图》进行数字化,构建《尔雅》多语语义词表并与实体进行关联,深度揭示《尔雅》词汇的古今释义、音韵、分类、典籍注疏、例句典故等知识内容,探究《尔雅》图像的数字人文应用场景。

高密度激发极化法测量在峪耳崖金矿区的应用

运用美国生产的高密度电法仪器对峪耳崖金矿区16—28线进行了测量。该仪器可同时测得视电阻率和视充电率2种数据，并可自动成图和地形改正。通过高密度电法工作圈定了地表较浅部的矿化异常区，除主要矿化异常赋存于岩体接触带外，在灰岩中也发现高极化异常区，表明在灰岩地层内也存在金属硫化物矿化现象，这为下一步找矿工作提供了新的思路和方向。通过钻探结果确定该矿区异常区有2种类型，即高阻高充电异常和低阻高充电异常，主要分布在岩性的接触带附近，尤其是内接触带。

中国嫁接技艺起源的考辨与勘误

我国是有着悠久农业历史的文明古国,但由于很多珍贵古籍已经失传或是难以考证其具体成书年代,故难以明确关于我国古代嫁接的缘起和最早记载年代,导致异说纷呈。通过对大量文献的考证分析,认为中国古代可能是受天然嫁接和寄生植物的启发,或因扦插技术的发展而发明了人工嫁接技术。目前考证出比较可靠的最早记载我国人工嫁接的古籍是《尔雅》中的《释木》篇,大致出自春秋至西汉初年,更具体的成书时期还有待进一步考证。此外,对一些文献中关于植物嫁接起源的错误进行了探讨。

古代经典辞书知识图谱构建与应用研究

古代经典辞书是重要的馆藏文献文化遗产,对其进行知识组织可实现古汉语词汇的语义关联和知识发现。文章深入分析了古代辞书的体例和内容结构,依据词汇语义学、本体术语学与资源描述框架标准,设计辞书知识本体,提出以词汇符号—概念—释义的结构化知识表示为基础的辞书知识图谱构建框架,依此进行词汇概念、关系、释义、例证的抽取,并完成关联数据的转换、存储与发布。最后以经典辞书《尔雅》为例,阐述了古代辞书知识图谱的构建过程以及在语义搜索、智慧学习、数字人文等场景中的应用。辞书知识图谱构建可以促进典籍辞书的数字人文研究。

高精度磁测在冀东峪耳崖金矿找矿中的应用

在野外1∶1万地质测量、井下大量坑道观察和编录基础上,对冀东峪耳崖金矿床矿区1∶1万高精度磁法测量数据进行化极、延拓、求导处理,将峪耳崖矿区的高磁异常划分为低缓正异常场、低缓负异常场和中高正异常场3种场区,解译出不同方向线性断裂构造31条,以北东向、北西向构造为主,构成矿区构造格架;磁化极异常进行4个高度50 m、100 m、200 m、500 m垂向二阶导数计算,形态受北东向、北西向及南北向构造综合控制,沿北东方向带状分布。结合已知矿体的构造控矿规律及岩体控矿特征,确定区内成矿远景区圈定依据为成矿磁性体形态、产状变化地段;北东向构造面与北西向、南北向、东西向构造交汇复合部位;黄铁矿化、硅化、大理岩化及绢云母化等蚀变发育部位。

古汉语植物名的同名异实研究

古汉语植物名中的同名异实是常见的语言现象,《尔雅》、《说文》中更是大量地记载了草木虫鱼鸟兽同名异实之例。这一现象的产生有一定的规律:或状同形似,或颜色相近,或事理相类。古汉语植物名同名异实还表现出"同种同名"、"种属同名"、"同科同名"甚至"草木同名",这一现象的产生则与人们早期的分类认识有关。

中国传世辞书在汉字文化圈的传播与影响——以《尔雅》在朝鲜半岛的传播为例

由于地缘因素,朝鲜半岛深受中国传统文化影响,成为东亚“汉字文化圈”的重要成员,以《尔雅》《说文》为代表的中国传世辞书在朝鲜半岛得到了广泛传播。运用历史文献法追踪发现,《尔雅》在朝鲜半岛传播历史久远、传播途径多样,雅学在蒙学教育、科举课试、辞书编纂、创作研究等领域影响深远,中国传世辞书对汉字文化圈文明交流和文明构建具有重要影响力。

许森《尔雅郑玄注稽存》述评——兼《尔雅诂林叙录·郑玄‘尔雅注’(许森辑本)提要》辨析

详细考查了许森所著《尔雅郑玄注稽存》,发现许森所稽混淆了郑玄本《尔雅》和《尔雅》郑玄注的概念,且多为整合前人之研究成果,整合不当,成绩并不显著。《尔雅诂林叙录》为许书所撰提要,未对此书认真考查,褒扬有加,鉴于《尔雅诂林叙录》在学术界的重要影响,文中于其不妥之处,详为辨析。其他言及许书之著作,或认识不够,或沿袭《尔雅诂林叙录》之误,一并指出。