古琴演奏中的“技”与“道”——从庄子《庖丁解牛》中的两种“道”论起

庄子《庖丁解牛》中"道"的内涵有两种,一是文惠君的技外之道,一是庖丁的技中之道,本文以这两种类型的"道"来分析文人琴与艺人琴中不同的技道关系,在指出其差异的同时揭示出两者之间的深层的相通性,即物我融合、人器一体的自由境界。最后,论述了这两种技—道关系对于现代音乐的意义。

“庖丁解牛”美学新论

"庖丁解牛"的现代语文学注释意味变异,变异缘于历史语境的隔阂。"庖丁解牛"当初是一项最低贱的重体力劳动,同时却更是赢得最高钦敬的艺术活动。该古老寓言朴素本真地表现出劳动与艺术间最初的潜在联系与完满同构。就中西美学比较而言,席勒"游戏"说提倡现代职业分工以外的审美必要,"庖丁解牛"启示的则是专业领域内的艺术可能。黑格尔大体认识到"艺术很接近手工艺"的方面,"庖丁解牛"则清晰表明手工艺劳动也足以达到"进乎技"的艺术境界。马克思劳动美学的理想是"人也按照美的规律建造","庖丁解牛"寓言堪为提供中国文化特色的阐释范例。"庖丁解牛"古老寓言的现代性美学价值,可以而且理应与当代中国马克思美学互文足义。