“世界中”的唐诗:《春江花月夜》与东亚汉文学

唐诗经典张若虚的《春江花月夜》随着明人所编的唐诗选本流传到日本和朝鲜。江户时代中期受到荻生徂徕为代表的“古文辞学派”的影响,旧题李攀龙所编的《唐诗选》流行一时,成为当时最受欢迎的唐诗读本,《春江花月夜》因为收录于《唐诗选》,也获得了广泛的阅读。日本也产生了众多《唐诗选》的注本,其中就有对《春江花月夜》的大量评注,这些评注大多着眼于艺术鉴赏,对《春江花月夜》的评析颇有深度。中国、日本、朝鲜也产生了多篇《春江花月夜》的次韵和拟作,中国的拟作与原诗比较贴近,日本的拟作较有思想深度,且与彼时的注释相呼应,而朝鲜皆为次韵诗,亦融入朝鲜的文化元素。作为文学经典的《春江花月夜》经受了时间的淘沥,同时突破了空间的阻隔,成为受到其他国家人民欣赏的“世界文学”。

北太平洋海温异常与东亚夏季风相互作用的年代际变化

主要利用英国气象局提供的海温资料和ＮＣＡＲ／ＮＣＥＰ提供的４０年高度场及风场资料分析了东亚夏季风与北太平洋ＳＳＴＡ的关系，指出两者之间相互作用存在着年代际变化特征，７０年代中期以前，北太平洋海温异常通过一大国波列作用于东亚夏季风，造成我国华北地区夏季降水偏多。７６年以后，北太平洋海温异常使大圆波列减弱，与东亚夏季风关系淡漠，不再影响华北降水。由此指出：影响东亚天气气候的海温关键区，并不总固定在某一海区，随着海气作用的年代际变化关键区是会发生转移的。

东亚夏季风与北太平洋SSTA关系的年代际变化特征及其机制研究

利用 NCEP/NCAR提供的 40年再分析资料和英国气象局提供的海温资料以及中国气象局整编的 1 6 0站降水资料 ,分析了东亚夏季风以及我国华北夏季降水的年代际变化特征及其与北太平洋 SSTA的关系。指出东亚夏季风在 70年代中期发生显著变化 ,1 976年前东亚夏季风偏强 ,受其影响华北地区夏季降水偏多 ;1 976年以后 ,东亚转为弱夏季风阶段 ,华北地区进入少雨期。研究表明 ,1 976年前北太平洋SSTA对大气作用显著 ,北太平洋海温异常对大圆波列会产生一种年际尺度的“刺激”作用叠加在年代际背景上 ,加强或减弱波列强度 ,造成强夏季风阶段华北夏季降水偏多气候态下的年际变化。 1 976年后 ,北太平洋地区海气温差小 ,海温对大气加热作用不明显 ,因此北太平洋海温异常通过大圆波列与东亚夏季风的联系也变得淡漠 。

阅读文学的理由——读藤井省三《村上春树心底的中国》

藤井省三《村上春树心底的中国》构建了从鲁迅到村上春树再到王家卫的影响链条,详尽分析概括了村上春树作品在中国的一些规律性阅读现象。如此宽阔的视野与实精神证,对认识当代人阅读文学的缘由、心态和意义极具启发性。文学所关注的乃是人之心灵,所呼唤的是人的自省,正如村上春树的作品虽然常常被消费社会所利用,但其精神实质却依然是生活在消费社会中的人们强大的反思力量。

从“合邦”、“一体”到“大亚细亚主义”——近代日本侵华理论的一种形态

“大东合邦”、“亚细亚一体”、“大亚细亚主义”是近代日本侵华理论的一种重要形态,它与武力犯华论相反相成,形成了日本侵略中国的软硬两种理论形态,其实质都是并吞中国。其中,樽井藤吉的“大东合邦论”主张以日本为盟主在东亚建立“大东国”,其用心就是要中国成为日本的附属国。而小寺谦吉的长达12 0 0多页的《大亚细亚主义论》则集大亚细亚理论之大成,其核心是要中国放弃主权,任由日本来“改造”中国,最终是日本独霸中国和亚洲。“大亚细亚主义”实际上等于“大日本主义”。

东亚文学的互动与生成

东亚文学的互动与生成现象主要指异国体验叙事、文本传播、潜在对话等。我们研究东亚文学的互动与生成,不仅缘于它的文学价值,更因为它本身就是谋求人类文化多元共存的有益实践。因此,我们要摆脱一味地关注结果的研究范式,转而细致地考察和解读东亚文学互动的过程,并实现从中心向边缘的视角转换,从中阐发其新的价值与意义。

九一八事变与东北文学

重启东北文学概念,考察九一八事变后东北文学的流变,借此重新理解中国现代文学、东亚文学中的某些问题。梳理东北沦陷初期《夜哨》文学和《文艺》文学,《夜哨》文学跨域到上海成为中国1930年代抗日文学的先锋及典范;《文艺》文学被沦陷时期的东北文学继承,成为隐微书写、解殖文学一系。而日伪在东北炮制的“满洲文学”成为东亚文学演练场,为东亚被压迫民族文学提供了发表场域,多语言多国族的文学想象、文学作品是思考东亚文学的资源及文化遗产。新的现实、新的形式、新的场域,东北文学为重新描述中国现代文学和东亚文学提供了契机。

20世纪东亚抗日叙事研究现状与展望

20世纪东亚抗日叙事是一个十分丰富的文学资源宝库,其中既有东亚各国的国别文学,又有跨国家、跨民族、跨文化的东亚文学交融,特别是"抗日"这一东亚文学的共同主题更加彰显了抗日叙事研究的重要价值和意义。进一步发掘和整理东亚各国的抗日叙事文献资料,通过东亚叙事的比较研究,阐明东亚抗日叙事的文化内涵、历史价值、艺术价值,为东亚人民正确认识东亚近现代史、弘扬东亚精神、强化东亚文化认同、构建当代东亚文化共同体提供历史文化依据。

东亚秩序与中蒙关系

东亚秩序涵盖着古代蒙古部落朝贡制度与和亲政策及成吉思汗的历史记忆。"丝绸之路"体现着经济、文化的交流和经贸往来,既证明了国际社会的一条公理,要国家富,就要面向世界多通路,也证明了东亚秩序在华夏农耕文明、女真人森林文明和蒙古人草原文明中就有贸易政策的体现,其中的贸易行为就是我们今天所说的市场,市场体现"和而不同"的理念,也恰是东亚秩序应有的内涵,而东亚秩序也在"丝绸之路"中凸显了和平、和谐、睦邻、友好、共生、共荣和互利互惠的理念。东亚秩序在与时俱进中应成为构建中蒙全面战略伙伴关系的价值取向。

“全球地域化”语境下东亚共同体如何“文学”?

在"全球化"、"地域化"大潮共同冲击下,东亚地域客观上必须思考共同的文化防卫及文化建设策略。东亚共同体不只是政治、外交、经济、军事层面的问题,还包括在文学领域我们应该如何开展平等对话,建立共同的话语空间以实行网络作业的迫切命题。只有在此基础之上,才能重新书写本地域文学史,建构地域的敞开的文学理论体系,丰富东亚文学形式与内涵,确立在世界文学中的主体地位。

“大东亚文学奖”的争议之作《贝壳》新议

袁犀的长篇小说《贝壳》在1943年获"大东亚文学奖"时曾引发争议,被认为是"一种无意义的小说",也引发了买办与名士之间的内讧传闻。其实,《贝壳》是一部以大学生恋爱与婚姻为题材,讨论什么是爱情以及女人的位置是什么的长篇小说,但由于作者对于上述问题的思索并不清楚,导致了文本主题含混、浅白,人物思想苍白、矛盾,人物性格模糊、颓废,故事情节淡化、无味,致使小说思想艺术平庸。之所以获奖,是作品中所透露的反英美的倾向,暗合了"大东亚文学奖"的宗旨。而这,恰恰是日本文学报国会所希望看到的。它说明了袁犀的投机与日本文学报国会的灵敏,与买办与名士无关。对此,我们也可从袁犀的笔名中得以补证。

重大突发公共事件数字文献保存和服务策略--东日本大地震档案建设启示

重大突发公共事件所产生的文献资源具备文献价值、史料价值、社会价值。我国社会经历了多次重大突发公共事件,但我国公共图书馆尚未形成相关数字文献保存和服务的常态工作机制。文章全面梳理了日本国立国会图书馆“东日本大地震档案”项目的建设情况,总结其数字档案建设特点,提出了我国图书馆开展专题文献保存和服务的若干策略。

群贤聚武夷 兴会论朱子——“朱子学与东亚文化”研讨会综述

武夷山朱熹研究中心、安徽省朱子学会、江西省上饶师范学院朱子文化研究所联合主办的"朱子学与东亚文化"国际学术研讨会主要就朱子理学思想内涵及其教化作用、朱熹的教育思想与书院建设、朱子学及相关的文献学研究、朱熹的生态伦理思想、朱子学的源流与海外传播等专题进行研讨,丰富了朱子学的研究成果。

物质、制度、规范综合视角下的东亚安全秩序

自1979年以来,东亚地区基本保持了稳定与和平,没有大的战乱与冲突发生。是什么机制维持了东亚的安全与稳定,学界颇多争议。鉴于彼得·卡赞斯坦等学者主张的折中主义分析方法,当前地区的安全秩序主要是由大国间的互动决定的,大国间互动的方式可以从物质、制度与规范3个层面综合全面地进行考察。习近平主席强调的"新型大国关系",不仅是一种处理崛起国与霸权国结构性矛盾的方法与愿景,也是一种对未来维持地区安全秩序的蓝图。结合近些年国内外对于东亚地区安全形势的研究,当前东亚地区的安全秩序由如下3个方面决定:在物质层面上主要是美国与中国安全与经济政策的互动及相互影响;在制度层面主要是大国以现实主义的目的参与东盟为中心的制度建设;在规范层面则是大国推行自由主义规范与主权规范的相互竞争。

生态含混与含混的生态书写

生态含混指的是人类与环境复杂、矛盾的相互作用的含混和难以确定，也指人们对自然的认识、对待自然的态度、行为与结果的复杂性与矛盾性。世界各国文学对人与自然关系的书写很多都体现了这种生态含混，而东亚文学的生态书写更以生态含混为主要特征之一。生态含混这一现象的揭示．对于生态批评全面准确地理解和评价文学作品的生态思想或反生态思想具有重要意义，有助于生态批评避免简单化和片面化。

关于中国“域外汉籍”定义之我见

目前中国有一个崭新的学术领域,就是"域外汉籍研究"。但"域外汉籍"的含义有些复杂,其外延有些含混不清。所谓"域外汉籍研究"可以易称为"东亚汉文学研究",这样更具世界文学的普遍意义。

古丁与“大东亚文学”

1942年至1944年间,伪满文坛出现了"大东亚文学"的潮流。被认定为"弄潮儿"的古丁,由于留下了三次参加大东亚文学者大会的经历而难辞其咎。古丁与"大东亚文学"的关系,于是成为作家作品研究的一个重要话题。本文从作家真实经历与文本深层解读两个视角,对这一时期的古丁进行了实事求是的现代解读,力图触及伪满作家作品研究的复杂与艰难,并借此找到古丁研究的新路径。

华盛顿体系与大东亚新秩序比较研究

在两次世界大战之间,东亚国际关系舞台上曾相继出现了两种地区秩序:以"门户开放"为特征、美国主导建立的华盛顿体系和以"大东亚共荣圈"为特征、日本企图建立的"大东亚新秩序"。对它们进行回溯、比较,对今天构建和平与友好的东亚新秩序无疑具有重要的意义。

匹兹堡大学东亚图书馆馆藏建设及资源共享服务研究

匹兹堡大学东亚图书馆藏书始于一系列捐赠,后来通过购买以及书刊交换和互赠,极大丰富了馆藏图书。随着信息化时代的到来,匹兹堡大学东亚图书馆服务模式从传统的文献收藏流通型向资源和信息共享服务型转变。

日伪时期东亚联盟运动在中国的扩展和影响研究

本文以日伪时期东亚联盟运动在中国的成立,开展情况为中心,通过对中日两国用于推进和研讨东亚联盟运动的相关杂志和史料的对比分析,旨在探究东亚联盟运动在中国推行的核心思想以及重要影响。基于中日两版《东亚联盟》杂志以及相关研讨资料的对比分析显示,移植到中国的东亚联盟思想更具欺骗性,且中国东亚联盟的运动规模也较日本更强,对中日战争时期中国在思想和政治方面的影响较为突出。