背离与统一——堂吉诃德和哈姆雷特比较

堂吉诃德与哈姆雷特是世界文学中两个永恒的形象,几百年来世人评论很多。堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者,但他的经历恰恰证明了人文主义的缺憾;哈姆雷特以人文主义的理想为精神支柱,坚持与封建社会的罪恶势力斗争,他的战斗是"知其不可而为之"的对人文主义的高扬。通过对这两人物形象做比较,揭示出人文主义在他们身上的背离与统一。

分裂的现实背后——哈姆莱特与堂吉诃德的个性复合

哈姆莱特与堂吉诃德以高贵多思和执着勇敢而闪烁着哲学的光辉,对二者精辟的解读历来层出不穷。针对屠格涅夫"二元分裂"论,从精神方面的内在关联评析二者典型性格的同质复合因素及意义。这些同质复合因素在人类精神发展史上占据重要地位,对人性本质的研究有着不可忽视的思想价值。

略论堂吉诃德与哈姆雷特的人类学意义

堂吉诃德与哈姆雷特是塞万提斯与莎士比亚笔下创造出的两个生动形象,他们一个是毫不利己的南国游侠,一个是处处思索的北方王子。堂吉诃德处处勇往直前,遇事知难而上,是一个不折不扣的实干家;哈姆雷特处处小心谨慎,遇事思前想后,是一个彻头彻尾的思考者。从他们的身上,人们似乎可以看到人类自己的影子,认识他们有助于人类了解自己,而了解自己又无疑有助于通过促进个人的发展,推动社会的进步,这就是我们讨论堂吉诃德与哈姆雷特的人类学意义所在。

论屠格涅夫的美学观(屠格涅夫和莎士比亚)

屠格涅夫认为莎士比亚是一位不会被时间遗忘的艺术家。本论文旨在通过分析伊万·屠格涅夫对莎士比亚作品的运用来揭示屠格涅夫的美学信条,这一信条此前从未被揭示出来。屠格涅夫对莎剧的运用主要强调了悲剧《哈姆雷特》的特殊意义,同时借此思考了艺术在个人和社会生活中的角色。本论文认为,屠格涅夫的《〈1880年版长篇小说集〉序》(1879)具有总结性,在其中作家对莎剧《哈姆雷特》中的内容进行了不准确引用;本论文提出,"时代本身"(the very age)和"时代的躯体"(body of the time)在莎剧中有对应的词组"它的形式"(his form)和"压力"(pressure),而且正如在英国剧作家笔下典型的现象,这对隐喻具有现实主义性质,它们强调,"时代的躯体"的形象与时代的"压力"的形象是成对的。而当屠格涅夫运用这个表述时("时代的躯体和压力"),他将其译为俄语"самыйобразидавлениевремени",这表明,他混淆了莎士比亚意象的两部分,但同时使它的意义更符合作家的本意了:艺术家的目的是再现时代的形象和"压力",不仅包括了它的外部特征(形式),还包括其"躯体"(重量,血肉)。