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《中庸》天人思想及人的主体化意义
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作者 吴仰维 《语言与文化研究》 2024年第4期212-214,共3页
“天”与“性”的定义及其内在联系阐释了古人对于天人关系的思想,其在不同时期的嬗变同时也反映着人区别于动物,作为社会化的人这一主体化意识的崛起。“天命”在逐渐道德化、义理化的过程中开始与每一个人的本质都有了普遍性关联,人... “天”与“性”的定义及其内在联系阐释了古人对于天人关系的思想,其在不同时期的嬗变同时也反映着人区别于动物,作为社会化的人这一主体化意识的崛起。“天命”在逐渐道德化、义理化的过程中开始与每一个人的本质都有了普遍性关联,人的主体性也随之有了新的意义,一方面人性论有了天命的基础,另一方面,天命又具有了普遍、现实、生命的表现。天人关系的重构意味着人不再为“天”的附庸,人类从自然界中实现自我剥离,其中透露着高度的思想自觉,即所谓人之所以为人的思想自觉所在。 展开更多
关键词 天人关系 天命 主体性 义理
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从知天命到制天命——论原始儒家“生”之伦理的实现方式 被引量:6
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作者 张舜清 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期546-551,共6页
原始儒家的"生"之伦理思想,是对《易经》"生"之伦理思想的创造性发展。他们通过"天命"的预设,在天人之间构筑了一条从"知天命"到"制天命"的"生"在天人之间双向流转的回环... 原始儒家的"生"之伦理思想,是对《易经》"生"之伦理思想的创造性发展。他们通过"天命"的预设,在天人之间构筑了一条从"知天命"到"制天命"的"生"在天人之间双向流转的回环路径。孔子以"践仁知天"的方式、思孟一派以"知天尽性"的方式、荀子以"制天命"的方式,以一种递进式的积极姿态开启并明确了这一路径。通过原始儒家的努力,大《易》开创的"生"之伦理模式,才在实践维度真正获得了实现方式。 展开更多
关键词 原始儒家 “生” 天命
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“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”刍议 被引量:5
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作者 盛莉 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第2期97-100,共4页
孔子的北辰之譬是在先秦人的北极崇拜和崇信天命的心理大环境下提出的。北极崇拜心理使孔子将受命于天的国君同执掌中天的北极星神联系在一起,其“政”、“德”亦一定程度地富有原始天命观的意蕴。“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之... 孔子的北辰之譬是在先秦人的北极崇拜和崇信天命的心理大环境下提出的。北极崇拜心理使孔子将受命于天的国君同执掌中天的北极星神联系在一起,其“政”、“德”亦一定程度地富有原始天命观的意蕴。“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”的产生同孔子的天命意识有一定联系。 展开更多
关键词 孔子 为政以德 北辰 天命意识
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从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运 被引量:3
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作者 魏义霞 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第1期1-9,共9页
在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子则是后天的;孔子之天是一次注定... 在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子则是后天的;孔子之天是一次注定的,墨子则是数次注定的;孔子强调上天的随机,墨子注重上天的因果。更为重要的是,对上天的不同理解导致了二人对命的不同对待:孔子认为天命不可知而畏惧天命;墨子坚信天命可知而顺应天命。孔子和墨子的天命论对后世产生了不同影响:一坐待,一进取;一等差,一平等。这些不同的思维方式、社会功效注定了各自不同的历史命运。 展开更多
关键词 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
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“学达性天”解读 被引量:3
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作者 陈怡 《大学教育科学》 CSSCI 2008年第3期78-80,共3页
"学达性天"是康熙皇帝赐给岳麓书院等处的匾额,主要表彰这些书院对于传承理学、培养人才的贡献。"学达性天"有着丰富的内涵,主要是指通过教育,通过做学问,通过"养性",达到"性命合一",达到"... "学达性天"是康熙皇帝赐给岳麓书院等处的匾额,主要表彰这些书院对于传承理学、培养人才的贡献。"学达性天"有着丰富的内涵,主要是指通过教育,通过做学问,通过"养性",达到"性命合一",达到"性"与"天"齐,达到"性"和"天"的统一。这既是儒家所推崇的理想人格,也是中国教育几千年不变的目标。对我们现在的教育教学工作仍有现实借鉴意义。 展开更多
关键词 下学上达 性命合一 天人合一
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先秦“天命”观的发展及其道德内涵——从周公到孔子 被引量:2
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作者 黄瑞英 《南京邮电学院学报(社会科学版)》 2005年第4期28-32,共5页
“天”及“天命”是中国传统伦理所预设的道德彼岸。“天”及“天命”作为文化概念的提出在西周初年,其道德内涵则因周公而确立。孔子继承并发展了周公的“天命”思想,使“天命”由眷顾天下的统治者进而惠及每一个有德者。个体“体天命... “天”及“天命”是中国传统伦理所预设的道德彼岸。“天”及“天命”作为文化概念的提出在西周初年,其道德内涵则因周公而确立。孔子继承并发展了周公的“天命”思想,使“天命”由眷顾天下的统治者进而惠及每一个有德者。个体“体天命”的过程亦是“天命”的道德内化过程。 展开更多
关键词 天命 道德 孔子
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船山对安身立命之道的求索与建构 被引量:1
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作者 王泽应 《黄河科技大学学报》 2017年第4期1-7,共7页
船山在对儒家安身立命之道作出全面总结与批判的基础上,深刻阐述了安身立命的本质内涵及其价值建构,发展起了自己颇具启蒙特色的安身立命学说。船山的安身立命学说同"依人建极"的人本主义伦理思想密切相关,充满着对身心关系... 船山在对儒家安身立命之道作出全面总结与批判的基础上,深刻阐述了安身立命的本质内涵及其价值建构,发展起了自己颇具启蒙特色的安身立命学说。船山的安身立命学说同"依人建极"的人本主义伦理思想密切相关,充满着对身心关系、性命关系的特别关注,有着一种对必然与自由、合规律性与合目的性的深刻洞见,可以为我们当今构建安身立命的精神家园提供启迪和价值依持。 展开更多
关键词 船山 安身立命 崇德 性命合一
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两汉政治巫术基本内核解析
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作者 柯昊 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2012年第6期39-41,71,共4页
政治巫术是基于两汉政治史的特质而提出的概念,指巫术在国家政治中的运用,即用超自然的神秘力量影响和改变政治事件的运行和政治局面的形成。政治巫术包括理论层面和实践层面。政治巫术理论是对国家政治事件发生顺序的规律的解释,对政... 政治巫术是基于两汉政治史的特质而提出的概念,指巫术在国家政治中的运用,即用超自然的神秘力量影响和改变政治事件的运行和政治局面的形成。政治巫术包括理论层面和实践层面。政治巫术理论是对国家政治事件发生顺序的规律的解释,对政治运行规律的把握主要基于"同类相动"和"果必同因"的思维律。两汉政治巫术理论的原理是围绕"阴阳"、"五行"、"天命"这几个基核展开的,这些观念与国家政治相联系形成完整的理论系统是一个逐渐发展的过程。 展开更多
关键词 两汉政治巫术 基本内核 阴阳 五行 天命
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The epigenetics of CHARGE syndrome 被引量:1
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作者 Nina K. Latcheva Rupa Ghosh Daniel R. Marenda 《Frontiers in Biology》 CAS CSCD 2016年第2期85-95,共11页
In biology, we continue to appreciate the fact that the DNA sequence alone falls short when attempting to explain the intricate inheritance patterns for complex traits. This is particularly true for human disorders th... In biology, we continue to appreciate the fact that the DNA sequence alone falls short when attempting to explain the intricate inheritance patterns for complex traits. This is particularly true for human disorders that appear to have simple genetic causes. The study of epigenetics, and the increased access to the epigenetic profiles of different tissues has begun to shed light on the genetic complexity of many basic biological processes, both physiological and pathological. Epigenetics refers to heritable changes in gene expression that are not due to alterations in the DNA sequence. Various mechanisms of epigenetic regulation exist, including DNA methylation and histone modification. The identification, and increased understanding of key players and mechanisms of epigenetic regulation have begun to provide significant insight into the underlying origins of various human genetic disorders. One such disorder is CHARGE syndrome (OMIM #214800), which is a leading cause of deaf-blindness worldwide. A majority of CHARGE syndrome cases are caused by haploinsufficiency for the CHD7 gene, which encodes an ATP-dependent chromatin remodeling protein involved in the epigenetic regulation of gene expression. The CHD7 protein has been highly conserved throughout evolution, and research into the function of CHD7 homologs in multiple model systems has increased our understanding of this family of proteins, and epigenetic mechanisms in general. Here we provide a review of CHARGE syndrome, and discuss the epigenetic functions of CHD7 in humans and CHD7 homologs in model organisms. 展开更多
关键词 DROSOPHILA kismet CHD7 CHARGE syndrome chromatin remodeling
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