“狼跋其胡,载疐其尾”新解

“狼跋其胡,载疐其尾”见于《豳风·狼跋》篇,历代学者谨守古训,视“狼跋”为主谓结构成分。通过梳理“狼跋”词义发展的源流脉络,可知“狼跋”即“狼狈”,实为联绵词,“狼跋其胡,载疐其尾”是舞者来回甩摆衣袖和尾饰的舞蹈动作。由“赤舄”发掘《狼跋》的背景信息,可推断《狼跋》是一首赞美参加祭礼贵族的诗篇。

《诗经·豳风·狼跋》与周公关系考辨

文章对《诗经·豳风·狼跋》一诗诗意诗旨进行了重新解读,明确其为赞美"公孙"身处进退受阻之境犹能仪度从容德音不瑕之作,文章还对周公见疑之史实进行了考辨,将诗意与周公见疑之事相对照,从而考定《狼跋》即为赞美周公身处见疑之境犹能从容应对德音不瑕之诗。

《豳风·狼跋》与上古冬季“猎狼”“献狼”之礼

《诗·豳风·狼跋》诗旨与所谓周初管、蔡等＂四国流言＂无关,《狼跋》陈述的是周人冬季季节性的＂猎狼＂＂献狼＂礼仪;诗中的狼是人所扮演的仪式中的狼,所以才会进退有难,狼狈不堪;＂猎狼＂＂献狼＂礼仪是上古四时巡守礼的组成部分,乃＂冬狩＂的准备性礼仪;诗中的＂公孙＂,指＂猎狼＂＂献狼＂礼仪的主持者,当为周公,此所以《豳风》诗多被认为与周公相关的原因所在。本诗诗旨,《序》以下多谓赞美周公,当是古来传承,不为无因。