黑逍遥散对AD小鼠脑组织AchE,ChAT,MAO活性的影响

目的研究黑逍遥散对氢溴酸东莨菪碱所致老年性痴呆（AD）模型小鼠脑组织AchE，ChAT，MAO活性的影响。方法将60只SPF级小鼠随机分为5组，即空白对照组、模型对照组、黑逍遥散组、逍遥散组及精简方组，每组12只。空白对照组、模型对照组给予生理盐水，黑逍遥散组、逍遥散组及精简方组分别给予相应生药水煎液，连续灌胃45d，其中给药第41～45d，除空白对照组外，其余各组小鼠均腹腔注射氢溴酸东莨菪碱2．0mg／（kg·d）进行造模。第45d给药及造模后处死小鼠，取其脑组织，测定小鼠脑组织匀浆中AchE，ChAT，MAO活性。结果黑逍遥散、逍遥散及精简方均可显著升高ChAT活性，降低AchE及MAO活性（P〈0．01或P〈0．05），但以黑逍遥散作用最为明显。结论黑逍遥散能较好地预防治疗AD，其作用可能与调节中枢胆碱神经递质及单胺类神经递质的活性有关。

袁州会议:毛泽东对“立三路线”的纠正

1930年9月,红一方面军放弃攻打长沙计划,在撤往赣西南途中召开了袁州会议。毛泽东说服红军部分将领和中央代表周以栗,对“立三路线”进攻大城市的军事冒险主义进行了纠正。袁州会议基本上实现了纠“左”和战略转兵两大目标,在红军领导层逐渐平息了激烈争论并形成共识,接受了毛泽东关于经略江西、开辟中央苏区的思想,为走农村包围城市道路打下了基础。

毛泽东哲学思想研究的热点和趋势兼论现代性视野中的“两论”

作为马克思主义中国化的哲学形态,毛泽东哲学思想不仅是学界重点关注的理论领域,也为我们社会主义现代化建设提供了科学的方法论。党的十八大以来,毛泽东哲学思想的研究呈现出了三个明显趋势,即“文本学”方法在哲学思想研究中的应用、现代性困境下“两论”的在场性论证和以此为基础的新时代新思想的哲学逻辑梳理,以期在现代性视野中进一步挖掘和阐释毛泽东哲学思想的当代价值。

旅游目的地外来艺术的地方成长机理——周庄古镇三毛文学案例

旅游目的地社会文化变迁是旅游地理学研究的核心内容和热点问题。已有文献主要以本地文化为研究对象,分析在外部力量介入情况下,本地文化变迁的过程与机理。文章将研究对象聚焦于外来艺术三毛文学,通过对其在周庄古镇旅游地成长过程的考察,揭示了全球化背景下外来艺术地方再生产的内在机理,为旅游目的地文化变迁研究提供一个新的视角。通过对文学旅游者的调查发现:在对文学兴趣和信仰、文学代理人运作的综合作用下,外来艺术三毛文学被周庄旅游业所利用,改造为稳定的文学艺术场三毛茶楼,成为古镇新的地方文化。文章为正确处理本土文化与外来文化的关系提供了新的思路,对地方旅游业的经营管理,尤其是旅游市场营销提出了新的挑战。

如意金黄散热湿敷干预经PICC化疗引起静脉炎效果观察

目的:探讨如意金黄散热湿敷对经PICC化疗引起静脉炎的临床护理效果。方法:将32例经PICC化疗的患者按随机单盲分为观察组16例,用如意金黄散温水调匀后给予热湿敷,每日3次,5 天为一疗程,同时给予局部理疗护理;对照组16例给予50%硫酸镁湿敷,其余护理方法同观察组。观察干预后3d、7d两组静脉炎的护理疗效。结果:两组患者干预疗效有统计学意义(P<0.05),观察组静脉炎消退明显优于对照组。结论:如意金黄散热湿敷干预经PICC化疗引起静脉炎的疗效确切,安全经济,值得推广。

渗铝铌合金的微弧氧化及热腐蚀性能

为了优化渗铝铌合金的微弧氧化工艺和了解复合涂层的抗热腐蚀性能,利用粉末包埋渗法在铌合金基体上制备渗铝层,再通过调整微弧氧化电参数以及添加剂Y(NO_3)_3的含量获得Al_2O_3陶瓷膜外层,确定最佳工艺参数。以最佳工艺制备复合涂层(MAO-Y/Al/C103),与不含Y(NO_3)_3制备的MAO/Al/C103进行对比,研究其抗热腐蚀性。结果表明:以微弧氧化膜层的硬度和厚度为主要评价指标,获得最佳参数为电压380 V,频率400 Hz,占空比10%,处理时间30 min。添加Y(NO_3)_3可获得均匀规则的多孔形貌;含与不含Y(NO_3)_3制备的试样相结构一致,都由NbAl_3和γ-Al_2O_3相组成。经900℃混合熔融盐中热腐蚀50 h,MAO/Al/C103和MAO-Y/Al/C103试样都生成Al_2O_3和NaNbO_3相,其热腐蚀增重量分别为55.71 mg/cm^2和45.59 mg/cm^2。MAO-Y/Al/C103试样由于在热腐蚀阶段有更多的NaNbO_3生成以及微弧氧化微孔大幅减小,表现出更优异的抗热腐性。

从“焦膜”探讨新型冠状病毒肺炎“白肺”形成的病机思考

新型冠状病毒肺炎是由新型冠状病毒引起的呼吸道传染病,其传染性强,重症者病情变化快、死亡率高,属于中医疫病范畴。本研究旨在探索新型冠状病毒肺炎重症患者传变迅速的原因及"白肺"形成的病理机制。导致病情转重原因:一方面,是责之于湿热疫毒由膜原侵犯上焦焦膜,内陷心包,弥漫三焦;另一方面,归咎于机体免疫力低下。研究其具体传变途径和病理变化的实质,就能很好地把控此病发生、发展及变化的全过程,从而为临床制定相应的治疗方药,有效提高中医药治愈率,降低病死率,提供理论依据。

三毛散文语言艺术特色论

从语言本体论的视角去考察三毛散文的语言特点 ,我们可以在话语空间、节奏音调、文体风格等方面发现三毛散文语言的自然、清新、朴素 ,具有天然去雕饰之美。三毛散文的这种生动、富有个性的语言 ,不仅与中国传统文化相通融 ,而且融合了现代精神。

四子散盐熨手三阴经筋对脑卒中偏瘫患者上肢痉挛的影响

目的探讨四子散盐熨手三阴经筋对脑卒中偏瘫患者上肢痉挛的康复护理效果。方法将108例恢复期脑卒中上肢痉挛偏瘫患者随机分为两组各54例。对照组采用常规治疗、护理和康复训练;干预组在此基础上施予四子散盐熨手三阴经筋,干预4周后评价效果。结果对照组49例、干预组48例完成全程研究进入结果分析。干预后干预组上肢痉挛缓解程度、运动功能提高程度、临床结局评分显著优于对照组(P<0.05,P<0.01);治疗过程中未发生生命体征变化及局部损伤。结论四子散盐熨手三阴经筋可有效缓解卒中患者上肢痉挛状态,改善上肢运动功能及临床结局。

三毛的创作姿态与文体选择

对于台湾女作家三毛而言，写作构成她独特的生命方式。与那种负有严肃使命感的作家不同，三毛是以自由自在的“游于艺”姿态从事写作的。她所采用的“私小说”文体，在人生经历的写真实录，自我灵魂与生命个性的张扬等方面。

论三毛创作的文化视野及意义

三毛的流浪及其流浪中的精神漫游作为一种生活方式和精神理念,决定了其创作的浪漫主义精神实质和异域猎奇的基本叙述形态;荒漠文明的书写是三毛全部作品中最突出的亮点,并由此支撑起了她的精神乌托邦,藉以表达作者对现代城市文明病的焦虑以及对物质与精神、文明与道德之间悖论性发展的文化思索;三毛创作中的多元文化叙述空间增强了作品的文化内涵和思想深度,也生动的呈现了作者以西方文化为参照的民族文化认同。

萧红与三毛“女性意识”与“自由意识”解读

萧红与三毛都是极富才华的女作家,尽管她们生活的时空不同,命运也不相同,但她们都具有自觉的生命意识:萧红在抗击“男权文化”方面慷慨悲歌,尽显女性意识的自觉;而三毛在张扬“自由生命”方面独步世界。她们都在自己的时代活出了精彩,自觉的生命意识使她们的人生与众不同,这才是其构筑自己独具韵味的具有生命自传特色的艺术世界的前提。

《易余》与方以智的易学观

《易余》是方以智的易学代表作之一,著于方氏中年"流遁百越"的患难之际。此书包含两大主旨:第一,以"余"概念为中心继承、发展了方氏家传易学的思想精髓,特别是解决了其中有无、虚实之间贯通何以可能的问题;第二,以"三冒五衍尽三教百家",提出了以易学作为方法,会通儒、释、道三家的主张。这部著作在方氏易学史以及方以智思想发展历程中占有重要地位。

厌离 流浪 永恒——三毛人生与创作解读

台湾女作家三毛以其大起大落的漂泊经历,戏剧般的人生遭遇,对生活的追求与梦幻,以及她的真情与爱心,吸引和感动着成千上万个读者。独特的经历使三毛对人生产生了厌离态度,并反映在她的创作中。撒哈拉的流浪生活,带给了她创作的大丰收,开创了一代三毛文学。这些作品大多是率性、真实、积极的生活写照,展现了一个东方女子在世界各地的所见所闻及在异域的生活,她将传奇的浪漫生活和艺术的真实创作完美地结合在一起,构筑了三毛独特的创作风格和永恒的艺术魅力。

针刺后溪穴联合四子散热敷治疗急性轴性颈痛临床观察

目的:观察针刺后溪穴联合四子散热敷治疗急性轴性颈痛的临床疗效。方法:选取43例急性轴性颈痛患者,随机分为对照组22例和试验组21例。对照组予塞来昔布胶囊口服联合吲哚美辛巴布膏外敷治疗,试验组采用针刺后溪穴联合四子散热敷颈部治疗。观察2组治疗前后的视觉模拟评分法(VAS)评分的变化,记录优良率和针刺过程中出现的不良事件。结果:治疗前,2组VAS评分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。治疗3天后,2组VAS评分均较治疗前降低(P<0.01),试验组的VAS评分低于对照组(P<0.05)。治疗1周后,2组VAS评分均较治疗3天后降低(P<0.01);组间比较,差异无统计学意义(P>0.05)。对照组优良率77.27%,试验组优良率85.71%,2组比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:针刺后溪穴联合四子散热敷可快速缓解急性轴性颈痛患者的疼痛状况。

用生命浇灌梦中的“橄榄树”——台湾女作家三毛的创作历程及其作品的阅读接受

三毛 ,作为 2 0世纪 80年代以来中国大陆读者眼里最富有传奇色彩和性格魅力的台湾女作家 ,无论在其生前还是身后 ,都存在着读者的“误读” ,如她的叙事作品 ,常常被当作“自传”或“传记文学”等等。本文从三毛在中国大陆读者中的影响及其创作历程出发 ,就其叙事作品的阅读与接受及其文本的艺术特征 。

探索三毛作品中的生命意义

从生命意识这一角度对三毛散文作了宏观的考察。每个人的生活都有其独特的存在方式和生存态度,三毛不停地追问生命意义,寻找着自己的"精神家园"。试图通过对三毛作品的解读,阐释她的生命哲学,并对其形成原因及在她生命哲学指导下特殊的表现内容进行探讨。

三毛与鲁迅《风筝》的精神“遇合”

鲁迅在《风筝》中主要提出了“对儿童的精神虐杀”问题和“中国人的健忘症”问题。三毛与鲁迅《风筝》的精神“遇合”主要表现在两个方面:“弟弟”般的寂寞孤独和“弟弟”般被虐杀的命运。但三毛没有重复“弟弟”般靠“遗忘”麻木自己的悲剧,而是通过反抗最终走出了“家长本位”的阴影,在“漫漫黄沙万里天”的撒哈拉沙漠中寻找到了自己的“自由”。《风筝》在三毛心中能够产生如此生长的力量,体现了鲁迅作品深刻的影响力。

三毛作品中的庄禅文化意味

三毛作品中主要涉及漂泊流浪、婚姻恋爱和生死选择等三大主题,在她反复吟唱这三大主题的许多作品中,读者都能体悟到其韵味独特的庄禅文化意味。

毛泽东对“三农”问题的探索及启示

新中国成立后,毛泽东在借鉴苏联经验的基础上,对我国“三农”问题进行了艰苦的探索,他不仅充分肯定了农民在社会主义建设中的重要地位,做出了农业是国民经济基础的著名论断,提出了要按农、轻、重的顺序发展国民经济的战略方针,而且创造性地提出先合作化、后机械化、逐步实现农业现代化的社会主义农业发展新道路。同时,他高度关注农民的物质利益,强调要克服农村的两极分化,促进社会公平,使农民走共同富裕的道路。这些探索虽然在当时并未完全实现,但对于我们今天解决“三农”问题,建设社会主义新农村,促进社会和谐发展具有重要的启示。