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《受禅表》引《尚书》考
被引量:
1
1
作者
李颖
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2013年第5期108-112,共5页
汉魏石刻文献大量征引《尚书》,为考察《尚书》传播史提供了难得的材料。《受禅表》引《尚书》类型丰富,异文多,同时具有密集性和明确性等特点。《受禅表》大量引用《尚书》,因为其文与《尚书》文气相合,性质相合。《受禅表》集中引用...
汉魏石刻文献大量征引《尚书》,为考察《尚书》传播史提供了难得的材料。《受禅表》引《尚书》类型丰富,异文多,同时具有密集性和明确性等特点。《受禅表》大量引用《尚书》,因为其文与《尚书》文气相合,性质相合。《受禅表》集中引用《尧典》、《舜典》、《大禹谟》三篇,主要是因为主题表达高度契合。《受禅表》对经典的大量引用,与我国文人的宗经传统有关。
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关键词
《受禅表》
碑刻
引经
《尚书》
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职称材料
题名
《受禅表》引《尚书》考
被引量:
1
1
作者
李颖
机构
华东师范大学 中国文字研究与应用中心
出处
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2013年第5期108-112,共5页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"魏晋南北朝石刻文献语料库建设"(编号:11JJD740014)阶段性成果
文摘
汉魏石刻文献大量征引《尚书》,为考察《尚书》传播史提供了难得的材料。《受禅表》引《尚书》类型丰富,异文多,同时具有密集性和明确性等特点。《受禅表》大量引用《尚书》,因为其文与《尚书》文气相合,性质相合。《受禅表》集中引用《尧典》、《舜典》、《大禹谟》三篇,主要是因为主题表达高度契合。《受禅表》对经典的大量引用,与我国文人的宗经传统有关。
关键词
《受禅表》
碑刻
引经
《尚书》
Keywords
"shoushanbiao"
inscription
Classic quote
"Shangshu"
分类号
K877.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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《受禅表》引《尚书》考
李颖
《北方论丛》
CSSCI
北大核心
2013
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