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《论语》“巧笑倩兮”章的思想论争与文本风景
1
作者
曹建国
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第4期84-93,共10页
《论语·八佾》“巧笑倩兮”章记载子夏问诗于孔子,师徒对话循环往复且意味深长。该章牵涉传统《诗经》学、礼学以及艺术美学等诸多问题,尤其是“素”与“礼”的关系,以及“礼”的价值属性,古今阐释的分歧颇大。根据《诗经》句法,...
《论语·八佾》“巧笑倩兮”章记载子夏问诗于孔子,师徒对话循环往复且意味深长。该章牵涉传统《诗经》学、礼学以及艺术美学等诸多问题,尤其是“素”与“礼”的关系,以及“礼”的价值属性,古今阐释的分歧颇大。根据《诗经》句法,以及《论语》“巧笑倩兮”章表述的逻辑层次,“素以为绚兮”极有可能不是诗句,而是诗文评。“巧笑倩兮”章的文本在后世不断变化,涉及文本改善、文本趋同等诸多文本现象,也涉及不同文本间的关联性变异。任何一种文本变异现象的背后都有思想性因素起作用,反映出文本与思想之间的相互形塑。
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关键词
《论语》
“素以为绚兮”
思想论争
文本风景
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职称材料
《论语》“绘事后素”章释义考辨
被引量:
3
2
作者
周远斌
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2010年第5期24-27,共4页
"无所与杂"谓之素,"不亏其神"谓之纯,"素以为绚兮"是对庄姜纯素美的概括。"绘事后素",典出《周礼.冬官.考工记》"画缋之事后素功"句,指绘画中最后施以素功(用白彩等去其渍污),修整...
"无所与杂"谓之素,"不亏其神"谓之纯,"素以为绚兮"是对庄姜纯素美的概括。"绘事后素",典出《周礼.冬官.考工记》"画缋之事后素功"句,指绘画中最后施以素功(用白彩等去其渍污),修整画迹。"礼以节人",礼的作用可比于"素功"。"礼后乎"指恭慎勇直等需要礼随其后节之,以避免过或不及。"起予"指"发明我意"。
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关键词
素以为绚
绘事后素
礼后
起予
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职称材料
同象数别义理:《太玄》与孟京易学
被引量:
1
3
作者
解丽霞
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期21-28,共8页
易学史上对《太玄》与孟京易学关系的探究,受到两个有争议问题的影响:一是《易纬.稽览图》和孟京《易》的先后关系,一是《太玄》源于孟京《易》还是源于《易纬》。本文以《太玄》为基点,在尝试解决"争议"的基础上,具体探究《...
易学史上对《太玄》与孟京易学关系的探究,受到两个有争议问题的影响:一是《易纬.稽览图》和孟京《易》的先后关系,一是《太玄》源于孟京《易》还是源于《易纬》。本文以《太玄》为基点,在尝试解决"争议"的基础上,具体探究《太玄》象数构建如何取于孟、京卦气说,其义理阐释又如何别于孟、京灾异说。
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关键词
《太玄》
《易纬》
孟京《易》
卦气说
灾异说
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职称材料
“绘事后素”之我见——读王文娟《论儒家的色彩观》之“绘事后素”
被引量:
1
4
作者
张新龙
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2006年第3期95-98,共4页
“绘事后素”是子夏与孔子的一段对话。但从汉郑玄、宋朱熹至今,学术界长期以来在孔子《论语.八佾第三》中“绘事后素”一文的理解上存在断章取义、肢解孔子原文精神指向的错误观点。本文通过对《论语.八佾第三》中“素以为绚兮”、“...
“绘事后素”是子夏与孔子的一段对话。但从汉郑玄、宋朱熹至今,学术界长期以来在孔子《论语.八佾第三》中“绘事后素”一文的理解上存在断章取义、肢解孔子原文精神指向的错误观点。本文通过对《论语.八佾第三》中“素以为绚兮”、“绘事后素”、“礼后乎”前后语境及其内在联系的客观、理性的分析,证明了孔子在此文中所表述的精神内涵是关于外表形式与内在美的关系,而不是在述说“礼”与绘画理念的错误观点。
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关键词
素
“素以为绚兮”
“绘事后素”
“礼后乎”
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职称材料
“绘事后素”新解
被引量:
1
5
作者
孙爱琪
《江苏开放大学学报》
2015年第1期70-74,共5页
"绘事后素"典出《周礼·考工记》:"凡画繢之事,后素功",是古代一种普遍的绘画工艺规范。《论语·八佾》中,子夏问诗,孔子以"绘事后素"为喻言礼,古人注释多以"先素质"或"后素功&qu...
"绘事后素"典出《周礼·考工记》:"凡画繢之事,后素功",是古代一种普遍的绘画工艺规范。《论语·八佾》中,子夏问诗,孔子以"绘事后素"为喻言礼,古人注释多以"先素质"或"后素功"为争论的焦点,并未对"素"做出清晰且详致的解析。通过对先秦绘画工艺中"素功"的考证以及相关文本具体语境的分析可知,"素功"实为用"极色(传统多用黑、白两色)"点、勒、勾、描,以修整画面的一种手法。孔子以"素"喻"礼",指出"仁"是"礼"的核心内容,"礼"是"仁"的终极目标。
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关键词
素功
素以为绚
绘事后素
礼
仁
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职称材料
题名
《论语》“巧笑倩兮”章的思想论争与文本风景
1
作者
曹建国
机构
绍兴文理学院鲁迅人文学院
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024年第4期84-93,共10页
基金
国家社会科学基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究”(20&ZD265)。
文摘
《论语·八佾》“巧笑倩兮”章记载子夏问诗于孔子,师徒对话循环往复且意味深长。该章牵涉传统《诗经》学、礼学以及艺术美学等诸多问题,尤其是“素”与“礼”的关系,以及“礼”的价值属性,古今阐释的分歧颇大。根据《诗经》句法,以及《论语》“巧笑倩兮”章表述的逻辑层次,“素以为绚兮”极有可能不是诗句,而是诗文评。“巧笑倩兮”章的文本在后世不断变化,涉及文本改善、文本趋同等诸多文本现象,也涉及不同文本间的关联性变异。任何一种文本变异现象的背后都有思想性因素起作用,反映出文本与思想之间的相互形塑。
关键词
《论语》
“素以为绚兮”
思想论争
文本风景
Keywords
The Analects of Confucius
"
su
yi
wei
xuan
xi
"
ideological debate
the landscape of textual changes
分类号
I209 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《论语》“绘事后素”章释义考辨
被引量:
3
2
作者
周远斌
机构
山东师范大学齐鲁文化研究中心
山东师范大学文学院
出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2010年第5期24-27,共4页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心基地基金项目的阶段性成果
文摘
"无所与杂"谓之素,"不亏其神"谓之纯,"素以为绚兮"是对庄姜纯素美的概括。"绘事后素",典出《周礼.冬官.考工记》"画缋之事后素功"句,指绘画中最后施以素功(用白彩等去其渍污),修整画迹。"礼以节人",礼的作用可比于"素功"。"礼后乎"指恭慎勇直等需要礼随其后节之,以避免过或不及。"起予"指"发明我意"。
关键词
素以为绚
绘事后素
礼后
起予
Keywords
"su yi wei xuan xi"
"Hui Shi Hou
su
"
"li hou"
"qi yu"
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
同象数别义理:《太玄》与孟京易学
被引量:
1
3
作者
解丽霞
机构
华南理工大学哲学研究所
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期21-28,共8页
文摘
易学史上对《太玄》与孟京易学关系的探究,受到两个有争议问题的影响:一是《易纬.稽览图》和孟京《易》的先后关系,一是《太玄》源于孟京《易》还是源于《易纬》。本文以《太玄》为基点,在尝试解决"争议"的基础上,具体探究《太玄》象数构建如何取于孟、京卦气说,其义理阐释又如何别于孟、京灾异说。
关键词
《太玄》
《易纬》
孟京《易》
卦气说
灾异说
Keywords
Tai
xuan
yi
wei
Meng
xi
and Jing Fang~
yi
-ology
Gua-qi theory
Zai
yi
theory
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“绘事后素”之我见——读王文娟《论儒家的色彩观》之“绘事后素”
被引量:
1
4
作者
张新龙
机构
重庆文理学院美术学院
出处
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2006年第3期95-98,共4页
文摘
“绘事后素”是子夏与孔子的一段对话。但从汉郑玄、宋朱熹至今,学术界长期以来在孔子《论语.八佾第三》中“绘事后素”一文的理解上存在断章取义、肢解孔子原文精神指向的错误观点。本文通过对《论语.八佾第三》中“素以为绚兮”、“绘事后素”、“礼后乎”前后语境及其内在联系的客观、理性的分析,证明了孔子在此文中所表述的精神内涵是关于外表形式与内在美的关系,而不是在述说“礼”与绘画理念的错误观点。
关键词
素
“素以为绚兮”
“绘事后素”
“礼后乎”
Keywords
su
"su
yi
wei
Xun
xi"
"Hui Shi Hou
su
Li Hou Hu"
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
“绘事后素”新解
被引量:
1
5
作者
孙爱琪
机构
东南大学
出处
《江苏开放大学学报》
2015年第1期70-74,共5页
基金
2014年度江苏省社科项目"明清小说戏曲插图与文本接受"(14zwa002)
文摘
"绘事后素"典出《周礼·考工记》:"凡画繢之事,后素功",是古代一种普遍的绘画工艺规范。《论语·八佾》中,子夏问诗,孔子以"绘事后素"为喻言礼,古人注释多以"先素质"或"后素功"为争论的焦点,并未对"素"做出清晰且详致的解析。通过对先秦绘画工艺中"素功"的考证以及相关文本具体语境的分析可知,"素功"实为用"极色(传统多用黑、白两色)"点、勒、勾、描,以修整画面的一种手法。孔子以"素"喻"礼",指出"仁"是"礼"的核心内容,"礼"是"仁"的终极目标。
关键词
素功
素以为绚
绘事后素
礼
仁
Keywords
su
Gong
yi
-
su
-
wei
-
xuan
Painting after Simplicity
etiquette
benevolence
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《论语》“巧笑倩兮”章的思想论争与文本风景
曹建国
《北京师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2024
0
下载PDF
职称材料
2
《论语》“绘事后素”章释义考辨
周远斌
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2010
3
下载PDF
职称材料
3
同象数别义理:《太玄》与孟京易学
解丽霞
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2010
1
下载PDF
职称材料
4
“绘事后素”之我见——读王文娟《论儒家的色彩观》之“绘事后素”
张新龙
《重庆文理学院学报(社会科学版)》
2006
1
下载PDF
职称材料
5
“绘事后素”新解
孙爱琪
《江苏开放大学学报》
2015
1
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职称材料
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