“每欲追风去,甘为汗漫游”——试论陶澍和魏源

陶澍、魏源都是中国近代史上最杰出、最有影响的人物,一个是道光年间最杰出的封疆大吏,一个是道光年间最杰出的思想家。他们都生长于湖南的资江之泮,既有深厚的友谊,又以幕主和僚属的关系长期共事。陶澍事业的成功,有魏源参赞谋划之力;魏源思想的成熟,则有陶澍提携培养之功。

儒家本位视角下的《天下篇》

《天下篇》作者的隐性身份,展现其对诸子的评判立场趋向于以儒家为本位的立场,这一立场与当时及后世的儒家思想都是大体一致的。在对这一问题的论证过程中,试图表明儒家的自我定位和它所处的思想世界纷争的客观局面的冲突。

《庄子》“道术将为天下裂”的意旨探析——以历史文化为视角

"道术将为天下裂"是《庄子·天下》提出的范畴,作者以道为学术视角对时局进行了较为系统的审查,得出"道术将为天下裂"的结论。《庄子》此论在于以道术否定方术,企图以道的宏大和理性融摄百家,结束东周百家争鸣和诸侯纷争的混乱局面,实现"道术将为天下合"的"一天下"局面。作为《庄子》外篇的《天下》提出这样的观点,契合了黄老学"一天下"的旨趣,顺应了战国中后期"天下合"的历史潮流,于历史洪流中反证历史发出了强有力的振铎之音,实为智者之识。

中国与1910年比京万国博览会——清末各方对世博会的态度

自参加1904年美国圣路易斯万国博览会到颁布《出洋赛会章程》,清廷表现出对赛会的重视。然而,从1910年比京万国博览会看来,清朝上下对赛会意义的认识并不全面,各方认识也不一致。清政府决定参与此次赛会是迫于中外的联合压力,其中华比商会发挥了重要作用。在世博会筹备期间官商龃龉,甚至有参会者妄顾国体,因私利私怨阻挠赛会顺利推行。赛后各方对此次赛会的评价褒贬不一,部分有识之士清楚知道世博会具有发展商贸、文化交流、国力展销、中国形象纠偏等多重意义,但相当大部分人对赛会仍不甚了了。此次赛会给中国带来的实际经济、文化效应均不明显,又影响了国人对世博会的多重意义的认识。