回归价值本源:巡回审判制度的考证与思索

渊源于马锡五审判方式的巡回审判制度,在司法实践中衍生出剧场化、边缘化、庸俗化、无规则化等符号性特征,象征性意义远甚于其基本的司法功能。应当从便利群众接近司法正义的价值本源出发,契合现代司法的要求,重新确定价值功能、创新表现形式、明确适用范围、确立操作规则,以构建完善的现代巡回审判制度。

能动司法视野下民事调解改革的径向选择——对某些地方法院追求“零判决”现象的反思

在我国法院民事调解改革面临路径选择的当下,某些地方法院所出现的"零判决"现象却干扰了改革目标的正确定位。误读"马锡五审判方式"导致盲目模仿这种审判方式的外在形式,而失去了具有普适性的马锡五审判方式的内在精神。"大跃进"式的急功近利观念促使"零判决"的追求结果形同"乌托邦",并且偏离了科学发展观指引下的民事调解改革的应然径向。理性地坚守"调判结合"的司法观应当是能动司法践行的必然选择。

从政治与司法双重视角看“马锡五审判方式”

"马锡五审判方式"因贯彻了"群众路线",其客观效果与边区政权的政治需求高度一致,所以在1940年代的陕甘宁边区得以推广。它已跨越了司法的边界而成为政治的手段或方式;但作为一种纯粹的司法技术,它是一种处于普遍性法律规则与乡土社会民间法冲突中权宜变通的司法模式,是中国司法现代化初级阶段的一种表现形式。

论马锡五的司法公正思想

司法公正思想是马锡五法治思想的重要组成部分,内容包括与时俱进、因时因地制宜、移风易俗等方面,涵盖了程序公正和实体公正两个方面,体现了二者的有机统一。马锡五的司法公正思想符合农业文明占主导地位的中国新民主主义社会阶段,其形成具有鲜明的历史根源,带有浓厚的革命色彩。特定的程序,诸如法官主动调查、征求群众意见、调解和审判结合等"马锡五审判方式",以查明事实作为适用法律的基础,对中国当代司法仍然具有积极的借鉴意义。

“马锡五审判方式”的意义及实现

"马锡五审判方式"的精髓是司法便民,它是适应我国陕甘宁边区司法实践环境的审判方式。当前重彰"马锡五审判方式"具有重大的现实可能性和意义。"马锡五审判方式"与现代诉讼制度并不是对立的,程序化实现、发展"马锡五审判方式"中的"便民"精神不会扼杀其灵活多样、方便群众的优点。

重读“马锡五审判方式”

以一个人的名字命名一种审判模式,在中国新民主主义革命司法史上具有特殊的时代意蕴。被称之为"马锡五审判方式"的司法范式,贯穿了"一刻也不要离开群众"的司法理念。通过重读文献,再现马锡五判案的场景,使我们知道一个真实的"马锡武审判方式"。

“马锡五审判方式”在司法改革中的当代意蕴

"马锡五审判方式"的出现无疑已经成为了今天一个亟需分析和理解的司法事件。应该将重提"马锡五审判方式"置于司法改革语境下来分析;应将"马锡五审判方式"与"司法便民"理念相联系;应从司法的基本规律来审视"马锡五审判方式"在具体司法行为中的运用。把握这三个方面,有助于理解"马锡五审判方式"的当代意蕴。

马锡五审判方式研究述评

检索和分析了新中国建立以来出版的专著、法学核心及其他刊物发表的有关马锡五审判方式的研究成果,梳理了研究的主要内容,对马锡五审判方式的研究进行了简评与展望,为当前审判方式改革和继续推进相关研究提供历史经验与理论参考。

从马锡五审判方式到审判方式改革的历史观察——马锡五审判方式的再认识

马锡五审判方式是新民主主义革命时期党领导下的法治建设的代表性成就,体现了党领导法治建设的基本理念,在不同历史时期得到传承和发扬。从人民司法的大历史看,其与20世纪90年代进行的审判方式改革都属于中国共产党领导的百年法治道路上的司法制度自我革新。

马锡五法律思想对“青天文化”的继受与发展

"青天"是古代市民社会对于良吏、循吏、廉吏、清官等概念之兼容,反映了百姓对监临主司体恤民瘼、执法严明、清廉公正等诸多期许。在抗日战争的特殊历史时期形成的"马锡五审判方式"是我党群众路线在司法审判实践中的集中体现,而马锡五"青天"形象的形成与传播,则是传统"青天"文化在新民主主义时期司法工作中成功运用。"青天"是广大人民群众喜闻乐见的艺术形象,是长期吏治文化与法律文化积淀的历史产物,更是有效落实司法领域沟通天理、国法、人情的优秀途径。

马锡五审判方式对数字时代司法的价值

数字时代为司法带来了新机遇,但源于技术自身的经济逻辑,信息科技无处不在的弥漫与浸渗,也给司法职业带来了挑战。由于信息化本身之限度,加之中西方经济、文化、教育存在的差距,司法信息化虽有助于但却不全部适合现阶段中国的具体现实,亦不能完全达致公正、高效等司法价值目标。马锡五审判方式代表着新民主主义司法的优良传统,回望马锡五时代优良司法传统中的司法温暖、司法智慧、司法为民等价值和理念,这段红色时光中的司法故事依然感动着我们。因此,应将马锡五审判方式中的优良司法传统吸纳进数字司法,将这一司法智慧与科技优势相结合,构建中国司法特有的智慧和富有温度的信息化司法。

“马锡五审判方式”的当代效度和限度——以“张院长新政”为考察对象

重彰"马锡五审判方式"是当下我国司法界的一个热点,各级法院都在尝试"马锡五审判方式"的运用,其中以"张院长新政"最有影响和最具代表性。"张院长新政"在重彰"马锡五审判方式"方面是不成功的,有过分机械的嫌疑。

迷失的对抗与判定——对我国民事诉讼模式的另一种解读

在我国民事审判实践中,经典意义上的两造对抗、三方组合模式正面临冲击。法官往往是在疲劳作业的麻木状态中穷于应付,或者在国家治理意识支配下重演马锡五审判,甚至被当事人在庭外的努力所左右。

陕甘宁边区“刘兰香被拐骗贩卖案”指导意见与判决研究

“刘兰香被拐骗贩卖案”是马锡五审判方式推广期间发生于陕甘宁边区陇东分区的案件,马锡五签署的《陕甘宁边区高等法院陇东高等分庭命令》确认刘兰香与梁保娃的婚姻合法,依据常情常理推断该婚姻应当继续,坚信运用调解能够实现这一目标。陇东高等分庭设身处地、用心良苦地主张维持婚姻,目的在于通过婚姻存续解决当事人、特别是女方的困难,体现了马锡五审判方式“司法为民”的基本精神。庆阳县司法处依法先行调解未果,以判决撤销婚姻结案。陇东高等分庭继续婚姻关系的理想丰满、司法处判决婚姻撤销的现实骨感,形成这一反差的主要原因是陇东高等分庭据以判断案件的事实有限,依常情常理推断形成的结论不具有确定性,夸大了调解的作用。

基层司法的乡土逻辑——以马锡五审判方式为分析对象

正处于社会转型时期的中国,在司法领域存在着两种不同的法律传统,即西方化的法律传统和以马锡五审判方式为代表的乡土化的法律传统,这两种法律传统在我国基层司法中存在着冲突和博弈。社会转型时期中国基层司法体现出了形式正义与实质正义、克制司法与能动司法、司法权威与司法为民的悖论现象。对作为乡土社会司法实践代表的马锡五审判方式进行比较深入地背景及特征探讨,以及对社会转型时期我国基层司法中存在的悖论现象进行揭示,使得我们能对我国处于社会转型时期的基层司法进行深入地反思。反对二元对立的思维,在现代法治理念前提下进行传统价值的传承,同时在立足于本土资源的基础上进行创造性转化。

智慧时代马锡五审判方式精髓的弘扬

马锡五审判方式所蕴含的群众路线的基本精神和司法为民、公正司法的精髓,与当前司法领域应用大数据、云计算、人工智能、5G网络等现代科技手段促变形成的司法为民利民便民、推动司法公开公正、提升司法质量效率的要义息息相通。在智慧时代,继承和弘扬马锡五审判方式的核心要义是在智慧法院建设中,进一步挖掘其精髓,凸显其价值,弘扬其精神,并借助现代科技落实到具体司法实践中。建议以提升司法为民、公正司法为目标,开发完善功能齐备、更接地气的智能化软件,促进庭审实质化改革,建立线上诉讼调解和多元化纠纷解决机制平台,提高法官队伍运用“法律+科技”的能力和水平,运用智慧手段助推普法宣传与诉讼服务,为人民群众提供优质高效的司法服务。

论马锡五审判方式中的法律合法性思想

马锡五审判方式诞生于新民主主义革命时期的陕甘宁边区,鉴于团结抗战、方便群众的需要,马锡五审判方式注重深入调查、简化诉讼程序、强调司法调解,采用巡回法庭的方式就地审判。马锡五审判方式中孕育的法律合法性思想值得我们研究和借鉴:强调和依赖审判人员的个人素质与魅力;重视调查取证;提倡司法调解,节约诉讼成本。

“马锡五审判方式”及其司法理念——以封捧儿“婚姻申诉案”为分析样本

"马锡五审判方式"的突出特点就是群众路线。群众路线作为"马锡五审判方式"的精神内涵是应当发扬广大的,但是,"马锡五审判方式"所折射出的群众路线、大众司法能否成为具有普适价值的司法理念?这个问题值得认真思考。封捧儿"婚姻申诉案"所体现的"马锡五审判方式"及其司法理念似乎更加适合于"熟人社会",更加适合于简单案件。

马锡五审判方式的法治意蕴及当代传承

马锡五审判方式是陕甘宁边区这一特殊历史环境下的产物,以其坚持一切从实际出发、认真贯彻群众路线、坚持党性原则、实行灵活利民的诉讼手续等为世人称赞,其蕴含"司法为民、司法公正、司法民主"的法治价值,不仅集中体现陕甘宁边区优秀司法传统、承继创新古代中国数千年司法智慧,也契合变革时代中国社会的特殊需求。陕西富县法院、江苏陈燕萍法官都是新时期传承马锡五审判方式的典型。在全面推进依法治国新形势下,传承和发扬马锡五审判方式所蕴含的基本法治价值,仍有巨大的现实意义。

家事审判制度——以马锡五审判方式为借鉴

家事纠纷解决的特殊性与对抗性色彩浓厚的普通民事审判程序之间具有内在的紧张关系,这为构建契合家事纠纷解决的审判制度提供了正当性基础。目前我国的家事审判程序尚处于试点之中,并且在具体的司法实践过程中尚存在一些问题亟待解决。纵观世界各国或地区的家事审判程序并基于对家事审判制度本土化的考量,将马锡五审判方式与域外国家或地区的家事审判制度进行对比分析,进而充分吸收、融合、完善我国的家事审判制度。