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Research on the Landscape Painting in Ming and Qing Dynasties of the Art of Wu School
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作者 huang huanchen 《International Journal of Technology Management》 2016年第9期10-12,共3页
关键词 山水画 美术 艺术学院 现实世界 艺术发展 传统绘画 创造力 风景画
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“命”与“语”:上博简《吴命》补释——兼论“命”的文体问题 被引量:3
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作者 王青 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期47-55,共9页
上博简《吴命》篇是研究春秋末年吴楚争雄的重要资料。是篇并非外交辞令的汇抄,也不是战斗檄文,而是一篇有残缺的告劳之辞。其中有关州来之争、吴救陈的记载是《国语·吴语》所没有的内容。春秋时期,"命"作为一种文体,所... 上博简《吴命》篇是研究春秋末年吴楚争雄的重要资料。是篇并非外交辞令的汇抄,也不是战斗檄文,而是一篇有残缺的告劳之辞。其中有关州来之争、吴救陈的记载是《国语·吴语》所没有的内容。春秋时期,"命"作为一种文体,所载的内容为诸侯国君的辞语。使臣多以衔君命自重,故而外交辞令称为"命"。"命"应该从属于"列国之语"。"吴命"应该属于原始的"吴语",是《国语·吴语》的史料来源之一。 展开更多
关键词 吴命 “命” “语” 告劳
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釋《上博七·吳命》簡9之“■日” 被引量:2
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作者 李詠健 《人文中国学报》 2014年第1期15-34,共20页
《上博七·吳命》簡9有'■日'一詞,整理者隸作'■日',讀爲'望日'。復旦讀書會將'■'改釋爲'暑';郭永秉改讀爲'曙';陳偉、沈培釋爲'是';王連成釋爲'堤'。馮勝君將... 《上博七·吳命》簡9有'■日'一詞,整理者隸作'■日',讀爲'望日'。復旦讀書會將'■'改釋爲'暑';郭永秉改讀爲'曙';陳偉、沈培釋爲'是';王連成釋爲'堤'。馮勝君將字形改隸作'■',但在釋讀上仍從整理者說,釋爲'望'。本文綜考各家說法,認爲馮氏釋'■'爲'■(望)'最爲可信,惟'望'應讀爲'明'。'望'、'明'古音同屬明紐陽部,音近可通,二字於古籍中亦有相通例證。從文義上看,簡文'明日',正相當於《左傅》中的'詰朝'都是指交戰之期。要之,簡文'自明日以往,比五六日',即'自明天開始,連續五六天'之意。 展开更多
关键词 《上博七》 楚簡 《吳命》 明日 通假
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Unraveling the Pattern Weaving Technology in Ming Dynasty
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作者 阙碧芬 《Journal of Donghua University(English Edition)》 EI CAS 2006年第5期145-149,共5页
The Ming dynasty (13681644) inherited the long-standing culture in China, of course including the textile technology. Besides a large amount of single color damask silk, many pattern woven silk including dragon robes,... The Ming dynasty (13681644) inherited the long-standing culture in China, of course including the textile technology. Besides a large amount of single color damask silk, many pattern woven silk including dragon robes, patterned costumes and luxurious silk textiles are found in complicated and colorful pattern woven brocade called zhuang hua. It was prevailed in Ming dynasty when compared with the frequency of the name zhuang hua recorded in related historical documents. These pattern silk and brocade were produced by the advanced pattern weaving technology, which was well developed in Ming dynasty. From historical documents of “Tian gong kai wu”, Exploitation of the works of nature, there is the detailed description of the draw loom (hua lo ji) which can weave normal patterned textiles. It also indicated that to produce dragon robes needed much more high technique, similar to the hua lo ji but more complicated and difficult. A big draw loom is found to weave Nanjing Yun brocade today inherits the technology to weave zhuang hua brocade. After sorting the historical documents, it is found that some records are coincident with the existed materials, both the silk textiles and weaving technology. With these evidences research and exploration, this dissertation tries to unravel the pattern weaving technology in the Ming dynasty. 展开更多
关键词 明朝 纺织技术 图案装饰 纺织史
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美国华裔作家伍慧明小说的身份追问
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作者 李梓 《遵义师范学院学报》 2023年第5期53-55,共3页
小说《骨》是伍慧明的第一部作品,具有非常鲜明的中国文化隐喻特征,反映了华裔美国文学对西方话语霸权的隐性渗透。论文以身份构建理论为研究依据,以美国华裔作家伍慧明的小说《骨》为研究对象,围绕身份认同、华裔父辈的历史脉络和新一... 小说《骨》是伍慧明的第一部作品,具有非常鲜明的中国文化隐喻特征,反映了华裔美国文学对西方话语霸权的隐性渗透。论文以身份构建理论为研究依据,以美国华裔作家伍慧明的小说《骨》为研究对象,围绕身份认同、华裔父辈的历史脉络和新一代华裔的自我和谐人格的构建进行论述,对小说文本进行分析,对两代人身份追寻之路进行梳理和解读,以加深对华裔美国作家身份主体性的阅读体验。 展开更多
关键词 美国华裔 伍慧明 《骨》 文化身份 自我认同
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助动词“用”之肯定用法浅议
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作者 林素娥 《常熟理工学院学报》 2023年第3期52-63,共12页
19世纪中叶至20世纪初西儒宁波话文献中助动词“用”肯定用法常见,表道义情态、动力情态,它并非晚清西儒由其否定用法类推“自创”而来,而是沿自明北部吴语。这一用法虽未见于北方通语文献,但见于南方宋儒语录、文言志怪小说以及明南方... 19世纪中叶至20世纪初西儒宁波话文献中助动词“用”肯定用法常见,表道义情态、动力情态,它并非晚清西儒由其否定用法类推“自创”而来,而是沿自明北部吴语。这一用法虽未见于北方通语文献,但见于南方宋儒语录、文言志怪小说以及明南方白话小说和今闽、赣、湘南土话等方言中,它很可能为南宋时期形成的南系官话用法。其肯定用法由同义助动词“须”的用法类推而来,并由道义情态义衍生出主语指向情态和认识情态。 展开更多
关键词 助动词“用” 明清吴语 南系官话 内部衍生
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中井履轩《大学杂议》中的“明明德”诠释 被引量:1
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作者 项依然 《齐鲁学刊》 2023年第1期36-46,共11页
中井履轩是日本“怀德堂学派”经学的集大成者。他在《大学杂议》中以批判朱子注为前提,对“明明德”进行了重新诠释。在履轩的论述中,“明德”不再是表达心、性之原初状态的语汇,而成为对学者工夫纯熟后“德行”的赞美之辞;“格物致知... 中井履轩是日本“怀德堂学派”经学的集大成者。他在《大学杂议》中以批判朱子注为前提,对“明明德”进行了重新诠释。在履轩的论述中,“明德”不再是表达心、性之原初状态的语汇,而成为对学者工夫纯熟后“德行”的赞美之辞;“格物致知”作为“明之”这一道德修养工夫,不再具有朱子“格致补传”所言“已知之理”“豁然贯通”的意味,而指向了一种“知行并进”的“进往”工夫。履轩的“明明德”再诠释体现出他以孟子“扩充”逻辑消解朱子“复初”逻辑的倾向,从而彰显了作为其四书学重建工作之纲领的“工夫理路的转换”。履轩对“心”与“理”关系的再认识从根本上促成了这一转换,同时也反映出以履轩为代表的怀德堂儒者不甚关心成德之先验根据的问题,他们关注的焦点在于町人基于后天经验的道德践履,在于“我”与“物”之间正确对应关系的建立。 展开更多
关键词 中井履轩 《大学杂议》 明明德 格物致知
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明遗民吴中蕃的人生出处及诗歌表述 被引量:1
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作者 段宁 《齐鲁学刊》 2023年第3期153-160,共8页
明遗民吴中蕃入清后经历了出仕南明、屡却清聘、仕吴三桂、两度修志等有关遗民出处之大事,并在其诗作中留下了真切详实的行踪,展现了其入清五十年中的感受、认知、态度及心态变化。在明遗民拒不仕清、坚守气节、怀抱用世之心的基础上,... 明遗民吴中蕃入清后经历了出仕南明、屡却清聘、仕吴三桂、两度修志等有关遗民出处之大事,并在其诗作中留下了真切详实的行踪,展现了其入清五十年中的感受、认知、态度及心态变化。在明遗民拒不仕清、坚守气节、怀抱用世之心的基础上,吴中蕃又有自己更为具体的出处观。其人生中后期至晚年的心态经历了由亡国“遗民”向盛世“逸民”的过渡,但其又并非纯粹的“逸民”。吴中蕃一生以“遗民”和“诗人”自居,在进退出处、辞受取舍之间,其不变的是遗民气节的坚守。 展开更多
关键词 吴中蕃 明遗民 人生出处 诗歌表述 易代之际
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晚明皖南曲家吴修德《偷桃记》创作风格论
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作者 唐钟禹 蒋小平 《巢湖学院学报》 2023年第2期84-89,共6页
《偷桃记》传奇为晚明皖南曲家吴修德唯一一部载录于史的作品。该剧对于东方朔故事的戏曲呈现,具有亦庄亦谐的整体特征,曲辞之间透露出吴修德本人崇古尊史、质疑功名、崇尚侠义的文人心态。将吴修德置于晚明皖南戏曲家这一整体语境之中... 《偷桃记》传奇为晚明皖南曲家吴修德唯一一部载录于史的作品。该剧对于东方朔故事的戏曲呈现,具有亦庄亦谐的整体特征,曲辞之间透露出吴修德本人崇古尊史、质疑功名、崇尚侠义的文人心态。将吴修德置于晚明皖南戏曲家这一整体语境之中,能够发现他们在创作风格上存在诸多相似之处,这与晚明社会背景以及皖南文化环境密切相关。 展开更多
关键词 吴修德 《偷桃记》 晚明 皖南 戏曲
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尉迟迥为谁开凿大佛
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作者 夏朗云 《敦煌研究》 北大核心 2023年第3期15-25,共11页
拉梢寺大佛造像巨大,佛座的九狮、九麒麟、九象数量特殊,始凿时间象征性强等特点,符合北周明帝因素,初为献礼北周明帝亲政所造。工期延伸至北周武帝时,发愿文铭刻于北周武帝时,发愿文未明示为明帝造,应兼顾了为武帝所造的含义。尉迟迥... 拉梢寺大佛造像巨大,佛座的九狮、九麒麟、九象数量特殊,始凿时间象征性强等特点,符合北周明帝因素,初为献礼北周明帝亲政所造。工期延伸至北周武帝时,发愿文铭刻于北周武帝时,发愿文未明示为明帝造,应兼顾了为武帝所造的含义。尉迟迥开凿大佛表示忠君。 展开更多
关键词 尉迟迥 大佛 明帝 武帝 忠君
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明中期婺学复兴运动的理论特质及其境遇
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作者 项姝珍 《绍兴文理学院学报》 2023年第3期47-53,共7页
明中期理学思想固化日趋严重,工具化倾向明显,士人无心身心性命,竞相争名逐利,致使士风衰颓,学风浮躁。此时心学复兴,打破僵化学风的同时也带来虚静禅化的弊端。以章懋为代表的金华士人深感时弊以及婺学的衰歇,开展婺学复兴运动,以重塑... 明中期理学思想固化日趋严重,工具化倾向明显,士人无心身心性命,竞相争名逐利,致使士风衰颓,学风浮躁。此时心学复兴,打破僵化学风的同时也带来虚静禅化的弊端。以章懋为代表的金华士人深感时弊以及婺学的衰歇,开展婺学复兴运动,以重塑婺州理学谱系意图复兴学脉,融合朱学道统思想与婺州史学、功业、文章等学术传统纠偏时弊,并以躬行修身干预士风学风。此次婺学复兴运动偏重躬行传道,对朱学的继承略显保守,以致持续时间短暂。但其在一定程度上带来明中期金华府人才盛况,是婺学复兴运动最直接的成果。且在明代学术过渡时期承续朱学思想,成为对心学末流思想纠偏的先导,开启晚明实学思潮的先声,对认识明代哲学发展的连贯性有着不可忽视的作用. 展开更多
关键词 明中期 婺学 复兴 朱学 境遇
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《护国司南抄》中保存的武则天原名考析
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作者 杜成辉 《楚雄师范学院学报》 2023年第4期51-59,共9页
武则天原名史书失载,武媚和武曌均非其原名,不少学者使用各种方法探寻武则天原名,均未得其实。武则天当政时避讳“华”字,原因一是避武则天祖父武华讳,二是避武则天本人名讳,表明武则天的名字中含有一个“华”字。在南诏大理国时期的写... 武则天原名史书失载,武媚和武曌均非其原名,不少学者使用各种方法探寻武则天原名,均未得其实。武则天当政时避讳“华”字,原因一是避武则天祖父武华讳,二是避武则天本人名讳,表明武则天的名字中含有一个“华”字。在南诏大理国时期的写经《护国司南抄》中,保存有唐代《帝王目录》的部分内容,其中载明武则天原名武华命,对于研究武则天生平具有重要参考价值。 展开更多
关键词 《护国司南抄》 武华命 武则天
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现象、本质、价值--论《老子》之“常”的三重进境
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作者 赵项飞 《红河学院学报》 2023年第6期98-102,共5页
“常”作为独立的哲学范畴,是理解《老子》“道”论的重要维度之一。“常”在时间上表现了“道”的恒久性,在空间上表现了“道”的稳定性。理解“常”需经过三重进境。首先,要明“常”之现象。“常”在万物的生命历程中表现为“复命”,... “常”作为独立的哲学范畴,是理解《老子》“道”论的重要维度之一。“常”在时间上表现了“道”的恒久性,在空间上表现了“道”的稳定性。理解“常”需经过三重进境。首先,要明“常”之现象。“常”在万物的生命历程中表现为“复命”,在万物的生命状态上表现为“知和”。其次,要达“常”之本质。“常”在时间维度上表现了“道”循环往复的周行过程,在空间维度上呈现了“道”比于赤子的和谐状态。最后,要显“常”之价值。“常”最终要落实到实践中去,政治化为“无为”之道与“损益”之道,使国家长治久安成为可能。 展开更多
关键词 复命 知和 无为 损益
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从明清方志看江浙地名中的通名“扇”
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作者 蔡佞 《苏州教育学院学报》 2023年第1期56-61,共6页
文章从历史、语言和地名本身等方面对太湖东南角水网地区以“扇”作通名的特色地名进行了研究,认为“扇”是吴地对水网地区“圩田”的形象称呼,它虽与田亩图中“扇”的得名原因相似,但两者互无引申关系。
关键词 地名 词义变化 吴语 太湖 明清 方志 都图
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明代吴宽东庄园林复原及特征研究
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作者 李朵 陈慧 《城市建筑》 2023年第6期184-188,共5页
“东庄”是明朝名臣、诗人吴宽在苏州的一所大型庄园园林,其园林风格、田园逸趣,不事雕琢,以田园山水为题材,既不缺乏浓厚的文人气息,也不失隐居的独特乐趣。东庄也由此成为后世庄园园林中影响最深远的庄园之一。通过对文献、古籍、园... “东庄”是明朝名臣、诗人吴宽在苏州的一所大型庄园园林,其园林风格、田园逸趣,不事雕琢,以田园山水为题材,既不缺乏浓厚的文人气息,也不失隐居的独特乐趣。东庄也由此成为后世庄园园林中影响最深远的庄园之一。通过对文献、古籍、园册的梳理与分析,绘制了“东庄二十一景拓扑图”,从而推理“东庄平面图”。从东庄得天独厚的造园环境、紧密的山水骨架、古朴的建筑风格、实用性与观赏性兼具的植物景致,以及晴耕雨读的文化氛围展开分析。不仅要厘清东庄空间布局,也力求为明代江南庄园园林研究贡献一份力量。 展开更多
关键词 明代园林 东庄 吴宽 园林复原 庄园园林
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明代《孙》注第一声——刘寅《武经直解·孙子直解》的特点及成就
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作者 梁娟娟 《滨州学院学报》 2023年第3期41-48,共8页
明代兵学思想异常丰富,对《孙子兵法》的注解也颇多新论,刘寅的《武经直解·孙子直解》就是其中的代表作。是书注释、校勘并重,借鉴了曹操、杜牧、张预三家注本及元末张贲一家之稿本,但又非人云亦云,有自己独到的见解。注释带有明... 明代兵学思想异常丰富,对《孙子兵法》的注解也颇多新论,刘寅的《武经直解·孙子直解》就是其中的代表作。是书注释、校勘并重,借鉴了曹操、杜牧、张预三家注本及元末张贲一家之稿本,但又非人云亦云,有自己独到的见解。注释带有明显的儒家色彩,但不曲解,注意挖掘孙子思想的深义,多发新论,并善用历史上的战例加以说明;校勘方面成就卓然,既参照旧本校订了当时流传版本中的错误,还调整、校订了《孙子兵法》的脱漏简;语言浅显易懂,理论水平很高,在明代兵学史上占有重要地位。 展开更多
关键词 刘寅 《武经直解》 《孙子直解》 明代兵学 儒家
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复方无名异冲剂对老年大白鼠股骨抗弯力影响的实验研究 被引量:11
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作者 刘献祥 俞能宝 董忠 《中国骨伤》 CAS 1994年第5期10-11,共2页
采用12月龄老年大白鼠32只,随机分为四组,每组8只,用药组喂服无名异冲剂拌混饲料,对照组喂服一般饲料,18月龄时处死,检测股骨中段弯曲破坏载荷及股骨皮质厚度。结果显示:雄性、雌性大白鼠用药组弯曲破坏载荷,平均骨皮质... 采用12月龄老年大白鼠32只,随机分为四组,每组8只,用药组喂服无名异冲剂拌混饲料,对照组喂服一般饲料,18月龄时处死,检测股骨中段弯曲破坏载荷及股骨皮质厚度。结果显示:雄性、雌性大白鼠用药组弯曲破坏载荷,平均骨皮质厚度明显高于对照组(<0.05~0.01);用药组、对照组雄性大白鼠弯曲破坏载荷明显高于雌性大白鼠(P<0.01).表明:无名异冲剂具有预防和延缓骨质疏松的发生和发展作用;相同月龄中,雌性大白鼠骨质丧失相对地较雄性大白鼠明显。 展开更多
关键词 复方无名异冲剂 生物力学 药理学 骨质疏松 股骨
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吴克明教授运用定经汤化裁调治月经病验案举隅 被引量:6
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作者 安允允 张林军 +3 位作者 郑君 王倩 马婧婧 吴克明 《甘肃中医》 2010年第7期8-10,共3页
吴克明教授认为月经先期、月经后期、月经先后无定期、闭经等属肝气郁结,肾气不应之妇科诸疾均可以定经汤为基础方进行加减治疗。
关键词 定经汤 妇科 吴克明
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吴克明教授治疗虚寒型原发性痛经的经验 被引量:5
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作者 谷云 李小梅 +1 位作者 潘耀军 吴克明 《西部中医药》 2011年第11期40-41,共2页
从原发性痛经病因病机、治疗原则以及调护等方面介绍了吴克明教授治疗此病的临床经验和主要观点,并对其运用艾附暖宫丸加减治疗血虚气滞、下焦虚寒型原发性痛经的临床验案作了简要分析。
关键词 痛经 原发性 虚寒型 吴克明
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吴克明教授运用滋水清肝饮化裁治疗围绝经期综合征的经验 被引量:6
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作者 李小梅 潘耀军 +1 位作者 肖家玲 吴克明 《西部中医药》 2011年第11期42-43,共2页
吴克明教授认为围绝经期综合征的病因病机总以肾虚为本,早期以肾阴虚为主,多脏受累,阴阳偏颇,气血失和,后期可致阴阳两虚或阳虚;如以滋水清肝饮为主辨证加减治疗肾虚肝郁型围绝经期综合征,可收到明显效果。
关键词 围绝经期综合征 滋水清肝饮 经验 吴克明
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