毛先舒的《南曲正韵》和曲韵论

《南曲正韵》是一部南曲专用韵谱。由于毛先舒认为四声韵系是语音之“正音”,而《洪武正韵》是四声韵系的韵谱,因此,他将《洪武正韵》作为设置韵部和收列韵字的主要依据,《南曲正韵》的二十二个韵部便是据《洪武正韵》设置的。他认为,曲韵的“正音”不能以地域来确定,应根据语音本身的自然规律来确定,若是以地域而定“正音”,那东、西、南、北,皆是土音,不是“正音”,只有融合了各地的土音,在此基础上制定的韵,才是“正音”。由于南曲采用了四声韵系为标准语音,故南曲不同于北曲,四声齐备,有入声字。南曲的入派三声,是南曲自身演唱作腔的需要,以与缠绵婉转的旋律相合。

官话方言古庄组声母内外转对立形成之谜及解析——兼论南北官话方言形成的底层机制与相互交融

《中原音韵》已出现内转庄组字并入精组的现象,表明古庄组字依内外转对立的“南京型”不仅仅是江淮官话和西南官话的特征。宋代南北通语的相互交融是《中原音韵》出现这种现象的根本原因。南北官话方言古知庄章声母的演变特征与阿尔泰语和壮侗语的底层特征有关。

乌龙茶"岩韵"与"音韵"的感官体验及化学特性

为探讨乌龙茶特殊"岩韵"与"音韵"的感官特征与物质特性,对8个有代表性的闽北与闽南乌龙茶进行感官审评,并对与味感相关的主要内含成分进行常规与高效液相色谱法(HPLC)测定.结果表明,闽北武夷岩茶茶多酚、儿茶素总量、咖啡碱及酚/氨值较高,其岩韵韵浓而凝重;闽南铁观音茶游离氨基酸含量、酯型儿茶素占儿茶素总量之比较高,其音韵韵厚而幽长.

两种清代曲韵书所注南北音之辨

《音韵辑要》与《韵学骊珠》是清代两部南曲韵书,两韵书兼收了诸多南、北音,因此我们可以通过整理二书辑录的南北语音材料去窥探当时的南、北音特点。在此基础上,与记录北京音、南京音、中原官话、江淮官话、吴语的材料进行共时和历时比照,去探索南、北音的性质以及南北音的演变轨迹,我们认为《韵学骊珠》、《音韵辑要》的南音、北音应当是当时南北通语,或者南北官话,但并不纯粹,而是一个复杂的语音叠置体:二书的北音基本承袭了元代北音的特点,不过有些特点与清代的北京音、中原官话基本接近了;南音既有早期官话的遗留,也有后期北音和中原官话的层次,同时也有吴语底层的浸染,呈现出多层次的复杂面貌。

唐继尧与中国近代化

唐继尧在云南筹办市政、改革教育、实行市乡自治、整理交通等,尝试着从半殖民地半封建半资本主义经济向资本主义经济的转型和过渡,推动了云南的近代化进程。同时,唐继尧始终以国事为已任,活跃于国家政治及军事活动中,不自外,不自小,为实现统一中国的目标,与北京政府、孙中山广州政府之间合纵连横,加强了云南"边陲"与内地"中央"之间的联系与凝聚,推动了中国的近代化历程,有利于中国历史发展的整体性。

《农桑辑要》中凸出的蚕桑科技成就

《农桑辑要》是我国现存的第一部包括较完整农业与蚕桑生产技术的官修农书,是宋朝以前农业与蚕桑科技成就的总结性文献,其实用价值极高。《农桑辑要》作为官修农书出版,为元代以来士人重农思想抬头指引了方向,为明、清以来江南蚕桑生产的缓慢发展乃至清代晚期蚕桑丝织的畸形产业现象投下了"火种"。《农桑辑要》虽也有某些不足之处,但瑕不掩瑜,不失为我国古代的一部农业与蚕桑生产技术巨擘。本文遵循"去粗取精,去伪存真"梳理古文献的原则,就现代蚕业科学秉承《农桑辑要》中部分蚕桑科技原理试作解读,祈希展示和凸显我国古代蚕桑科技成就在17世纪以前所处世界文明史上的地位。

《中原音韵》的著作权问题

《中原音韵》是一部曲韵著作,元代以来的文献大都记载是江西高安人周德清所著。但从明代开始就有人怀疑《中原音韵》不是周德清独立创作的,而是在前人韵书基础上加工改编而成。事实上,从南宋以来就有北音韵书传世,周德清在创作《中原音韵》的过程中确曾参考过这类著作,周氏因某种原因没有作出明晰说明,后人才怀疑周氏的著作权问题。然而细致分析周氏定本《中原音韵》,虽前有所承,但《韵谱》中所有韵字都经过周氏的重新估量和安排,故《中原音韵》的著作权主要还应归之于周德清。

《风雅翼》叶音今音韵系及其与《中原音韵》的比较

对《风雅翼》447首古诗495个韵段分析考察,得出刘履叶音今音韵系二十一个韵部。它与《中原音韵》同中有异,显示出不同的语音层次。

护法时期孙中山与唐继尧的“电报战”

1917—1918年间的第一次护法运动时期，唐继尧参与护法，打的旗号却是“靖国”。围绕着护法的目的，特别是护法军政府元帅职务问题，孙中山与唐继尧相互发出了数十件电报，反复争论，形成一场“电报战”，成为民初政坛上的一大奇观。这是造成护法运动失败的重要因素。

试论云南近代文化名人的杰出代表——唐继尧

唐继尧作为中国和云南近代史上的风云人物,通常被视为杰出的旧民主主义革命家、政治家、军事家或者旧军阀,但按照界定历史文化名人的标准,唐继尧不仅当属云南近代文化名人,而且还是云南近代名人中最为杰出的代表。纵观唐继尧的一生,他对云南乃至全国社会的进步和文化发展做出了巨大的贡献:唐继尧的《会泽笔记》传承和发展了中国传统文化中的爱国救民思想,具有很高的思想教育价值;唐继尧积极宣传和实践民主革命思想,为推动社会进步,巩固中国的民主共和制度建立了不朽功勋;唐继尧主政云南十四年,在整兵经武的同时利民兴滇,为云南社会的进步与文化发展做出了巨大贡献。

桂北平话中古宕曾梗通四摄字韵母阴化现象与关中东部方言的比较

语音系统混合程度高的方言,往往形成错综复杂的区别系统。中古宕曾梗通四摄字在桂北平话 以及关中东部等处方言里有不同程度的韵母阴化现象,这是汉语方言语音发展不平衡性的反映。对这类方 言语音、词汇、语法三个层面的深入研究,将具有一系列语言类型学的意义。

论唐继尧对云南近代教育的贡献

唐继尧作为中国和云南近代史上褒贬不一的风云人物,一生从政从军的同时,还躬行军事教育和文化教育,为云南的近代教育作出了不可磨灭的贡献。唐继尧对云南近代教育的贡献主要是其政治理想——成为"东大陆主人"的产物,透过他在云南近代教育史上的这些作为,可见其作为革命家、政治家、军事家或者旧军阀儒雅知文的另一面。他在教育认识和实践过程中所体现出来的爱国救民的情怀、开阔的现代视野、远大的抱负和知行合一、勇于实践、敢为天下先的开拓精神是云南近代民族文化的精华,虽以军事立身,却能以文治省,神威奋勇、文武兼备、功勋卓著应该是唐继尧较为客观的历史形象。

从元曲异文看清声母入声字的归类

本文通过对元曲异文中清入声字和非清入声字所构成的异文进行分析,发现元曲异文中清入声字的归类与《中原音韵》的“清入归上”差距颇大。元曲异文中清入声字不仅可以跟阴平、阳平、上声、去声字分别构成异文,而且有些清入声字还具有一字多调的特性。本文的研究可以进一步证实周德清简单把清入声字归入上声类是一大失误。

唐继尧时期滇军的分裂

唐继尧时期出现了第一次驻粤滇军的分裂,云南境内相继发生了顾品珍倒唐和唐继尧二次回滇事件,导致了滇军正式分裂为拥顾、拥唐两派,唐的权威地位遭到极大损害。到龙云、胡若愚倒唐事件后,滇军出现了四分五裂的局面。上述各次分裂的原因不尽相同,但从中体现出各个阶段不同政治军事力量之间的相互较量和消长。

《音韵清浊鉴》所反映的十八世纪初北京话声韵概貌

清初《音韵清浊鉴》是一部备受《四库提要》訾议的韵学著作,其所隐含的普通话音史价值未得到重视。该书声母和韵母部分不同符合契:声母部分采用传统三十六字母,保留全浊音;韵母部分则借鉴《中原音韵》的韵部系统,保留闭口韵部。其实声母所保留的全浊音仅在于明音变,而非时音;韵母所保留的三个闭口韵只因尊奉《中原音韵》使然,亦非时音。文章采用透视分离法的研究思路,将《音韵清浊鉴》复杂声韵系统中与反映时音无关的信息剥离出去,得出十八世纪初北京一带的实际声韵状况(声母22个,韵母37个)。

《中原音韵》与中原方音语音特点的比较研究——再论《中原音韵》的语音基础

本文以《中原音韵》与河南省境内中原方音的语音特点为对象进行系统的比较研究,通过考察发现,《中原音韵》声韵调三方面的语音特征基本上都保存在中原方音中,由此说明,以郑汴片方言为核心的中原方音是《中原音韵》的语音基础。

《藏书纪要》:清代古籍鉴藏思想的美学表达

古籍是传统的媒介,是传统文化的重要载体,散发着独特的魅力,具有艺术价值和审美价值。《藏书纪要》是我国第一本关于古籍鉴藏的专著。重提此书的必要性,在于纠偏古籍收藏与鉴赏环节中的错误认知,做到古籍的文献价值与文物价值并重,并把古籍的内容和学术价值放在第一位。清代藏书家孙从添的古籍鉴藏观点可以概括为三部分:古籍鉴藏的侧重点、古籍藏书的校勘、古籍的“阅”与“藏”。在讲究“取其精华,去其穅秕”的前提下,孙从添让古籍鉴藏成为以美启真、以美启善的活动。

十七世纪北京话声母系统

《音韵集成》是一部鲜为人知的韵书,它对《韵略汇通》的创作产生过很大影响。本文通过对《音韵集成》声类的讨论,确定十七世纪北京话声母系统实有十九个声类。为北京话语音史的研究提供了一份新材料。

语言学视角下的古代农书研究

介绍了古代农书及语言研究概况,论述了《农桑辑要》词汇视角的语言研究,窥探了农书语言研究的价值。

《回回药方》阿汉对音与元代汉语北方话的疑母

《中原音韵》的疑母大多消失了,个别小韵还保留着,《回回药方》阿汉对音材料所放映的语音情况大致相同。是什么原因促使疑母消失,什么条件使疑母得以保留?我们给予了探讨。